（中南大学，湖南 长沙 410083）
摘要：武陵戏是一个形成于常德、桃源、汉寿、慈利等县市，流布于洞庭湖区与沅水、澧水流域，并远涉湖北、贵州部分地区的地方剧种，其中的武陵一词，源于逶迤在湘、鄂、渝、黔四省市边境的武陵山脉为名。武陵戏有高、弹、昆三大声腔，本文通过对其三大声腔的研究，分析其三大声腔的源流。
关键词：武陵戏；声腔；源流
一、高腔与昆腔
武陵戏有着悠久的历史传承和独特的地域文化传统，她是在本地原始祭祀歌舞的基础上，不断吸收元杂剧，弋阳腔，昆山腔、青阳腔等戏曲艺术而逐渐成长壮大的。作为一种文化现象，她的发展在一定程度上反应了其所在地区的社会风气、经济情况等。战国时期，南方楚声兴起，湖湘地区兴歌舞祭祀神明，史考 汉·玉逸《楚辞章句》道“昔楚国南郡之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神”，常德地区在当时也有专门陈演祭祀舞乐的文庙。武陵古剧《傩头神戏》便是用来还傩愿，家主会聘请武陵戏班来家中唱《傩头神戏》，戏班每年腊月24日封箱前，内部也必演此剧，直到1949年才不举行这个仪式，这些都与古楚巫文化有着密切的关系，现如今演唱的武陵戏高腔中仍保留着一些古傩戏、师道戏的原始风貌。宋元时期，市场经济的繁荣以及舞乐表演的商业化使得民间歌舞异常兴盛，南戏、元杂剧等都在湖南境内也有着长足的发展，武陵戏的《琵琶记》、《拜月亭记》等多出自南戏的剧目，《天官赐福》之类的则属于元杂剧剧目。
据武陵老艺人传说，武陵戏最早传入的是弋阳腔，元末战乱，朱元璋取得潘阳湖之战的胜利，从此江西的“许真君”备受推崇，连同江西人的政治地位也有很大的提升，常德地区还修建了两座奉江西人为神的英佑神庙，由此可见弋阳腔的兴盛也是有迹可循，弋阳腔最早的剧目是《目连传》，武陵艺人视《目连传》为百戏之祖，这说明弋阳腔对武陵戏有着深刻的影响。明永乐时期，常德修建的老郎庙中有着一口太平缸，缸上署有“大明永乐二年置华胜班”字样，华胜班便是武陵地区历代使用的高腔班名。
万历时代，昆腔以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地。当时常德荣王府的戏曲活动盛况空前，荣王朱翊轸十分喜爱戏曲，经常与戏剧家龙膺讨论戏剧，对于龙膺的音律更是相当欣赏。龙膺的《金门记》便是湖湘地区最早使用昆腔的剧，曾多次在常德演出。与龙膺一样，当时的文人士大夫家中都有自己的家乐，家乐以吴侬居多，跟着主人去各地演出，昆腔也因此在常德地区盛行。龙膺在他的《诗谑》中提到：“何物最娱庸俗耳，敲锣打鼓闹青阳。”这说明青阳腔在当时常德地区也已广为流传。
明万历时代，弋阳腔和青阳腔的传入促进了常、澧一带具有当地特色的高腔出现。万历三十年，袁宏道的《竹枝词》中记载“楚妃不解调吴肉，硬字干音信口讹”，文中的“硬字干音”指的是武陵艺人所演唱的高腔。又据袁中道的《游居柿录》记载“时优伶二部间作，一为吴歈，二为楚调。吴演《幽闺》，楚演《金钗》，余笑曰:此天所以限吴楚也”。其中明确的指出吴、楚腔调是不同的，楚人演唱的的，称之为楚调。
这说明常德地区已出现了有着鲜明特色的地方高腔。万历四十一年袁中道第二次来桃源游玩，在他的《再游花源记》载：“在(桃源)桃花观，邑人江伯通、张阿蒙诸公，携酒宫中，携得村伶一部佐酒。”，文中的“村伶一部”指的便是本地的高腔班。
二、弹腔
明末清初，荣王府，湘西诸土司府戏曲逐渐消亡，常德地区遭受战乱。康熙十三年，战乱平息，农业生产和城市经济得到了恢复和发展，苏州、山西一带的商人进入常德地区，苏腔、秦腔也随之传入，并出现许多新剧目。武陵戏从此步入“乱弹”时期，“乱弹”一词，指的是昆腔以外的各种地方戏的声腔剧种。顾彩的《容美纪游》中记载道“女优皆十七八好女郎，声色皆佳，初学吴腔，终带楚调，男优皆秦腔，反可听，所谓梆子腔是也。”其中谈及当时容美土司家设的戏班情况，声腔有“吴腔”、“秦腔”、“苏腔”，旧容美辖有湖南石门部分地区。这个时期的乱弹剧目兴起，但由于其较为短小，多被用于官宴、堂会，祠堂、庙会等仍然演唱高腔昆腔的整本戏。
乾隆时期，常德工商业发达，商帮行会的增加带动了戏曲行业的发展，戏曲演出的需求增加，更是出现了由华胜、华庆、瑞凝、天元、元秀、松秀、荣庆等九个戏班合建的老郎庙。王昶在《雪鸿再录》、《使楚丛谭》等书中提到，乾隆末年常德地区，湖南提督俞金鳌“招饮观剧”，“以安庆优伶祗应，呕呕唧唧，亦颇怡然”，由此可见当时常德地区官饮之风盛行，而微班艺人将徽调带入常德地区，为武陵戏的“乱弹”开拓了市场。乾、嘉时期，弹腔的发展逐渐走向成熟，其主要腔调南北路已经形成，武陵戏北路腔仍保留着各行通用的徽调式唱腔，南路腔调有多种板式变化，比起之前的“乱弹”更能适应和表现剧目的需求，弹腔因此争取到了广大城乡观众的喜爱，昆腔逐渐淡出舞台。这个时期，昆曲《岳飞传》、《白罗衫》等剧目也被翻演为弹腔，有的剧目出现了高、弹两腔并用的格局，甚至有的戏班逐次增加弹腔的比重。这时期的整本戏依然流行于庙会和农村舞台，但由于堂会戏的兴起，折子戏的演出越来越多，这类短小精悍的剧目逐渐备受追捧且长期流传。这样，便出现了不少整本戏失传的现象。
综上所述，常德汉剧自明初以来，经过以上三个声腔时期的发展，形成了现在兼并高、昆、弹三大声腔的地方大剧种。常德汉剧是常德地区的戏曲发展到了一定历史阶段的产物，她集中体现了常德地区的人文风情，是常德地区人民智慧的结晶，代表了常德地区独特的音乐现象，审美艺术现象。常德汉剧也将随着社会的发展，不断推陈出新，步入多元化的发展轨道，从而使常德汉剧保持永久的生命力。
参考文献
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