电影《刮痧》中中国父亲打儿子行为体现的中美文化差异

发表时间:2020/5/12   来源:《教育学文摘》2020年第3期   作者:潘航
[导读] 在中国,父子之间是不平等的,而在美国父子之间是平等的关系。
        摘要:《刮痧》是一部充满了中美文化冲突的电影,电影中中国人许大同打了自己儿子丹尼斯一耳光,因丹尼斯和老板昆兰的儿子打架却不道歉,站在一旁的老板昆兰看到许大同的行为露出了震惊和诧异的表情。对这个场景中许大同的行为和昆兰的表情进行分析,我们可以看到中美在面子观、高低语境、父子关系和家庭教育方面存在的文化差异。中国人相较于美国人而言,十分重视面子,在生活中不仅要保存自己的面子还要给足别人面子来维持和睦的关系。中国属于典型的高语境国家,说话含蓄委婉,美国属于典型的低语境国家,说话直接明了。在中国,父子之间是不平等的,而在美国父子之间是平等的关系。
        关键词:冲突、面子、高低语境、平等

        《刮痧》是一部典型的表现中美文化冲突的电影。电影中体现中美文化冲突的情节很多,但让我印象最深刻的文化冲突发生在电影的开头,在电脑游戏设计大奖的颁奖仪式上,中国人许大同的儿子丹尼斯和美国老板昆兰的儿子保罗因游戏而打架,许大同让丹尼斯给保罗道歉但丹尼斯不肯时,许大同在大庭广众之下打了丹尼斯一耳光。此时,站在一旁的美国老板昆兰露出了震惊和诧异的表情。昆兰的表情让我意识到这会是一个中美文化冲突点,随着剧情的发展,这个文化冲突点在许大同和昆兰的争吵中被清晰地呈现了出来。昆兰说:“我说出事实,你不该打孩子。”许大同说:“我为什么打我自己的儿子?是对你的尊重,是为了给你面子!”昆兰说:“什么乱七八糟的中国逻辑,你打你儿子怎么是为了对我的尊重?”许大同为了给美国老板面子,当众打了自己儿子一耳光,不但没有让老板觉得有面子,反而被认为是一个有暴力倾向的人。在美国,父亲打儿子甚至是违法的行为,侵犯了孩子的人身权利和长幼平等的信条。但是在中国,父亲打儿子是一种很常见并且合乎常理的行为。电影《刮痧》中中国父亲在美国打儿子的行为导致中国父亲与美国老板产生了冲突,体现了中国和美国在面子观念、高低语境、父子关系和家庭教育方面的不同。
         1中美面子观差异
        电影《刮痧》中许大同对老板昆兰说:“我为什么打我自己的儿子?是对你的尊重,是为了给你面子!” 昆兰回复说:“什么乱七八糟的中国逻辑,你打你儿子怎么是为了对我的尊重?”这段对话清晰直观的告诉我们中美在面子观方面存在很大的差异。
        1.1中国人的面子观
        在中国文化中,关于“面子”的话语有很多,比如:“丢面子”、“给足了面子”、“死要面子活受罪”、“人活一张脸,树活一张皮”等,这些话语都充分体现了面子对于中国人来说的重要性。林语堂先生也有对于中国人“面子”观念的诠释:“中国人的脸,不但可以洗,可以刮,并且可以丢,可以赏,可以争,可以留,有时好像争脸是人生的第一要义,甚至倾家荡产而为之,也不为过。”
        中国人之所以如此重视面子是因为中国是一个集体社会和人情社会。中国人向来都有安土重迁的思想,追求稳定不变的生活,很少会举家迁移,周围的亲戚、邻居和朋友相对固定。这时,维持成员间和谐的关系就显得尤其重要。为了避免冲突,营造和谐融洽的氛围,在日常的相处过程中,保全个体和集体的面子就成为大家自然并且必要的选择。中国是一个人情社会,在人际交往方面秉承“万事以和为贵”的处事原则。所以,给别人“留几分情面”就成了维护人际和谐的重要方式。正是因为这种方式的存在让人与人之间关系更加紧密,在某种程度上有利于社会的和谐与稳定。中国还是一个礼仪之邦,中国人在渴望别人给自己面子的同时,也会顾及和保全他人的面子,这就是所谓的“给面子”。这种互相给对方面子的行为就成为中国社会一种约定俗成的处事准则。
        1.2美国人的面子观
        大部分中国人会认为美国人一点都不关心面子,没有面子观念,但事实并不是如此。西方人也讲究personal prestige ( 个人尊严),在我们读西方文学作品时,也会读到很多男人之间为了个人尊严而斗争的描写。面子是人类在交际活动中共同关注的问题,美国人也有面子观念,也会遇到丢面子的情况,但是在美国丢面子只会导致个体的难堪,不会涉及到家族的难堪或集体的团结。美国人讲究人人平等,所以在人际交往中,他们会试图缩短社会差距并模糊权力、地位间的差异。美国人说话就喜欢直截了当,有些直接真实的回答在情感上可能会令他人不快,但他们还是会实话实说。他们认为只有把目前情况用最直接明白的语言阐释清楚,大家才能更好地维护自己的权益。美国人面子观淡薄,是因为他们更注重个人利益和个人自由。
