【内容摘要】从汉字字形所承载的古代文化信息中，我们可以了解到先人们创造文字的智慧，观察到古代中国人在社会形态、生活方式、伦理道德与民风习俗诸方面留下的历史的印记。我们可以利用教材资源、校园环境资源、网络资源、学校文学社等途径，透过文字，展现古人生活的社会形态，还原先人的生产和生存方式，了解传统的伦理道德体系，破译古人社会的民风习俗，在小学写字教学中渗透汉字背后所承载的历史和文化，揭开汉字神秘的面纱，触摸到历史的印记。
【关键词】 ?汉字?? 历史?? 文化
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一、汉字背后的历史和文化。
1、透过汉字，展现古人生活的社会形态。
汉字不仅传承着中华文化，它的形体及其变化本身也是一种文化，而且还是可以映射出中华古代文化诸多信息的文化“化石”。甲骨文以前的不去多说，就以甲骨文为例，它所展示的当时的社会画面，表现的中华精神文明与物质文明的成果，就很值得后人去体味。
2、透过汉字，还原古人的生产和生存方式。
人类社会的演进，大多是由渔猎到畜牧,再由畜牧到农耕。这些先人们生产与生活的情状，在甲骨文中也得到了生动的体现。
比如，“渔”字，甲骨文从鱼、从手、从线，意为用鱼杆钩鱼。“逐”，甲骨文从鹿、从足，意为追逐野兽。反映了先人以打猎为生的原始生活方式。“摧”，像人手持木棒击鸟。“采”，甲骨文像以手摘野果之形，反映了先人以草木的果实根茎作为食物的原始生活。“牧”，甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。“牢”，像把牛圈养在栅栏中。“家”，则是把猪豢养在猪圈内。“豢”，像用手喂猪。
长期的狩猎生活，使人们逐步熟悉了动物的性情，了解到哪些动物适于豢养,于是人类逐渐过渡到畜牧经济时代。
又比如，“垦”字，甲骨文像用双手把盛在器具中的土倒在地上，表现了先民垦田运土的劳动场景。“畴”，像人手持木棒打碎田里翻起来的土块。“耒”，像耕田用的曲木工具。“种”，甲骨文像人在精心地栽种禾苗。“禾”，甲骨文像顶着长穗的谷子之形。“稷”，像黍子成熟，沉甸甸的谷穗低垂之状。“利”，则像以刀收割禾谷之类的作物。这些文字从一定程度上反映出当时农业的耕作已经相当精细。
3、透过汉字，了解传统的伦理道德体系。
众所周知董仲舒的“三纲五常”， 五常就是仁、义、礼、智、信这些人际交往的规矩。它的三纲是根本。三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求臣子必须无条件绝对服从君王，妻子必须无条件绝对服从丈夫，儿子必须无条件绝对服从父亲。
比如，“仁”字，从甲骨文到小篆，其形体都作“二人”会意，表明古人心目中的“人”，不是单独孤立的存在，而是一种人与人相互交往的社会关系，无论父子、夫妇、兄弟、朋友之间，都是这种“二人”关系，独则无朋，偶则相亲，这是人与人相互交往的基本准则。“仁”字就是以“二人”相亲来规范人际关系，并纳入到中华民族传统的伦理道德体系之中。中华文化对人的基本要求是，做人的根本在于“仁”，要做到“仁”，首先就要相亲相爱。自孔子以来的历代思想家、教育家解释“仁”字，都强调“仁者爱人”，“天下归仁”，一个“仁”字也就成了统治中国人头脑数千年之久的儒学思想的核心。
又比如，“妇”字，右边是女子的形象，左旁是扫帚的形状，合起来表示使用扫帚的女子。在女主内、男主外的社会，常常与扫帚打交道的人自然就是主内的女子了。所以，《说文解字》说：“妇，服也。从女持帚，洒扫也。”所谓“服也”，是说在男权主导的社会与家庭中，女子须服从于男子。
二、渗透汉字背后的历史和文化的途径。
1、利用教材资源进行渗透。
在人教版语文教材中要求学生会写的字中，有很多字是象形字，这些字蕴含了丰富的历史和文化，我时常在写字课上有意识地结合语文识字教学进行渗透。
2、利用校园环境资源进行渗透。
我校是一所书法实验学校，对学生书法艺术的熏陶和感染，可以说是无处不在。在学校走廊的墙壁上悬挂着各种字体的书法作品，在学校的围墙上专门开辟了学生的“涂鸦壁”，还有专门用来展出学生优秀作品的书法展览室等等。这些地方都可以成为老师渗透汉字背后的历史和文化的有效手段。学生每逢下课和午休，总会在这些地方逗留，指指点点，讨论着作品中的汉字。
于是，我就利用这一契机，引导学生一幅作品一幅作品地去研究：我们教过的字中，作品中的写法和我们平时作业中的写法有什么不一样？它还有哪些写法，你去找一找，问一问，查一查，然后和班里的同学一起来交流交流。对于认真去探索的学生，我总是鼓励和表扬他们。慢慢地，班里很多学生都喜欢去研究，去钻研了。
3、利用网络资源进行渗透。
网络是万事通，网络的发展使得学校教育可以从校内延伸到校外。我们要像叶圣陶先生所说的那样，要拓展思路搞教学，不为书所限。前教育部长陈至立也指出：“发展网络教育，使之成为学生的良师益友。”现在的学生，家里大都已经有电脑，家长年纪轻，也大多数会上网熟练操作电脑。于是，我常常布置作业，让学生回家去上网查找资料。
例如，学了第二册第5课的“家”字后，我让学生去查一查“家”还有哪些写法。“家”字原来的意思是什么？第二天，学生们很快找到了“家”各种写法，知道了“家”，上边的“宝盖儿”表示屋子，下边的“豕(shǐ)”指的是猪。屋子下面有猪，就是家。这反映了我国古代，猪是财富的象征，猪越多财富越多。“家”字后来引申为人居住的地方。
只要我们加强引导，相信网络一定能帮助孩子们更多、更快地汲取到汉字所带给我们的历史和文化的内涵。
4、利用学校电视台进行渗透。
随着现代化教育手段不断运用于学校教育，目前，语音室、电脑室和闭路电视系统相继进入课堂，我校还创建了校内电视台──绿洲电视台，充分挖掘电视台的作用，让电视媒体在书法教学中发挥了应有的作用 。
心理学研究表明，小学生，尤其是低年级的学生的学习以无意注意为主，他们对形象、直观、动态的物体较感兴趣，很容易引起他们的注意。而电视所具有的功能恰恰能满足小学生的这一心理特点。
例如，学校每周三次的书法教学就是通过校内闭路电视系统进行的。按照书法老师的要求，电视台从已有的软件中剪录与重组电教片，供书法教学之用。书法老师在教学汉字如何书写的同时，还结合讲解汉字的演变过程，以及它原来所表示的意思。其间，还穿插一些动画的播放，让学生在愉快轻松的氛围中学习书法，感受汉字背后的历史和文化的底蕴。
中国的汉字，古老而精深，历久而弥新。它是一座见证中华文明，传承中华文化的历史丰碑，是一个超越时空、生生不息、青春永驻的文化精灵。汉字中包含着丰富的古代文化信息，破译了汉字，就可以复原古代社会。我们只要多途径多方位地进行历史和文化的渗透和熏陶，才能真正揭开汉字文化的神秘面纱，真切地触摸到历史的印记，还原历史的真相。以提高学生对祖国文字的热爱，从而提高学生的习字兴趣。
参考文献：
1、?许慎《说文解字》
2、《浅谈闭路电视在学校教育中的作用》