摘要：文化是民族生存和发展的重要力量。在社会主义建设新时期，我们要想实现中华民族的伟大复兴，就要先树立文化自信。高中生作为文化传承的未来主力，又是建设社会主义事业的明日栋梁，培养他们的文化自信可谓至关重要。本文尝试以高中语文课程作为切入点，探讨如何发挥教育的文化功能，培养学生的文化自信，增强他们对传统文化的认同感。
关键词：高中语文；文化自信；传统文化
我国近代思想家梁启超曾说：“少年强则国强，少年独立则国独立”。而高中生作为祖国的年轻一代，身上更是寄托着无限希望。要想使他们养成自强、自立的品格，则要从培养他们的文化自信开始。中华文化源远流长，积淀着我们民族最深沉的精神追求。高中生唯有意识到这份文化的深厚价值，从而坚定不移的热爱它、践行它，才能使国家发展壮大。而另一方面，加强对高中生文化自信的培养，可以提升他们的道德修养和综合能力，使他们更好地立足于社会，获得更长远的发展。
一、欣赏结合感受，培养学生审美情趣
审美的鉴赏与创造是语文核心素养的重要组成部分。我们常说“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。在高中语文教学中，我们不但要让学生认识中华优秀传统文化，还要让他们秉承着欣赏的态度去看待传统文化，发现传统文化之美，感受它的魅力与价值，由此实现审美能力的提升。而“审美”恰恰是培养文化自信迈出的第一步。对于高中生而言，只有先认识到中华优秀传统文化的深厚底蕴，才会对它产生好感与热爱，最后发展为坚定不移的拥护，正如《论语》所说的“择其善者而从之”。引导学生发掘传统文化的美学价值，并借此意识到它的优点和长处，激发学生内心的自豪感，文化自信也就得以形成。
以《离骚》为例，这是一首文辞优美、充满想象力的抒情诗作。教师在带领大家认识《离骚》时，可以先将落脚点放在创作者屈原的身上，让学生感受这位诗人身上隐藏的多重特质：作为诗人，他有着独特的浪漫主义情怀，写出的诗歌情思馥郁、气势奔放。而另一方面，他又关注现实与民生，是富有正义感与责任感的政治家，曾在楚国提倡“美政”，主张举贤任能。修明法度。也因此他的《离骚》，既有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这样忧国忧民的慨叹，也有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的烂漫想象。倘若细细咀嚼，便能体会到他对国家的热爱，对理想的追求。而屈原最后跳江殉国的结局，则又为这部作品蒙上了一层悲剧色彩。直至今日，我们仍用过端午、吃粽子的方式来纪念这位伟大的爱国诗人。屈原精神的长存不灭，也正体现了传统文化的强烈生命力，值得学生去感悟和品味。
二、注重日常渗透，增强学生文化认同
文化认同是文化自信的根基和源泉。一般来说，唯有先实现对国家文化、对民族文化的认同，我们才能坚定文化自信。因此在日常的语文教学中，教师需要设法增加学生对中华文化的认同感，再逐步渗透有关文化自信的教学。以《荆轲刺秦王》这篇古文为例，它以细腻的手法还原了燕国勇士荆轲刺杀秦王的一段悲壮历史。教师在进行课文详解时，可以从荆轲和秦王两个人物形象出发，让学生分别归纳他们的性格特点，感受这二者的心理活动。荆轲刺杀秦王，是因为秦国不停的对外发动侵略战争，已经威胁到了燕国的生计。因此他挺身而出，携大将樊於期的人头出使秦国，想要暗杀秦王，保全祖国。荆轲的身上既有刺客的孤勇特质，又有着大无畏的精神。那么从学生的角度看，秦王似乎就成了一个不折不扣的反派角色。他暴虐、残酷，且又无情的对外扩张，因此遭到燕国人民的痛恨。但实际上，秦灭燕赵，统一六国不过是大势所趋。在乱世中，一切都遵循物竞天择、适者生存的法则，弱者注定为强者所吞并。正如历史的车轮轰轰碾过，来势不可阻挡。它在演绎一段段史诗传奇的同时，也造就了我们所生活的时代。感悟到这一层道理后，学生才会对中华历史、中华文化产生新的认识，继而发自内心的去认可它、肯定它。
