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摘要：随着生活水平的提高，人们对风景园林的追求也随之增高。不同的人对美的感受与定义有所不同，所以在风景园林的设计过程中要因人而异，针对不同的人进行不同的创作，注重人们的情感因素。文章针对风景园林设计中的情感因素，从情感的定义、特征、在园林设计中的体现及不同国家在风景园林设计中的所体现的园林形式等方面来解释情感因素。
关键词：风景园林；设计；情感因素
伴随着景观、园林设计的日益发展，人们在园林方面的要求也越来越高，只有舒适和造型美观这样的条件已经满足不了人们的要求，更多数的人已经将关注度转移到风景园林中的情感这一因素上面。一个成功的园林设计的案例，不仅能给人们带来轻松感和愉悦感，还可以给人们带来美的感受。
1情感的概述
1.1情感的定义
人类随着社会历史的不断发展发展，在这个发展的过程中，所产生的高级的社会性的情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。那么这就是普通心理学专业对情感所下的定义。从另一个角度来说，情感是一种无意识的层面，普遍的认为是主观的经验、行为的表达和中枢的活动的一种系统性的呈现。情感也是人类进化这么多年所保留下来的一个特性，能够通过加入到普遍的无意识性中和促进于社会的交流来服务于相应的目的。情感还是一种精神对外界受到刺激的一种反应的体现。
1.2情感的特征
1.2.1情感的倾向性
情感的倾向性与一个人的世界观、人生观、价值观分不开，是指一个人的情感指向和引起的原因。唐宋八大家之一的苏轼对竹十分喜爱，写下“宁可食无肉，不可居无竹。”周敦颐先生对莲的情感表达十分直接：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是他们对情感倾向性的表达。
1.2.2情感的时间性与空间性
情感是人在一定时间段内所产生的内心活动。开心、悲伤、愤怒、嫉妒等情感都是具有时间性，不会永远存在，不同的情感交错才使得人们更加完整。每个季节有其独特的景色。情感的时间性在园林中的应用，如西湖十景中的“苏堤春晓”薄雾迷蒙、垂柳初绿，“曲院风荷”映日荷花别样红，“平湖秋月”夜晚湖中朦胧月色，“断桥残雪”雪后初晴、雪色洒落断桥。当人处在不同的空间时，会产生不同的情感。如留园的入口景区曲折、黑暗、狭长，形成放—收—放空间序列，中部景区呈开阔环形，前后空间具有明显差异，给人豁然开朗之感。因此，情感是生活现象与人心共同决定的，是人对现实的一种比较固定的态度，表现为与人的个性、道德、经验等有关的各种体验之中。
2风景园林设计中的情感因素
2.1形
每个场地都有其独特的形状、肌理。北京是一座具有3000多年历史的古都，底蕴深厚。其中心轴线具有十分重要的意义。“山城”重庆，由于坐落在丘陵之上，随处可见依坡而建的房屋。城市魅力的体现在我们对于美的发现，发现美并利用美来进行风景园林设计以此感受城市的魅力。
2.2色
城市的景观有其文化内涵，城市的建筑色彩也有它的文化内涵。色彩不仅是展现一座城市的文化，还展现一座城市的文明。从白墙黑瓦的中国江南民居到红墙黄瓦的中国故宫建筑，再到彩色外墙的欧洲特色威尼斯布拉诺小镇，色带给人们的视觉冲击，会令人产生一种强烈的兴奋，深深地感受色带来的震撼、讶异与感动。
2.3声
园林中的声音也是独特的景观。如苏州拙政园感受蕉窗听雨的“听雨轩”，杭州的西湖十景之一的“南屏晚钟”，个园中“冬山”的“北风呼啸”声。
现代的声音景观也有许多，如西安大雁塔的音乐喷泉、桂林两江四湖放的古典音乐，园林通过这些声音景观深化了园林意境。
2.4味
