初中语文课孝道教学策略的研究

发表时间:2020/6/4   来源:《文化时代》2020年3期   作者:刘瀚阳 宋媛媛
[导读] “谁言寸草心,报得三春晖”是唐朝诗人孟郊《游子吟》中的经典诗句。也是习近平总书记曾在讲话中引用的古典诗词。习近平总书记孝敬父母,推行“老吾老以及人之老”的理念,并且在十九大报告中大力倡导。语文新课标在强调发挥语文课程的育人功能的同时,明确提出了立德树人、增强文化自信的理念。在语文教学中渗透孝道思想,充分体现了语文教育工具性和人文性的统一,也是新课标中对于语文课程时代性的要求。具体措施可从以下几个方
山东省莱阳市沈家初级中学  山东省  莱阳市  265200
        摘要:“谁言寸草心,报得三春晖”是唐朝诗人孟郊《游子吟》中的经典诗句。也是习近平总书记曾在讲话中引用的古典诗词。习近平总书记孝敬父母,推行“老吾老以及人之老”的理念,并且在十九大报告中大力倡导。语文新课标在强调发挥语文课程的育人功能的同时,明确提出了立德树人、增强文化自信的理念。在语文教学中渗透孝道思想,充分体现了语文教育工具性和人文性的统一,也是新课标中对于语文课程时代性的要求。具体措施可从以下几个方面入手:发挥教材的作用,发掘孝道的动情点;以语文课堂中的思想建设为抓手,增强学生“孝道”意识;以课内教材为主线,课外内容作延伸,构建“孝道”主题阅读课堂;以行动落实为原则,促进发展为宗旨,配合开展“孝道”主题教育活动;以自我教育为目标,多元评价为手段,强化学生在“孝道”方面的自我反思。
        关键词:语文教学;大语文;孝道教育
       
       
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。孝道教育作为德育教育中的一项重要内容,是中华民族的传统美德,是人伦道德的基石。孝道在我国源远流长,两千多年前的《孝经》成为后世儒家孝道的典范,孔子认为 “孝”是人生的主要内容,“孝”为“仁”之本。习近平总书记孝敬父母,推行“老吾老以及人之老”的理念,并且在十九大报告中大力倡导。孝道教育不仅是一种思想的渗透,更是一种文化的传承。
        在语文教学中渗透孝道思想,是课程标准中语文学科工具性和人文性的重要体现。随着课程改革的实施与发展,语文教学越来越趋向"大语文",即"大语文教育"的简称。这种思想主张语文教育以课堂教学为轴心,向学生生活的各个领域开拓、延展,全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来,并把教语文同教做人有机结合起来,使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。语文课上的孝道教学不应该是45分钟的单一课堂,而是以课堂为主线的拓展,延伸。这不仅能够提高学生的语文素养,而且对于学生形成正确价值观、人生观、世界观起到有效教育作用。同时,也是对中华民族传统孝文化的继承与发展。
        一、以语文课堂中的思想建设为抓手,增强学生“孝道”意识。
        思想是行动的先导,要实现成功的行动,把事情做好,则必须有正确的思想作指导。所以对于“孝道”教育的渗透,思想意识建设必须作为突破口。新课程标准认为,教师在教学过程中,应该创造性的理解和使用教材,注重学生思想意识的培养。结合研究,我认为在开展初一语文课教学中,应当关注学生以下几个意识的培养。
        1.家庭意识中孝心意识的培养;
        家庭是最小的社会单位。家庭意识更多的是指家庭成员之间的一种亲情及伦理道德关系。而作为“孝道”教育的研究,孝心意识当然是最核心最主要的,需要在教学过程中引导学生关注的点。例如引导学生品读在莫怀特《散步》一文中,能够体现父亲孝心的描写。或者通过口语交际中,对于“尊老孝老”新闻材料、阅读理解等资料的补充解读介绍等等。帮助学生树立亲情意识和孝心意识。
        2.自我意识基础上自律意识的培养;
        课题研究对象是处于第二性征发育期的初中生。因为年龄和生理特征,心理处于“断乳期”“叛逆期”。这一阶段的学生自我感觉可以像成年人一样思考处理问题,其实很多想法还是不成熟不全面,缺乏对自我的正确认识和对他人的理解,尤其是对父母的理解。所以这一意识的培养在课堂教学中也显得尤为重要。例如:通过习作以自我介绍为主题的作文,写出学生对自己的认识。或者通过阅读类似于《十六年前的回忆》中父亲整理书籍和文件的片段描写,因为当时的局势十分严重,父亲的一句“不要了就烧掉。你小孩子家知道什么!”作者却认为向来慈祥的父亲表现的是含糊与不耐烦。引导学生感悟作者当时年少懵懂,不能完全理解当时父亲的处境。进而引导学生懂得换位思考,理解他人感受,理解父母用心。在认识自我的基础上,还要养成自我约束的习惯,注重自律意识的培养。青春期的学生心理内部稳定性较差,容易产生叛逆情绪,对事物充满了好奇心和敏感性,有较强的自尊心和自主意识,但同时又缺乏自控力和耐受性,遇到困难容易退缩,好的习惯难以坚持。这就需要在课堂中为学生从不同角度灌输自律意识。如:文章《钓鱼的启示》中发生在父亲与儿子钓鱼时的故事。自律意识的培养也是为了让学生更好养成自觉践行孝道的习惯。
        3.学习意识中问题意识的培养;
        学习意识除了是对语文课堂中知识、能力、方法的学习,更重要的是对语文课堂中“孝”人物品格和行为的学习,例如:《二十四孝图》中的刘恒亲尝汤药的故事和行为,就非常值得学生借鉴学习。同时包含在日常生活中,观察到的身边的孝事孝人。当然,在不断的学习中践行,总会遇到一些问题,所以也要训练学生的问题意识。比如说同样的一件事不同的学生去实践,得到的家长反馈却不一样,是在语言表达上的问题,还是在传统礼节上的问题。这些都是需要去不断的思考,不断的通过学习解决的。