三、开展有效训练，巩固学生自信意识
想要让学生养成深度的文化自信，则必须要让他们对自己的文化有深度了解，正所谓“自信须先自知”。这也就要求语文教师开展有效的课堂训练，培育学生的良好文学素养，让他们熟练掌握中华传统文化的相关知识。以《劝学》这篇文章的教学为例，教师先抓住文中的关键词句，引领学生揣摩它的含义，并尝试着将文章表述的道理与现实生活联系起来。譬如“青，取之于蓝，而青于蓝”，表面上是指颜色的转化，但却隐藏了事物的前进趋势。正如靛青脱胎自蓝色，却比蓝色更深。那些汲取了前人经验的后人，往往也能取得更加耀眼的成就。还有“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍”，强调的其实是持之以恒的道理。对于高中生而言，在深入认识传统文化的基础上，能够主动汲取优秀传统文化的精髓部分，将其运用到自己的学习和生活中，无疑能够受到更深刻的熏陶。浸润在古人的智慧与情感中，不仅能获取源源不断的文化自信，还能提升自己的道德修养，实现人格的健康成长。
四、骄傲但不盲目，树立正确传承态度
文化自信的形成是一个长期积累的过程。它不仅要求我们对自己的文化抱有信心，更要秉承客观态度看待多元文化，保持必要的尊重和宽容。在当前阶段，国家的发展日新月异，社会不断发生变革，人们不再面对“一种声音”，而是被多姿多彩的文化思想占据了视野。面对多元的思想文化，高中生必须理性的分辨它们，不让糟粕文化和消极文化随意影响自己，做到既不随波逐流，也不盲目自信。这样才能从容的应对国际上的文化挑战，顺利地继承并发扬我们的中华优秀传统文化。
以《窦娥冤》和《哈姆莱特》两篇文章为例，它们同属戏剧体裁。《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，有着鲜明犀利的语言风格。《哈姆莱特》则是英国剧作家莎士比亚创作的话剧，在西方久负盛名。比较两部作品的内容特点，前者突出的在于“冤”，后者则是“仇”。教师恰好可以抓住这两个因素，引导学生深入文本去进行阅读和比较。在比较的过程中，教师可以通过问题的形式来启发学生思考，比如“你认为是什么原因造就了窦娥的冤屈？”学生经过思考，可以总结出如命运的捉弄、坏人的构陷，以及贪官的严刑逼供等原因。窦娥没有犯罪却被下狱斩首，反映的是当时政治制度的腐朽和民智的愚昧。作者特意将全剧命名为《感天动地窦娥冤》，题目的“感天动地”正是一种绝妙的讽刺。再比如阅读完两部剧作后，教师可以向学生提问“你觉得这两部作品有什么共同点呢？”学生通过观察，可以发现不少共通之处，比如说剧本都含有大段的人物自白，比如《窦娥冤》一开篇，就是窦娥婆婆与父亲的自我介绍“老身蔡婆婆是也”“小生姓窦名天章……”自白的使用，大大方便了读者和观众的理解。而在这样的探究过程中，学生能够陆续发掘两部作品的优点，更加客观地看待东西方文化背景的差异，形成合理的价值取向。
综上所述，文化自信并非一个抽象的概念，而是包括了审美情趣、文化认同、文化理解、文化的尊重与包容等多个维度的培养。在高中的语文教学中，教师必须遵循事物的发展规律，循序渐进地培养、提升与深化学生的文化自信，增强他们的语文综合素养，为他们的个人成长奠定扎实的基础。
参考文献：
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