        美国人面子观淡薄的原因是因为很多美国人都是来自世界各地的移民或者移民后裔。他们的生活一直处于流动变化之中,没有安土重迁的思想,如果厌倦了一个地方,他们就会毫不犹豫地迁往他乡以追求更好的生活。生活地点的改变,也使他们的朋友、邻居和同事相对的发生变化。整个社会具有高度的流动性,因此,对他们来说,维持集体之间的和谐关系就不如中国人认为的那么重要了,美国人更关注个体而不是集体。
        1.3电影《刮痧》中中美面子观冲突
        在电影《刮痧》中,许大同是一个怀揣着美国梦的中国人,许大同的父亲是一个中国传统知识分子,在中国社会中长大的许大同受到的是中国传统文化教育,拥有中国人民普遍的思想观念,中国人的面子观也就深深地刻在了许大同的心里。在许大同看来,他的儿子丹尼斯打了老板儿子并且不给他道歉是一种丢老板面子的行为。面子与场合有关系,当时是一个颁奖典礼,参加典礼的人很多,在这种情况下,许大同就觉得更让老板没有面子了。面子与职位的高低有关系,昆兰是许大同的老板,理所应当的下级应该给足上级面子。以中国人的思维来看,如果在交往中一方不给另一方面子,就会影响交往双方关系亲密的程度,严重的甚至会造成双方关系破裂。为了顾及和挽回老板的面子,维护自己和老板之间融洽和谐的关系,避免冲突的产生,按照中国人的做法,许大同动手打了自己儿子。
        在许大同看来,自己打了儿子是给了老板面子,维持了他们之间和谐融洽的关系。但是美国人更注重的是个人自由与权益,家长应该给孩子自由并且保障他们的权益,动手打孩子在美国是不被允许和认可的行为。
         2中美高低语境文化差异
        各个国家有各个国家的文化,其中包括高低语境文化,如果我们不清楚自己国家和其他国家在高低语境文化方面的差异,就容易导致交际、交流的失败。中国人许大同和美国人昆兰之间产生跨文化交际冲突,原因之一就是中美高低语境文化之间存在差异。
        2.1中国高语境文化
        中国是一个典型的高语境文化国家。中国高语境文化的形成受佛教影响,佛教认为明晰准确的语言也无法表达深刻的意义,需要自己用内心去寻找。中国高语境文化的形成也受“焚书坑儒”和“文革”的影响,在这两种环境下人们说话行文都十分小心,信息的传递不全靠语言来表达,更多地会依赖非语言行为,避免说错话犯错。还因为中国是一个集体社会和人情社会,人们在交际中会更多地照顾到对方的感受和面子,尽量避免争执和不快,有意维护和谐融洽的人际关系。所以中国人的交际方式间接含蓄,交际语言含蓄内敛,往往一句话中含有很多信息,并且在交流时会更依赖非言语交际,运用手势动作来表情达意。因此,中国人的言语信息能够传递出的信息量有限,听话者不能够仅仅听说话者言语的字面意思,而需要根据情境推断和领会说话者言语和手势动作背后的真实意图。


        2.2美国低语境文化
        美国是一个典型的低语境文化国家。因为美国是一个移民国家,有着不同文化和不同经历的人们聚集在一起,彼此之间缺少共同的文化背景和经历,人们在交往中必须依赖清晰直接地言语进行交流,以确保其所表达出来的信息不会含糊不清,被人误解。美国人习惯通过语言词汇,语音语调,或较少的手势来清晰直接地表达自己的真实情感和意图,不需要听话者通过观察语言环境和手势动作来进行过多的揣测,分析语言背后隐藏的深层含义。
        2.3电影《刮痧》中中美高低语境文化冲突
        许大同在大庭广众之下打自己儿子丹尼斯,并不是因为丹尼斯打了老板儿子还不肯道歉这件事本身,而是想通过打儿子的行为传递出给昆兰面子的含义,真正的意图是想告诉昆兰:我这样做是在给你面子,孩子之间的矛盾这样就算解决了,我们之间也没有产生任何矛盾冲突,以后我们还是可以和谐友好的相处。但是因为美国老板昆兰所处的低语境文化国家的语言是清晰、直观和直接的,他不理解许大同行为背后的真实意图,也没有意识去揣测大同这样做的目的,只是看到了大同打儿子这个事实,认为许大同是一个有暴力倾向,不尊重孩子的父亲。如果这样的场景发生在中国,双方孩子的父亲就会做出这样的行为:一个父亲不停地责备自己的孩子并做出要严厉惩罚孩子的样子,另一个父亲就会去拉劝他不要打孩子并说到孩子还小不懂事,小孩子闹着玩这样的话,两个小孩之间的矛盾就在两个父亲的“表演”中解决了,因为在高语境文化中生活的中国人都能够理解双方行为和言语背后隐含的真正意图。美国老板昆兰不理解许大同打儿子的行为也体现了中美高低语境文化的差异。
