艺术想象在文学创作中价值体现

发表时间:2020/5/9   来源:《教育学文摘》2020年3期   作者:赵铭恕 李升民 王君泽
[导读] 本文通过对艺术想象在文学创作中的价值体现进行分析和研究,以期帮助更多的文学创造者创造出好的文学作品。
        摘要:自从人类有文字记载以来,文学创造一直是人类抒发自我情感、思想认识的重要途径和形式,文学创作的过程就是反映创作者复杂变化的心理过程,其中艺术想象就是文学创作过程中的一种重要的表现方式和创作手法,他更能够表现文学作品的核心灵魂。本文通过对艺术想象在文学创作中的价值体现进行分析和研究,以期帮助更多的文学创造者创造出好的文学作品。
        关键词:艺术想象;文学创造;价值体现
        前言
        伟大的哲学家、文学家狄德罗说过“想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。”想象是人对头脑中存在的表象进行加工改造从而形成新形象的心理过程。想象力是人类根据生活表象加工联想的心理过程能力。想象是人人都有的,它在人的实践活动中起着非常重要的作用,艺术想象是文学创作的灵魂,通过描绘想象的手法来进行文学创作,能够使文学作品更具有感染力和生命力,在文学创作中运用艺术想象,更能够提升文学创作的价值和作用。
        1.艺术想象是情感的载体,使文学作品更具灵魂
        从古至今,无论文学创作是以诗词、小说、散文等等当中的任何一种形式进行展现,诺贝尔文学学者莫言的艺术想象来源于民间文化,民间流传的故事传说、民间传承的风俗习惯都成为他艺术想象的基石。莫言的文学作品大多以近代的中国历史为依托。如果要严格分析历史层面,莫言文学作品中所描写的大部分故事在历史上都是不真实的,但在生活中却能感受到它的存在。这就是他作品的魅力所在。
        艺术想象都能够反应出不同背景下文学创作者的生活经历、环境背景和社会地位差异,尤其对于长期生活贫困、漂泊在外的作家,他们创造出的文学作品都从不成程度的表现出来自己的家乡风土人情和自己的写作风格。以文学家路遥为例,他的写作风格更多的以自己西北家乡为写作背景,依托中国历史和当下的乡村发展途径作为创作主线,他写的不是社会上、伦理学上的是非对错,而是指向人的尊严,人的价值。他对文学作品的想象倾注了更多的对家乡、对生命、对尊严的热爱和敬畏,在再充分的融入他的情感经历和独特的想象力,使每一部文学作品都更具有灵魂和感染力。
        2.艺术想象是创造文学作品的渲染手段
        文学创作的写作过程,更多的写作素材来自于生活实践中的体验和生活经验记录,然后在记忆中形成画面和记忆。这种记忆和脑海中的画面就是创作者的写作素材,在写作过程中,通过对记忆画面的渲染就是艺术想象的体现。在文学创作中,艺术想象就是将表面现象、心思情感、思维变化、内心活动等等心理特点进行相互渗透和融合的过程。艺术想象更能够发挥出文学作品的感染力和渲染性,在此基础上规范表象活动的分解、转换,从创作者的生活素材描述到创造新的文学作品就需要借助艺术想象的手段进行和实现。例如中国南朝文学理论家刘勰创作的《文心雕龙》中有这样的话:“故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎?”艺术想象能使作家的创作视野非常开阔,文学思维极为活跃,情感特别丰富,使历史积淀在大脑中迅速结合,构成新的形象,新的情感变得丰富起来,聚精会神,笔如神助,使作品的趣味性、艺术性、情感性大大增强。
        3.艺术想象是文学作品彰显情感的媒介
        每一部文学作品的创作,都离不开思想情感的表达和艺术想象的辅助,情感可以激发创作者的想象力,而想象力的抒发可以升华文学作品的情感。因此情感和想象是文学作品中必不可少的因素,在每一部的文学创作中,只有凝聚情感,才能够赋予作品强大的生命力和感染力;有了艺术想象力的推进,创作者就能够将想象的事物化作情感的寄托和表象形态,将内心的情感通过物化进行更好的表现。例如《古朗月行》中“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端”,作者先将月亮比作“玉盘”和“瑶台镜”,新颖有趣、想象丰富,然后又写出“仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言谁与餐?”构成了瑰丽神奇的意境,诗人运用浪漫主义的手法,借助丰富的想象和神话传说,把人们带入了一种神奇的景象中,更表现了诗人唯美、浪漫的情感。
        4.艺术想象是文学创作进入物我合一的有效手段
        大多数有较高境界的文学作品,创作者在创造时常常能够实现“物我合一”的境界,将现实和虚幻的想象进行有效的衔接,打破了时间和空间的约束,并加以渲染写作,这无疑是每一个创作者最幸福的时刻。这种物我合一的境界尤其以庄子为代表性人物,将物我合一的境界表现得淋漓尽致,如“庄生晓梦迷蝴蝶”、“鹏扶摇而上九万里”、“子非鱼,安知鱼之乐”等等。在物我合一的想象世界中,文学创作可以冲出一切束缚自由翱翔,对于创作者而言,艺术想象也是文学创造的指引,带领创作者去探索和开阔更高的文学领域,它能够带给阅读者一种精神享受,引领阅读者与创作者隔空对话。
        5.艺术想象可以将文学作品中的事物美化
        创作者通过对每一个事物进行艺术想象,将具体事物进行动态化描述和美化处理,能够让读者对具体的事物产生新的形象和联想,将文学作品上升到一个新的高度,例如郭沫若的《天上的街市》中“远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的物品,定然是世上没有的珍奇。”“你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。”“不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼再走。”诗人通过对街灯、明星的描写加上了美妙的艺术想象,让整天文章更加的神秘和美好,也带领阅读者进入到了一个美妙的境界中去。通过对某一个具体事物的美化,让写作者登上想象的高峰、让阅读者体验到一种令人向往的美好情景,这是对每一部文学创作最好的回馈方式。再比如王维的《山居秋暝》,不能只依据诗中的字词去理解,而更多的是在梳理字词的基础上,通过想象与联想,把不同的意象组合成一幅生动的画面,深透理解诗人在诗歌中所创造的优美意境。这首诗前三联写景,尾联达志。“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这样通过想象把握诗的意境,以自然美来表现人格美和社会美。
        结束语
        综上所述,文学创作离不开艺术想象,没有艺术想象的文学作品是不具备灵魂和生命力的。艺术想象能够为文学作品插上翅膀,赋予新的活力,提升更高的作品感染力度。通过运用艺术想象的写作手法,能够带领阅读者更快的进入到文学作品的情境中,让阅读者与作者跨越时间、空间、距离的阻碍,实现精神高度和心理层面的交流和共鸣。
参考文献:
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