摘要：《诗经》在中国文学史上占据了极其重要的地位，它来源于民间生活，反映了那个时代各方面的生活，具有深厚丰富的文化的文化积淀。在《诗经》中与女性相关的作品占了三分之一，《诗经》是中国女性文学史的第一页，是我国文学作品中最早对女性的关注。本文将通过分析中职语文教材基础模块中《诗经二则》（《静女》、《氓》）中所描写和塑造的两位女性的形象，揭示周代社会的女性的精神面貌和情感面貌，进而浅析古代女性的魅力。
关键词：《诗经》、女性形象、女性魅力
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录的诗篇从西周初年，绵延到春秋中叶。几乎每位中国人，在孩童时代都接触过里面的诗歌。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”孔子评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”《诗经》所涉及的题材，无论婚恋、战争、农事还是祭祀，都流露出一种真挚、单纯的情感。《诗经》形成的阶段，正是中国文化的奠基时期，如今流淌在我们血液里的东西，可以在《诗经》中找到它们的基因密码。
在《诗经》很多作品中都描写过女性，《国风-周南》让我们看到一位劳动的少女，她举手投足间散发着清新自然之美，在《蒹葭》中那在水一方的充满了神秘气息的女子，让多少痴情男子魂牵梦绕，仿佛触手可及，又似远在天边。《静女》和《氓》为我们塑造了两个不同的女性形象，一个天真烂漫，一个坚忍决绝。这两首诗为我们揭开了那个遥远时代女性的神秘面纱，同时向我们展示当时普通女性的婚恋观。
一、天真烂漫的少女形象
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”本诗描绘了一个恋爱中的女性与自己心爱的男子幽会的情景，诗中虽然以女性中心，描写了女孩子在恋爱中顽皮可爱，天真烂漫的个性，但整个描述的视角却是男性。女子赠送了礼物给男子，男子满心欢喜，全然忘记了女子故意躲在城隅“戏弄”的把戏。
《诗经》里写的女性大多为采桑女，因为我国是农桑大国。少部分篇目写其他女性，我们这位“静女”属于典型的北方女子，她是牧羊女，和《诗经》中其他矜持、内敛、腼腆的女性不一样，她会大胆与男子幽会，主动赠送礼物，还顽皮地戏耍男子。她在恋爱中呈现给我们的是主动、热情、毫不做作的天真烂漫的形象。
二、坚忍决绝的弃妇形象
恋爱终究是美好的，婚姻就不一样了。《静女》全诗都洋溢着恋爱中活泼、愉悦的气息，而《卫风·氓》则是絮叨和控诉着婚姻里委屈和怨恨。《氓》以女性的视角记叙了自己从恋爱到结婚最后婚姻破裂的整个过程。诗中有关女子婚前恋爱的描写篇幅较短，而《氓》中的女性相较于《静女》中的女子，更加地沉稳，形象也更为丰满。同样是恋爱，我们可以看到《氓》中女主人公的表现，“将子无怒，秋以为期。”这俨然一副害怕自己恋人生气忙着安慰的样子。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这是典型的陷入热恋中的婚前女子容易患得患失的心态。由此可见女子对男子的痴情。可即便是感情再深，也得合乎当时的礼制，“匪我愆期，子无良媒。
尔卜尔筮，体无咎言”，（从这些表述可以略知当时婚俗 ）女子深谙世情，并且也是自觉地遵守着。
从婚前的描述中，我们可以看到这位女子她对男子十分的痴情，且十分的温顺，在感情里她是小心翼翼的，被动的。这和“静女”是完全不同的个性，她更合乎当时绝大多数女性的特征。但即便是这样的女性，在面对婚后丈夫的冷漠和背弃，却表现出了惊人的坚忍与决绝。婚后女子夙兴夜寐，为家操持，可却换来丈夫的变心，违背誓言，还遭受兄弟的嘲笑。女子开始反思，自己不该耽于爱情的美好，既然对方已背弃了彼此的誓言，那么自己也没啥好留恋的。“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”，这一句已经成为了千古名句，它道出了男女在情爱中的差异，就是放在现在也有一定的道理。“及尔偕老，老使我怨，反是不思，亦已焉哉!”表明女子已经反思了自己的处境，决定和男子做个最后的了断。在《诗经》中有不少描写弃妇的，如《邶风·古风》。但里面的女主人公被丈夫虐待隐忍软弱，被无情抛弃不敢理论、反抗，还抱有丈夫回心转意的幻想。这样一相对比，《氓》中的女主人公堪称古代进步女性代表。
《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的制度对女子的压迫与损害，但从中也反映出古代女性敢于反抗制度的勇气。她坚忍的品质和誓与旧爱决绝的态度让人为之动容。她的独立自主和反抗意识丝毫不亚于现代女性，甚至在某种程度超越了现代女性。
三、《静女》和《氓》中展现的女性魅力
《诗经》时代其实已属于男权社会，女性地位明显低于男性，女性多要依附、服从男性。这一点在第二首诗《氓》中可以得到例证，《诗经》时代女性地位可见一斑。在《静女》中那个在与男子约会中顽皮可爱、天真浪漫的女子，如果放在我们现代社会不足为奇，而在当时那个年代，想必女子难免困囿于各种制度藩篱中，和男子独自幽会恐怕也是冒了天下之大不韪。通过对《氓》的分析，我们了解了在古代社会环境下，女子在婚姻里的弱势地位的不易，这更显出了主人公觉醒和反抗的伟大。在《诗经》二则的教学中，学生在从对于两位女性形象的分析中，看到了现代女性的魅力特征。越传统，越经典，也越现代，这也许就是我们需要不断从《诗经》文学中寻找的中华民族的基因密码。
结语
随着时代的发展，当代女性地位也随着变化。时代赋予了女性更多追求自由、平等的权利。穿梭到几千年前的《诗经》时代，那时的女性没有当代女性所享有的各种权利，面对各种苛刻的制度制约，女性依旧敢于觉醒，敢于反抗，也许《诗经》还不乏众多无奈依附男子，屈于礼制的女性，但我们依然可以从《静女》和《氓》这两部作品中，看到那些敢爱敢恨，独立自主的女性觉醒者，她们身上独具的女性魅力在历史的长河中永远散发着夺目的光彩。
参考文献:
[1] 袁行霈，《中国文学史》（第二版）第一卷，高等教育出版社，2005
[2]曲黎敏，《诗经：越古老越美好+情到深处是中庸》，江苏凤凰文艺出版社，2018-03
[3]骆玉明，《诗经》，三秦出版社，2017-12
[4]游国恩：《中国古代文学史》，人民文学出版社，1995