        这几种意识的培养对学生“孝道”意识的形成息息相关,“孝道”意识的关注与培养能够影响“孝道”教学策略及渗透效果,反之策略也会影响意识的形成和建设。二者相辅相成。
        二、以课内教材为主线,课外内容作延伸,构建“孝道”主题阅读课堂。
        “语文主题学习”作为一项实验性课程改革方法,已在多地进行了推动实验,并已取得丰硕成果,其理念符合“大语文”教育观点。教师在课堂上采用单元主题学习的范式,以单元为整体,采用组块教学,发挥教材的作用,发掘孝道的动情点,从而提高效率。精讲少讲,三分之二的时间留给学生进行主题材料阅读。通过大量阅读优秀作品,学生潜移默化中思想受到启发,情感受到熏陶,思路更加开阔,思考更加深刻。例如:确立以“亲情驿站”为主题的读书汇报课,引导学生通过阅读《妈妈喜欢吃鱼头》《拐弯处的回头》概括课文内容,触发学生对父爱母爱的动情点,通过小组合作交流抓住对父母外貌、语言、动作的描写赏析。接着“真情告白,感恩父母”环节,引导学生背诵孟郊《游子吟》、李商隐《送母回乡》等诗句名言,把赞美父爱母爱的名言献给父母,把自己想对父母说的话通过练笔的形式记录下来。这时拓展延伸,引导学生带着感受齐读现代诗歌《父母之爱》,学生在朗朗的读书中更加体会到了父母之爱的伟大。课堂结尾处,好文推荐学生阅读朱自清的《背影》。学生通过课堂中合作学习、汇报补充、读书笔记交流、“超级模仿”等环节,在轻松、愉悦、流畅、高效中完成主题阅读学习,对父爱母爱的感受更加深切,把自己体会到的父母之爱也表达的淋漓尽致。
        另外,初一学生所学习的国学经典《弟子规》《朱子家训》等篇目也是语文课上开展孝道教育的良好素材。这类国学经典往往都是孝道的典范。诵读这些教育典籍,不仅可以让学生深刻感受中国古籍的语言魅力,同时还能受到中华传统美德教育,可谓一举两得。现代学生通过读国学经典,懂得孝道,更能触动学生的灵魂,加深对父母的感情。教师可利用晨读、课前读、晚读等时间,带领学生开展读经活动。在此基础上可以增加学生阅读更多国学经典篇目,如《孝经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》等经书,从中吸取精华,弘扬孝道。
        三、以行动落实为原则,促进发展为宗旨,配合开展“孝道”主题教育活动。
        学校各种活动的开展都是以教育为最根本的目的。开展“孝道”类活动,不仅是对课堂上所学知识的运用,也是语文学科工具性的良好体现。以语文学科为主导,通过开展“孝道”主题教育活动,加强学生道德教育,和谐家庭关系,使学生在活动中懂得孝敬父母,关心父母生活,关爱父母健康,多与父母谈心交流等等。例如:以“弘扬孝道文化,继承传统美德”为主题实践活动,读一本孝道文化书籍,讲一个孝道经典故事,做一件敬老爱老的好事,写一篇孝道感悟文章,举办一次敬老孝老国旗下讲话等等。学生在活动中,将语文学科的读、写、听、说四方面的训练有机结合起来,潜移默化中也把传授语文知识同发展语文能力、发展智力素质和非智力素质有机结合起来了,从而起到活动教育学生知孝行孝的效果。
        四、以自我教育为目标,多元评价为手段,强化学生在“孝道”方面的自我反思。
        德育教育的最终目标是实现由他律到自律。不管是处于哪个阶段的培养,都应当重视对学生在孝道方面表现的评价。这种评价的主体是多元化的,包括学生自评、学生互评、学校老师评价、家长评价等等。比如通过组织学生撰写“孝心日记”引导学生进行自评,通过学生上台演讲等形式,进行孝心美德少年评选,利用语文综合实践活动课程邀请家长代表、教师代表参加,开展孝心事迹报告会等活动。不仅能够锻炼学生在语文方面的语言组织能力、表达能力,还能够通过活动对学生在孝道方面的表现进行评价、总结、宣传,营造氛围,推动孝道践行。学生在不同的评价中,得到激励。在聆听事迹中扬长避短,得到反思。孝道反思可以使每个人成长进步,为自身孝道的培养与发展增添动力。
        总之,孝道教育因素在语文教学资源中蕴涵丰富,在具体教学课堂过程中采用灵活多样的教学方法,发掘各种相关材料,把中华民族的孝道教育持之以恒地进行渗透,只有这样,才对学生人格产生深刻的影响,达到学习孝道、践行孝道的目的。
       
       
        参考文献:
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        [3] 王永强.传统文化视域下中学生孝德缺失问题及对策思考[J].教育探索,2012,(2).
        [4] 王中教,曾爱平.德育视闽下的学生孝道教育研究[J].当代教育科学,2013,(10).
        [5] 李炳全,陈灿锐.中学生的孝道与成就动机相关研究[J].心理学探新,2007,(3).
       
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