摘要: 古诗词蕴含着丰富的文学内涵和人文精神，部编初中语文教材共精选古诗词84首，所选诗词取材广泛，意境优美，意象丰富，语言或婉约含蓄，或粗犷豪放，在初中语文课堂中占有举足轻重的地位。本文试图从当前初中古诗词教学的现状分析入手，探求古诗词教学的有效途径，激发学生学习古诗词的热情，唤醒学生的审美情感体验，在提高学习古诗词能力的同时，自觉承担起继承和发扬中华民族优秀文化的责任。
关键词：部编版；初中古诗词教学；现状；有效策略
绵延数千年的古诗词文化所承载的丰富精神内涵，从《诗经》开始如同一条长河源远流长，滋养着中华民族的审美和灵魂。古诗词的学习，不仅能给学生带来独特的审美体验，还传递着中华传统文化优秀的价值观和情感态度。
一、初中语文课堂古诗词教学的现状
古诗词教学着眼诗情画意，崇尚的是美的意境，学生需要在一定的情境中才能体验这种独特的美。这就要求教师在传授知识的同时，要唤醒学生的情感共鸣，促进学生思维的发展，去追求美。但在实际教学中，教师只一味强调知识目标的层面，把应付考试当成唯一的教学目标，课堂评价的标尺依然是学业成绩。诗词鉴赏课不是愉悦的审美体验课，而是文学常识的识记课和方法技巧的解读课，学生学得乏味，教师教得枯燥。忽略学生的个人感受与情感体验，就谈不上人文素养、审美能力的培养。
二、初中古诗词教学的有效性策略
（一）创设情境，引诗情
古诗词的年代久远，由于现代语言环境的不同，学生的阅历有限，理解上就存在一定的难度，因而失去学习的兴趣。这时，就需要教师唤醒学生的审美及情感体验，而情境的创设有助于文本的解读。
“诗为乐心，声为乐体”。教学中，教师可根据内容创设情境。导入时，选择合适的音乐来渲染诗情；诵读时，配乐朗诵可以让学生更好地进入诗词所描绘的情境中去。还可从生活经验出发，唤起学生的情感体验。如执教《明月几时有》时，我让学生结合自身经历体会“低绮户，照无眠”的孤独与寂寞；再将《经典咏流传》中的吟唱视频穿插其中，让学生感受诗词被唱出来的别样韵味……这些情境的创设，不仅激发了学生学习诗词的兴趣，还丰富了学生学习的体验，加深了对诗词的理解。
（二）吟哦讽诵，入诗境
古人云：书读百遍，其义自见。诵读，是理解古诗词的最佳方法。李白的狂放、杜甫的沉郁、苏轼的超脱……没有感同身受的诵读，又怎能走进诗人的灵魂？教学中，我一般采用四读法：一读，读准字音，读出节奏；二读，想象画面，理解诗意；三读，感悟情景，读出诗情；四读，了解背景，知人论世。通过教师示范读、学生自由读、分组读、齐读、比赛读等多种形式，指导学生把握诗词的节奏、重音和语调，层层深入读出语气的轻重缓急、语调的抑扬顿挫，读出诗情。在反复声情并茂的诵读中，学生能快速进入诗词中的情感世界，深化对诗词情感的认知。
（三）知人论世，明诗意
知人论世，也是古诗词的一种常用解读方法。课前布置学生搜集诗人相关的创作背景，课上以个人或小组方式进行交流探讨，教师再适时进行补充拓展。如执教苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，在学生交流后，我补充苏轼的一些个人经历，学生明确这是一首咏物抒怀的词，进而理解词中作者是以孤鸿自比，体现了初到黄州的孤寂；“有恨无人省”是内心的苦恨无人诉说；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是正如那只孤鸿一般，宁愿自己忍受凄冷孤寂，也不愿意随意择枝而栖。
（三）咬文嚼字，寻诗境
“吟安一个字，拈断数茎须”。教学中，引导学生对富有表现力的词句仔细揣摩，有助于培养学生锤炼语言的表达习惯。
如执教陶渊明的《饮酒》时，引导学生思考：首句“结庐在人境，而无车马喧”按正常逻辑应该是“结庐在人境，定闻车马喧”，诗人为什么要说“而无车马喧”？学生探究得出：原来这里的“无”不是没有，是诗人用心灵屏蔽了本来就存在的“车马喧”。从这个“无”字里，看到的是他内心的宁静淡泊。再思考：将“悠然见南山” 中的“见”改成“望”字好不好？为什么？通过品读，学生很快发现“见”字把诗人恬然、闲适的那种惬意很好地表现出来了，在诗人悠然自得采菊的间隙，青翠如屏的南山不经意间闯入了他的眼帘，不是有意而为之；而“望”仿佛是诗人有意而为之的在极目远眺南山，使全诗的韵味尽失。再如杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”中为什么将“白露”和“明月”拆分顺序颠倒后，反而更能将思念故土之情展现出来……
