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浅析《家庭、私有制和国家的起源》背景和意义

发表时间：2020/7/6 来源：《新纪实》2019年第11期作者：张恒波

[导读] 《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯就路易斯•摩尔根的《古代社会》这一研究成果而作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说的代表作之一。恩格斯继承马克思的遗愿论述了阶级社会的一般特征和国家起源及其实质，并论证了国家随着阶级的产生而产生并随着阶级灭亡而灭亡的历史动态的发展过程，完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论。

        中共喀什地委党校讲师新疆喀什 844000

        【摘要】《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯就路易斯•摩尔根的《古代社会》这一研究成果而作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说的代表作之一。恩格斯继承马克思的遗愿论述了阶级社会的一般特征和国家起源及其实质，并论证了国家随着阶级的产生而产生并随着阶级灭亡而灭亡的历史动态的发展过程，完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论。
        【关键词】私有制；起源；国家理论

        恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》），是适应时代和无产阶级斗争发展需要而写的，是一部系统阐述历史唯物主义特别是马克思主义社会发展观和国家理论的代表作。
        一、《起源》的写作背景
        《起源》写作于1884年3月至5月，同年10月在瑞士苏黎世出版单行本，后来在德国出版并被翻译成多种语言文字。1892年，恩格斯写了《新发现的群婚实例》一文，作为本书的附录。
        （一）《起源》是为完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论而撰写的
        1.对人类社会从原始社会向文明社会的历史发展及其规律的科学研究是历史唯物主义研究范畴。马克思和恩格斯从19世纪40年代就开始对原始社会的研究。19世纪中叶，民族学、人类学研究取得的重要进展，为马克思和恩格斯研究原始社会的发展、验证完善历史唯物主义创造了条件。
        1877年，美国民族学和人类学家路易斯•亨利•摩尔根主要研究原始社会的历史，他根据自己对美国印第安人以及澳大利亚等国的人类婚姻、亲属关系、氏族制度的长期研究和观察，写作了《古代社会》一书。
        2.《起源》是恩格斯继承落马克思用唯物史观对摩尔根研究成果。马克思于1881至1882年间研读了《古代社会》一书，做了详细的摘录和批语，并且计划用唯物史观阐述摩尔根的研究成果。恩格斯认为《古代社会》是“一本像达尔文的著作对于生物学那样具有决定意义的书”。恩格斯在整理马克思的手稿基础上，认为摩尔根的研究是对历史唯物主义的科学证明，“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果。”，为了进一步发展历史唯物主义，实现马克思的遗愿，恩格斯认为应在此基础上写一部阐述唯物主义的历史观和国家理论的著作。
        （二）《起源》是为批判形形色色的唯心主义历史观和国家理论而撰写的
        1.资本主义制度自建立以来就鼓吹各种唯心主义社会学说。17世纪中叶以来，资本主义制度先后在西欧和北美得到确立。资产阶级学者为了维护资本主义制度，竭力鼓吹各种唯心主义社会学说，论证资本主义永世长存。
        19世纪初，面对社会主义和工人运动的蓬勃兴起，资产阶级学者竭力掩饰资本主义社会的固有矛盾弊端，大肆宣扬私有制自人类出现起就已经存在，甚至提出原始社会就出现了资本。资产阶级学者则把国家说成是永恒存在而不可侵犯的，“国家学说被用来为社会特权辩护，为剥削的存在辩护，为资本主义的存在辩护。
        2.马克思和恩格斯致力于捍卫历史唯物主义和科学社会主义学说。1871年巴黎公社革命失败后，资产阶级进一步掀起了鼓吹私有制、反对科学社会主义和历史唯物主义的浪潮。例如，德国资产阶级经济学家威廉•罗雪尔鼓吹说：私有财产权的合理性，是根据每个工人可以把他的劳动果实或者消费掉或者储蓄起来这个天赋权利而发生的。
        马克思和恩格斯一贯重视在工人运动发展过程中，清除资产阶级的社会历史发展观和国家理论的影响，捍卫历史唯物主义和科学社会主义学说。到19世纪下半叶，随着无产阶级革命形势的深入发展，这一任务显得更为重要和迫切。
        （三）《起源》是为指导无产阶级革命斗争沿着正确方向前进而撰写的
        马克思学说在19世纪70年代以后得到广泛传播，欧美各国的社会主义工人政党先后成立，国际工人运动正积蓄力量并酝酿着新的斗争。

