摘要：道德与法治教师对初中生开展课程教育的过程中需改变陈旧的教学理念和能力培养方式，重视运用创新性的教学方式给班级学生开展更高层面的知识讲解与学科素养的培养，这样有助于整体教学质量的提高。生活化教学能拉近学科知识和初中生之间的距离，通过生活化的教学强化学生们对课程知识点的认知和理解程度，呈现出比较强的教学应用价值。所以本文分析道德与法治教师如何将生活化教学运用到课堂教学中，逐渐提高学科教育的创新性和实效性。
关键词：道德与法治；生活化教学；初中生；课堂教学；价值认知
前言：道德与法治课程知识和生活发展之前有着密切的关联，学科教师可以通过生活化教学的方式打造更高层面的探究平台，鼓励学生们对课程知识点进行深度的思考和实践运用。传统的教学方式不能吸引班级学生的关注力，也没有提高学生们对课程知识点的认知程度，限制学科教育的实效性。所以教师需要对生活化教学进行全方面的思考，分析怎样将生活化教学合理运用到课堂教学中，立足生活化提高班级学生对所学知识的理解程度。
一、借助生活现象或者是故事实施创新性的课堂导入，吸引初中生参与到课堂知识探究中
基于学科知识和生活之间的各种关联，道德与法治教师应该思考如何将生活化教学运用到知识讲解中，努力提高课堂教学的实效性。因为导入模式会影响初中生对课程知识进行探究的兴趣，所以本文认为教师可以借助生活现象或者是故事实施创新性的课堂导入，吸引初中生参与到课堂知识探究中。
以“网上交友新空间”课堂教学为例，学科教师应该借助生活中人们网络交友的行为和遇到的各种情况实施创新性的课堂导入，根据当前网络交友遇到的问题开展知识导入，这样能改变灌输式教学导致教学氛围沉闷的问题。在导入过程的过程中，教师需要将生活中通过网络交友获得的乐趣和出现的各种问题进行整合并制作成导入视频，提高学生们参与到课堂知识的兴趣[1]。这样可以引导学生们对本课程知识进行主动性探索，也能结合生活实际开展创新性的课堂导入，有助于初中生更好的参与到学科知识探究中。
二、通过生活化资源的运用打造生活化的教学情境，加深班级学生对学科知识的认知程度
研究指出传统的教学方式不能吸引班级学生的关注力，也没有提高学生们对课程知识点的认知程度，限制学科教育的实效性。道德与法治课程知识和生活发展之前有着密切的关联，学科教师可以通过生活化教学的方式打造更高层面的探究平台，鼓励学生们对课程知识点进行深度的思考和实践运用[2]。
除了开展创新性的课堂导入，学科教师也需要通过生活化资源的运用打造生活化的教学情境，加深班级学生对学科知识的认知程度。
例如在初中生进行“绽放生命之花”课堂教学时，道德与法治教师应该搜集生活中的教育资源并创设针对性的教学情境，这样能鼓励学生们更好的参与到学科知识探究和情感思考中。在讲解知识点的时候，学科教师可以围绕抗击新型冠状病毒的生活事件进行教学情境的营造，让初中生直观感受到不同人对生命价值的认知与理解，体验到医务人员在抗击疫情过程中所做出的努力，深刻体验到他们所绽放出高尚的生命之花，有助于强化学生们对学科知识的认知程度。
三、借助生活案例对初中生开展创新性的知识讲解与学科素养，利于班级学生树立正确的价值认知
道德与法治教师对初中生开展课程教育的过程中需改变陈旧的教学理念和能力培养方式，重视运用创新性的教学方式给班级学生开展更高层面的知识讲解与学科素养的培养，这样有助于整体教学质量的提高。基于初中生体现出的思维能力，本文认为教师要想对初中生开展更高层面的生活化教学也应该借助生活案例对初中生开展创新性的知识讲解与学科素养，利于班级学生树立正确的学习观念和价值认知。
在开展“法不可违”课堂教学时，道德与法治教师应该运用生活案例对初中生实施更高层面的知识讲解与学科能力的充分培养，通过案例应用强化学生们对文章内容的理解程度和情感认知[3]。学科教师可以将某一个违法案例的资源运用到课堂教学中，通过案例讲解的方式提高班级学生对法律权威性的认知，也应用借助生活案例提高初中生的法律意识，能借助法律知识维护合法权益。
结论：生活化教学能拉近学科知识和初中生之间的距离，通过生活化的教学强化学生们对课程知识点的认知和理解程度，避免因为理论知识太过枯燥而限制班级学生的探究性趣。本文认为教师可以借助生活现象或者是故事实施创新性的课堂导入，吸引初中生参与到课堂知识探究中。同时，学科教师也需要通过生活化资源的运用打造生活化的教学情境，加深班级学生对学科知识的认知程度。此外，教师也应该借助生活案例对初中生开展创新性的知识讲解与学科素养，利于班级学生树立正确的价值认知。
参考文献：
[1]王小珍.浅谈生活化教学模式在初中道德与法治教学中的运用[J].课程教育研究，2020(02):74-75.
[2]王连俊.生活化教学法在初中《道德与法治》教学中的应用探究[J].科学咨询(科技·管理)，2020(01):224.
[3]汪剑锋.核心素养理念下初中道德与法治教学生活化的探究[J].才智，2019(34):213.