味在园林中也是重要的情感因素。不同的植物气味各有特色。如桂花的浓香、茉莉花的清香等，不同的香味令人产生不同的嗅觉感受。拙政园的远香堂，取自《爱莲说》：“香远益清”，在夏日荷风中清香远送。留园著名的闻木樨香轩，也是因其香味而闻名，这些气味就像地标一样，扮演着园林路标的角色。除此之外，松柏、桉树、樟树等树木散发出来的香气，都能引起游人美好的心理感受。
3情感因素在园林设计中的体现
3.1中国园林中的情感因素
3.1.1天人合一的中国传统思想要素
人类必须尊重天成的大自然，因为古代的天人合一的思想中，认为天德寓于人心，一切封建社会的条款规定与自然界的运行规律都是天道法则意外的事情，所以，一定要以和谐的态度去对待大自然的发展规律。因为这样的因素的存在，就有了中国人把顺应自然理解为是正确的、必须的事情，所以他就在园林设计中体现出来，把园林作为人类所创造的“第二自然”，原理中的一山、一水、一树、一石、一禽、一鸟、一鱼、一虫都有这他们本身的自然状态，所以这就给园林设计确定了今后的发展方向。在公元600年，也就是魏晋南北朝以后，人们发挥自己的智慧，通过自己的双手，将更多更好的情感因素融入到园林设计中去，把自然景观装点的更加美好。这也就是园林中的人文因素的重要体现，这也就有了中国园林的来源于自然、更加高源与自然的特点，将我们的建筑与自然融于一体的状态，这些都为我国现在的园林发展奠定了重要的基础。
3.1.2中国传统的神仙思想要素
在特定的环境下，人民过着比较苦闷的生活，封建思想解体，大家的畅所欲言、各抒己见，这个时期也是人们的想象力得到很好的激发的时期，大家凭借着虚幻的神仙帮助自己实现心中渴望的愿望。从渤海中的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛，在到如今“一池三山”重要的典故，不难发现中国园林景观设计受到了神仙思想的很大影响。
3.2西方园林中的情感因素
无论是埃及还是古希腊，他们的园林设计中都有丰富的情感元素体现。埃及是一个历史悠久的古国，埃及文明在尼罗河流域起源，当地的气候条件、风土人情都是比较特殊的，在这样的情况下，埃及就有了自己独特的园林设计的风格。在埃及，尼罗河从城市中央的南北流淌过去，每年7-11月都是尼罗河河水的涨水期，洪水把肥沃的土壤冲过来，这样在沙漠地区居住的人们就可以收获农产品，不用劳动就有了收获的他们都非常高兴。这样的地域特点虽然很适合农作物的生产，但是却对数目的生长没有什么好处。我们不能通过考证了解到史前的埃及有没有过茂密的原始森林，但是在有历史考证的中国阶段里，埃及的雨水就是非常少的，就没有长成过大片的森林，仅存的一点点森林也就能在不被洪水冲到的比较高的地方。所以，对于埃及这样处于热带地区的国家来说，就因为有这些珍贵的森林的存在，才为人们炎炎的烈日带来了少许的凉爽，为人们纳凉提供了更好的去处。就是这样的原因，埃及的人民才更加的爱护树木，并且更加喜欢封山育林。说完古埃及，我们来看看古希腊的情感因素是如何体现的。欧洲南部的地中海地区我们称这里为古希腊。由于当地的气候原因，早期希腊的植物多为终年叶绿花开，果实累累。注重实用性性为主的果园和菜园是古希腊最早的园林设计的起源，在波希战争中，希腊因为取得战争的胜利而经济实力逐步增强，这样也就进入到了希腊最好的时期。所以在那个时期，就出现了更多的园林景观设计，原来越多的人们开始注重建造庭园，从以前的实用性种植向美观、装饰性种植进行转变。
4结语
风景园林见证了时代的历史与发展，用艺术将人和环境关系处理得和谐统一。风景园林在满足人们的基本功能需求后，渐渐发展，为满足人们的精神和心理需求，慢慢融入情感因素使人们在景观中产生认同感、满足感、归属感等，寓情于景。
参考文献：
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[2]程晓，汪朝森.情感化设计在城市园林景观环境中的应用研究[J].环境与发展，2017，29（07）：249-250.