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        面对工人运动的新发展，各国资产阶级竭力施展各种手段进行政治统治。一方面，加紧对社会主义者和工人群众的镇压。例如，德国俾斯麦政府于1878年10月21日制定了《镇压社会民主党企图危害治安的法令》的“非常法”，对社会民主党人实施空前的镇压。另一方面，为了迷惑工人运动，采取某些社会改良措施，制造“国家社会主义”骗局。而资产阶级学者则鼓吹所谓“讲坛社会主义”，强调国家是超阶级的组织，可以调和对立阶级的利益，逐步实行“社会主义”，企图把社会主义运动纳入资产阶级的轨道。如同恩格斯所揭露的那样，最近“出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。”
        与此同时，资产阶级政府还竭力拉拢社会主义运动中的机会主义者，利用他们反对无产阶级革命，抹杀国家的阶级本质，鼓吹合法改良。同时，这些机会主义者还宣扬资本主义国家机器是超历史、超阶级的工具，或者把当时的国家当作“民主”的圣物而加以顶礼膜拜。
        消除各种机会主义错误思潮的影响，揭示人类社会历史发展的客观规律，系统阐述马克思主义在家庭、私有制和国家问题上的基本观点，进而阐明无产阶级和劳动人民的革命斗争性质、方式、道路、方向和目标，已成为无产阶级革命运动十分迫切的任务。
        二、《起源》的理论价值与现实意义
        《起源》是运用历史唯物主义基本原理分析社会发展历史和国家起源的一部马克思主义经典著作。这部著作丰富完善了历史唯物主义的理论和方法体系，系统阐述了马克思主义国家学说，揭示了共产主义社会是人类社会的发展趋势，揭示了国家在人类历史发展过程中的地位和作用。
        （一）恩格斯阐明国家是生产力和社会自身发展运动的产物
        是特定历史发展阶段的现象。这些分析和论述，为我们把握人类社会政治现象及其发展规律提供了科学依据，为我们运用历史唯物主义的立场观点方法认识国家、民主、自由、人权等社会政治现象提供了科学依据。《起源》对于马克思主义和历史唯物主义的丰富和发展，对于我们认识人类社会发展和国家发展的历史进程，牢固树立唯物史观和马克思主义国家观，不断推进中国特色社会主义民主政治建设具有重要意义。
        （二）《起源》深刻阐明了国家本质上是阶级统治
        任何国家都是统治阶级政治秩序的维护者。这就告诉我们，无论资本主义国家采取什么统治形式和政府政策，只要它建立在资本主义私有制和阶级对立基础上，其维护和实现资产阶级利益的核心功能就不会发生根本变化，其作为资产阶级国家的本质就不会发生根本变化。与资本主义国家截然不同的是，我国的社会主义制度建立在公有制基础上，坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家制度，在本质上，必然要代表中国最广大人民的根本利益，必然要坚持由工人阶级和广大劳动人民当家做主，必然要把维护和实现工人阶级和广大劳动人民的利益要求作为国家工作的根本出发点。
        （三）《起源》对于我们清醒认识和把握国家、民主等政治现象的本质
        划清不同国家和不同民主政治的界限具有重要指导意义。《起源》在论述剥削阶级国家本质与国家形式的关系时明确指出，国家虽然本质上是统治阶级的阶级统治，但是，形式上却常常以凌驾于社会之上、中立于相互冲突的阶级之外的社会公共利益代言人的形象出现。在对国家本质与形式的考察中，恩格斯特别强调，在资本主义代议制国家中，其民主政治本质上是以私有制和财产状况作为经济基础和本质特征的。但是，由于阶级斗争的尖锐化，资产阶级会采用间接、隐秘的方式来进行统治，比如通过收买官吏、培植自己的代理人、实行普选制来进行统治。由此可见，资本主义民主实际上不过是资产阶级进行阶级统治的间接和隐蔽形式，是围绕维护和实现资产阶级利益运行的。

        参考文献：
        [1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1995.
        [2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出版社，2002.
        [3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第37卷）.北京：人民出版社，1971.