【摘要】中国传统典籍人文内涵丰富，但是现代中学生对于文言文的学习却存有畏难情绪，一提到文言文就头痛，考试中文言文也是失分大项。在学习文言文的过程中，巧用视频调动学生的兴趣，无疑对学习效果有改善作用。
【关键词】 视频运用 课堂多元化 自主学习 文学审美价值
（一）视频在文言文教学中帮助师生度过疲劳波谷，以“乐教”带动乐学；
恩格斯说：“就个人来说，他的行动的一切动力都一定要通过他的头脑，一定要转变他的愿望的动机，才能使他们行动起来。”作为知识的传授者，教师在课堂上的情绪和心理状态是影响学生吸纳知识效果的重要因素。教师的“乐教”是学生“乐学”的前提。文言文知识存在着很多难点，词义的灵活性也很高。例如一词多义，语境的改变会影响词的意义。如果只以单纯的解读文言句义词义的方式进行授课，教师的大脑也很容易产生困倦感。而生动而多样化的课堂犹如兴奋因子，让教师的授课灵动起来。这样一来教学手段得以丰富，教学效率也得以提高。同时，新课改强调对教育资源的开发和利用，中学里多媒体设备的先进性、文言文特有的思想性都使视频走进课堂成为一种有效的教学手段。
在文言文课堂中引进视频能够有效地帮助调控教学节奏。13—19岁的中学生，其大脑的兴奋中心呈曲线变化，波浪式推进，随着刺激物的变化而不断变化。不少学生认为古文枯燥，这很大程度上是因为缺少刺激物——教师在课堂上只关注语法难点，尤其是特殊句式和一词多义等学生难于掌握的知识点，而放弃了文言文本身也有兴奋中心，所以教学节奏是教学艺术的一个关键点。巴甫洛夫认为在50分钟以内，大脑兴奋中心总会出现一个疲劳波谷。这时如果有视觉的加入，学习者疲劳感的到来明显变慢。在讲授文言文时教师不仅要利用兴奋中心来集中学生的注意力，而且要善于在疲劳波谷期加入视频，并可以抛出问题，让学生边观看视频边思考。国外实验学家通过大量的实验证明，人类获取的信息?83%来自视觉,11%来自听觉,两者加起来就有 94%。把视频教学融入语文课堂可以使学生更多地因为感官上的刺激而获取有效信息。利用视频形成的教学小高潮能让教师在单一节奏的解读中兴奋起来，从而带动学生在文言文学习中兴奋起来，度过疲劳低谷。例如在《荆轲刺秦王》的讲授中，导入时播放“刺秦”的电影片段，让老师和学生们一起找出视频与原文不相符之处，从而解决字词难点。学生们在观看视频之后纷纷当起了大导演，要忠实原文重拍“刺秦”片段。最终师生协作，结合原文所呈现的历史和政治知识，想要为荆轲重新设计一套行刺计划。所以说，教师应以“乐教”吸引学生“乐学”，利用视频教学来辅助古文教学，有助于教师和学生保持较长时间的心理兴奋状态，延缓疲劳感的到来。
（二）视频在文言文教学中能够化“抽象”为“具象”，引发学生的兴趣
爱因斯坦说“兴趣是最好的老师”。著名教育学家乌申斯基也发表过类似的观点：“没有任何兴趣，而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”学习兴趣是非常重要的，学习兴趣一旦形成，学生便会产生强烈的求知欲，从而积极主动地进行学习。
文言文教学多以“串讲”为主，逐字逐句地解释文言句子，学生不求甚解，只是囫囵吞枣地被动接受。这样的教学方式往往使古文更加地知识化、抽象化。也就是说如果课堂形式只有单一的教师讲述，学生在一段时间内就会产生注意力不集中、辨别能力下降的现象。
新课标主张，学生才是教学活动的中心,是认知的主体，而不是被教师牵着鼻子走。鲁迅先生也说，用活动电影教学生要比教员的讲义来的好许多。在文言文教学中引入视频，能够为课堂营造情境感,为学生的课堂活动提供有力的支持，使之更容易理解文言文中的典故。学生由被动接受者转变成为主动课堂打造者，学习兴趣得以激发，学习效率亦随之提高。例如在讲授有关历史题材的文言文时可以引入视频，鼓励学生对其模仿并进行角色扮演，让学生自发地去解决内容理解方面的问题。例如在讲授《赤壁赋》时，学生模仿视频，自主进行了“乌台诗案”的课本剧呈现，博得满堂彩。因此,在文言文教学中引入视频能够创造一种有利于学生学习语文的环境，激发其自主学习文言文的兴趣。
（三）视频在文言文教学中能深化学生的思想境界，培养其对美的欣赏能力
高中阶段是一个关键的时期，这是因为高中教育是基础教育和成人教育的衔接点，在高中语文教学中应该充分了解高中生的心理发展特点。在文言文教学中加入视频素材，是根据高中生善思辨的特点，对其价值及审美倾向进行正确引导，让学生在学习文言文的过程中体会文言文特有的审美价值。
陈寅恪在《我国学术之现状及清华之职责》一文中曾提出:“吾民族所承受文化之内容，为一种人文主义之教育。”作为国学大师的陈先生的这一论断，一语道破了中国传统语文教育的本质。传统语文教育一方面追求道德价值，追求以伦理为本位；一方面追求文学审美价值，追求在文化修养上以性情为核心。所以在讲授文言文的时候，教师应带领学生共同领略其韵致。总的来说，古文有四美：一为简练美，如同古刹里一位高僧，云淡风轻；二为意蕴美，如同酿藏千年的美酒，历久弥香；三为结构美，整体严密、错落有致、曲径通幽；四为音韵美，平上去入，让悲愤、温婉、悲凉、愉悦的情愫在抑扬顿挫声中流淌。视频影像可以综合戏剧、文学、绘画、雕塑、音乐、建筑、摄影、舞蹈等艺术中的多种元素，能够辅助将文言文之美更好地体现。尤其是伴有影像的音乐，更能让文言之美深入学生的内心。例如在讲解《琵琶行》中琵琶女的身世时为学生播放了琵琶曲《琵琶语》的音乐视频，琵琶所独有的 “泣泣私语诉衷肠” 渲染出淡淡忧伤，画面上夜幕就随着水乡的日落诗意地降下，学生被带入一种凄清婉转的情绪里，流连忘返，欲罢不能。
与此同时，教师也要以相应的语音语调讲解，配合视频将古文更深层次的韵致表现出来。优秀的教师就如同杰出的演奏家，注意把控教学节奏，以此抓住学生也就是听众的心，使之凝神静气、进入情境。教师在讲解时既要有“大弦嘈嘈如急雨”，又有“小弦切切如私语”，情感平静或压抑时，语速要减缓；内心情感跃动时，语速就要加快。这样才能吸引学生，激发其学习文言文的兴趣，从而深化学生的思想境界，培养其对美的欣赏能力，形成文言文课堂教学的高潮。
孔子在《学记》中云：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。” “和”，就是指师生关系融洽，学生有掌握知识的兴趣和意愿，不是被迫进行的学习；“易”是指学生轻松愉快地学习，教师“乐教”带动学生“乐学”，不把学习看作负担；“思”指学生有独立思考的能力，有对美的领悟力和欣赏力。在文言文教学中引进视频影像，更够有效地丰富教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，能重要的是让学生更好地领略中华典籍博大精深的内涵及亘古常在的美。
参考文献
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