浅析柏拉图《理想国》多维价值的现实归宿--中国期刊网

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浅析柏拉图《理想国》多维价值的现实归宿

发表时间：2020/7/7 来源：《新纪实》2020年第4期作者：王娜

[导读] 《理想国》一书是柏拉图政治愿景的集中表达，其主旨是国家治理，在这里，社会治理以正义和善为追求，社会秩序以至真至善为价值归属。这部著作包含了政治学、教育学、哲学、伦理学等诸多领域，以其构想的理论框架及现实路径为依托，描绘出一幅尽善尽美的理想城邦图景。其中论及的国家形式、国民结构和教育模式，在今天仍有很大的借鉴意义。

        重庆师范大学马克思主义学院重庆 401331

        【摘要】《理想国》一书是柏拉图政治愿景的集中表达，其主旨是国家治理，在这里，社会治理以正义和善为追求，社会秩序以至真至善为价值归属。这部著作包含了政治学、教育学、哲学、伦理学等诸多领域，以其构想的理论框架及现实路径为依托，描绘出一幅尽善尽美的理想城邦图景。其中论及的国家形式、国民结构和教育模式，在今天仍有很大的借鉴意义。
        【关键词】国家管理；国民结构；价值追求

        一、理论框架呈现的完美构想
        理想国只能寄生于精神国度之中，就像桃花源永远只存在于人们心中一样。理想是美好愿景的表达，但其崇高与人性的种种矛盾却始终存在。
        本书分为上篇——理想国家与理想政治、中篇——正义与非正义和下篇——国民与民生三个部分。德国著名哲学家叔本华认为：理想国建构在对国家政体的理想之上。[1]而此书便是对这句话的完美诠释。
        二、走向极致王国的现实路径
        （一）建构完备的国家体系
        首先，《理想国》里体现的是对国家体系的建构，因为当时的雅典处于民主社会，所以，这部分也穿插了对人文的关注。其中，第一章谈到财产与老有所福。人到老年，对时间和财产，应该保持淡然和乐观的态度，心中若过度牵挂和在意那些所谓的“身外之物”，只会给自己增加负担。因此，人到老年，“素心”二字最应存于心底，方能安享暮年。第四章讲述的是城邦中妇女儿童的公有制度。书中提到：让城邦中最优秀的男人和最好的女人结合，并将他们的后代好好地抚养长大；而最差者与最差者的下一代则应放弃养育。[2]那么放之现实而言，这个方法的可行性如何、城邦中最优秀的男女应该以何种标准来判定、如果真的这样实施，会带来怎样的后果呢、或如书中所言，这个建议是更近于善，还是更近于恶呢？这一切的问题在书中被抛出却未能得到解答，所以，这大概也是本书理想性的体现。
        （二）创设理想的国家形式
        其次，本书的重心是对于国家形式的探讨。第二章讲述了理想国的政治形式：每个人根据自身的欲求与他人进行协作、互助，从而实现自身利益。对于个人而言，凡事都不能等有了时间再去做，而是应该自觉地、全心全意地去做，还要力争把它做好。鲁迅先生曾说：“时间就如海绵里的水，只要你愿意挤，总是会有的。”[3]但它所包含的意义远不止“挤时间”这一点，它更多地要求人生而为人的一种自觉、自律以及自强。另外，其中提到，精神所引发的力量是难以战胜的。有了精神，任何生灵在大敌当前时都会变得不屈不挠，意志坚强，所向无敌。所以，一个人具有怎样的精神、意志和思想将会导致其产生怎样的行为并且必须承担一系列行为所带来的后果，无论好坏。

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精神引导行为，行为彰显思想。第三章谈的是国家力量与法律问题。苏格拉底认为，财富和贫穷是罪恶的发源地，它们导致技艺的退化、城邦的消极。进一步理解则是：人因财富而奢侈，而奢侈导致腐败；人因贫穷而懒散，而懒散引来消沉。个人的腐败和消沉经过扩散，便会导致整个国家的溃烂和衰败。这或许就是我们所熟知的“千里之堤，毁于蚁穴”的道理之所在。
        （三）确立国民的价值追求
        另外，本书“中篇”整个部分所讲述的“正义”也是这部书的要在。本篇首先论述的是“正义与邪恶”的区别。既要论述其区别，那么首先应该明确的就应该是“正义”的真正内涵。书中提到：每个人都爱他自己认为是好的人，而恨他自己认为是坏的人。这是永恒不变并且为我们每个人所接受的观点。然而，我们又总是会被事物的表象所蒙蔽，常常把坏人当作朋友，从而伤害了那些真正值得做朋友的人。在现实生活中，我们每个人都不可避免地站在自己的立场去看问题，并把所有的存在赋予主观色彩，进而将展现在自己眼前的世界蒙上一片神秘的面纱，我们总是觉得万物难以理解，实则是我们自己将它模糊化了。所以，其实区分二者很简单。你只需要坚持一个原则——当我们的朋友是善良的人（做善良的事）时我们才帮助他，若我们的敌人确实是在行恶时才应该受到我们的惩罚。简而言之即是：奖善惩恶。在明确了“正义”的真正内涵之后，就应该理解其本质之所在了。苏格拉底对其本质如此定义：正义就是拥有自己的东西，只干自己（分内）的事情。它的初衷是合理安排自己的事情，真正做到自己主宰自己，自己善待自己。可见其要求的是个人的自觉、自律与自守。
        （四）制定完善的教育机制
        最后，在末篇中对国民教育的系统讲述意蕴深远、耐人寻味，这大概可以理解为理想国中的现实路径，对于当今的教育仍有很大借鉴意义。其中谈到：人们的头脑在早期所接受的一切东西都将是很难遗忘或更改的。所以，对孩子们早期的教育应该从美好的道德思想熏陶开始。[2]这符合心理学考究，也符合政治学理念。孩子早期成长阶段最亲密接触的学习环境是他的家庭、最直接模仿的行为对象是他的父母，所以，家庭氛围、父母教育对孩子的健康成长至关重要。
        三、人类理性思考的精神瑰宝
        理想国是一个神秘的国度，它永远受人仰望，耐人追寻。我们一代又一代人细细品读、反复思考，或许是为了把自己的理想寄托于一片至圣的净土，也因此成就了它的经典——历经岁月洗涤，依旧芳华不减。

        参考文献：
        [1]叔本华著石冲白译.作为意志和表象的世界[M].商务印书馆，2018.11.01.
        [2]柏拉图著郭斌和，张竹明译.理想国[M].商务印书馆，1986.08.01.
        [3]鲁迅.朝花夕拾[C].人民文学出版社，2018.04.01.