         3中美父子关系和家庭教育差异
        许大同打儿子时,美国老板露出了震惊和诧异的表情,说明父亲打孩子的行为在美国应该是比较少见的,从中也可以看出中美父子关系和家庭教育方面的差异。
        3.1中国父子关系和家庭教育
        受中国传统文化内容的影响,在家庭中,父母对子女的教育拥有绝对的权威。在“父为子纲”的传统伦理氛围下,子女必须严格遵循父母的教育要求。孩子从小时候开始,就形成了长幼有序的道德观念,父母和孩子之间是不平等的关系。
        小篆体汉字“父”的形象就是一只手拿着一根大棒子,表现的就是父亲在家中的一种至高无上的地位。在中国,一旦孩子有不听话的行为,家长就会对他们进行说教、批评、甚至家法伺候。《三字经》中有:“养不教,父之过”,中国还有句古话:“棍棒底下出孝子。”所以有些家长会信奉“棍棒教育”。因此,居于权威地位的父母会采用动手的方式管教子女,与子女之间的交流多为“命令式”的对话。这样的家庭教育方式在中国是普遍存在和被大众所接受的。
        3.2美国父子关系和家庭教育
        美国《独立宣言》中提到:“一切人生来都是平等的”,所以平等观念在美国深入人心,父母在家庭生活中具有重要地位,子女爱自己的父母,但是这种爱侧重于尊敬而不是完全服从,父母与子女的地位在家庭中是平等的。
        美国的家庭教育则更多的倾向于平等、理性和独立自由,父母会和孩子之间进行平等对话,尊重孩子的人权,给他们独立自由的权利,不会采用“棍棒教育”。美国的法律也很注重人权的保护,美国保护儿童的法律规定得既全面又详细,对于十八岁以下未成年人和在社会及家庭中受到虐待倾向的儿童,美国法律都能起到很好的保护作用。
        3.3电影《刮痧》中中美父子关系及家庭教育冲突
        许大同会觉得父亲打不听话的儿子一耳光是理所当然的事情。在中国,父亲在家庭中有至高无上的地位,父亲和孩子之间是不平等的关系,是施教者和受教者的关系,父亲有管教儿子的义务和权利,在必要的时候可以动手。儿子丹尼斯打了老板儿子并且不道歉,作为父亲,许大同打儿子的行为是被中国人允许和认可的。但是从美国老板的观念来看,在美国,父母和孩子之间是平等的地位,父亲打自己的孩子还会被视为虐待儿童而违反法律,就算只是打了一耳光。这就是因为中美父子关系及家庭教育观念不同而产生的冲突。
         4启发
        中国人许大同在美国当众打儿子一耳光造成的文化冲突带给了我一些感想和启发。一、当我们在另一个国家居住生活时,我们应该充分了解当地的文化习俗特点,将中国文化与当地文化进行对比,发现不同处和相同处,重点理解文化不同的地方,在生活中做到入乡随俗,避免文化冲突的产生。虽然许大同在美国已经小有成就,但是他没有提高自己的跨文化交际意识,没有对美国和中国文化的不同出进行内化于心,外化于行,导致文化冲突产生。二、当我们在另一个国家生活时,我们可以将中国不同于当地国家的文化向身边人讲述,不是强制让他们接受执行,而是让他们了解中国有些文化与他们国家的不同,在以后的相处当中,如果自己做出了造成文化冲突的行为,他们也会给予一定的理解。如果许大同在和老板平时的交流当中提到中国人的面子观、中国人说话含蓄委婉和中国父子关系和教育方式等与美国不同的地方,老板就算不接受他打儿子的行为,也会给予一定的理解,不会那么的排斥、诧异甚至愤怒。三、随着中国的发展和社会的进步,中国家庭中父母和孩子之间的关系趋向于平等,这是一种很好的现象。但是还有些家庭中的父母对孩子期望过高而管教严格,要求严苛,没有给予孩子应有的独立自由,希望中国的家庭教育中少一些望子成龙望女成凤,更多的是理性、平等、独立、自由,孩子能够快乐的长大就好。
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