古诗词正因其语言精练，所以常含有“言外之意”。诗词中一些特有意象往往融合诗人独特的情感，而典故的运用则含蓄地表达其内容和思想。教师引导学生感知、积累这些特有的意象和典故，也是进入诗词意境的关键。马致远的《天净沙·秋思》是意象运用的典范，我将它作为例引，归纳出“品意象，悟诗情”四步法，再把整个初中诗词中的常见意象内涵归纳编成“八字顺口溜”，既引导学生领略诗词意象之美，又大大提升学生的审美情趣和思维张力。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”、“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”、“马作的卢飞快”……这些经典词句中的典故到底所指何意？引导学生揣摩这些含义丰富、表达巧妙的地方，需要教师在课堂教学中进行拓展，帮助其感受诗词表达的丰富性和含蓄性。如讲到“持节云中,何日遣冯唐？”这一典故时，先满足学生听故事的兴趣，再让学生进一步思考：苏轼到底是自比冯唐还是自比魏尚。学生在结合三人的生平、时代背景及词的感情基调分析后得出：苏轼自比魏尚更合理。
（四）类文阅读，理诗趣
教学中，充分挖掘可以促进理解诗词的各种资源，引导学生加强诗词间的联系，往往会收到意想不到的效果。我以专题形式来整合：或同作者、或同题材、或同情感等进行分类，通过整合文本、拓展联系、比较异同提高学生的鉴赏能力。
以苏轼为例，部编版教材收录他的作品有《记承天寺夜游》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》以及《定风波·莫听穿林打叶声》五篇，我将它们整合成专题《部编教材苏轼作品选篇特点分析》。又将他写月的篇目与《六月二十日夜渡海》（课外）整合成专题《<同轮明月别样情>之东坡望月》，两个专题既独立又相互补充，帮助学生更全面深刻的了解苏轼其人、其诗词。如讲李白的《行路难》时，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》放一起比较，学生讨论得出：同样身处困顿，李白多了一份狂放，杜甫却多了一份忧国忧民之情。在这样的比较阅读中，师生一起把古诗词的教学推向一个更高的境界。
（五）渗透感悟，抒诗情
古诗词的学习是一个厚积薄发的过程，除了传承需要“记住”的知识，还应传承文化中的美感和情操。教学中，教师要善于抓住契机，课堂上渗透情感教育，引发学生情感的共鸣。
以苏词为例，词人被贬后，仍能保持“也无风雨也无晴”的乐观旷达的人生态度，我让学生结合自身实际来谈感悟，引导学生在面对困难和挫折时，保持积极乐观的人生态度，树立正确的人生观、价值观。以辛词为例，词作多是表现爱国主义情感和报国无门的无奈，我就让学生或改编或抒写心中的爱国情怀，以此渗透爱国主义教育。学习秦观的《行香子﹒树绕村庄》时，为了让学生学会捕捉身边的美景，我即兴写了一首《行香子?红土地之行》: 沿途风光，秋染山冈。田畴间，远近村庄。黛瓦粉墙，草沁泥香。有红土艳，峰峦险，云霞灿。云岭学堂，溢满书香。穿幽径，新蕊吐芳。微风暖阳，步过长廊。正铃声响，书声琅，学子忙。教师作品起到好的示范作用，学生随即仿写校园、田野，佳作不断。
所以说，古诗词教学应凸显其教育价值，注重学生的审美教育，树立以德树人的目标，改变单一的评价模式，从而让学生在情感的共鸣中爱上诗词。
综上所述，源远流长的古诗词文化，是历史长河中历久弥新的瑰宝，初中古诗词教学需要教师通过课堂教学中的渗透，让我们的学生与我们的文化“符号”相互熟悉。教师让学生不只是接受文学常识，还要对我们民族的历史、艺术、传统习俗、各少数民族特色等内容进行广泛植入，在积累中逐渐懂得、逐渐爱上我们民族的珍宝。①惟有充满文学文化气息的课堂，方能让学生真正领会到诗词文化的魅力之所在，方会自觉承担起继承和发扬中华民族优秀诗词文化的责任。
参考文献
[1] 张守英.《核心素养视域下的初中古诗词教学研究》. 山东师范大学, 2018