韩国现代文学作品《土豆》以及《水碾》中的女性形象思考

发表时间:2020/7/21   来源:《科学与技术》2020年第7期   作者:樊天航 余康 李先钦
[导读] 人将主要针对罗稻香还有金东仁两位学者的文学作品《土豆》
        摘要:本人将主要针对罗稻香还有金东仁两位学者的文学作品《土豆》、《水碾》两部文学作品中所出现的女性形象来作为研究对象,通过对于这些女性所表现出的卖眼部论现象进行分析,找出导致这些现象所出现的原因。
        关键词:韩国现代文学作品;《土豆》;《水碾》;女性形象;分析研究

        女性是社会中重要的参与人员,她们在文学作品中也产生着非常大的影响作用。本文将主要针对金东仁,罗稻香两位学者在文学作品中所出现的女性卖淫和不伦关系现象进行研究和分析。对这些女性形象进行研究和比较客观的把握,在现实社会以及封建制度下对女性的涂毒。
一、《土豆》中福女的形象
        金东仁是韩国近现代短篇小说学家的开创者,《土豆》是他优秀代表作之一。这篇文章主要描述了在贫穷农村的女性,福女为了生存而走向堕落,直至死亡的一个过程,其主要产生的原因是社会环境的影响因素。
        福女虽然出生于一个贫穷的家庭,但是由于父亲以前是读书人,并且巨便宜着一定良好的秉性,对于伦理道德有一定的认识,但是由于家中的落败,后面的生活也逐渐变得越来越差,这样福女就在15岁时,被家人以80元的价钱卖给了同村比他大20岁的单身汉之后,她的不幸生活也随之开始。在福女生活的地方是一个集杀人,打架,偷盗,合同监等违背社会道德和廉耻的地方,所以在这种环境下,陆逊如果想要生存下去是没有其他的选择的。
        为了自身的生存,福女的四声所有行为都是为了满足最基本的需求及生存。为了生活而被迫卖身给监工后,福女的道德和人生观都发生了一系列的变化。最终福女所生存的欲望战胜了自己的道德观念,在一天夜里他去田里偷土豆时被主人所发现,为了解决偷盗问题福女和种土豆的财主所发生了关系。就这样,福女因为王彩主而停止了自己卖淫的现象,生活也逐渐变得好了起来,在不知不觉中对于这个王财主也产生了期待。但是就是这样的,心里也为福女在王彩主的婚礼上所发生的行为埋下了一系列的铺垫。
《土豆》从环境决定论的立场上进行研究主要描述了一个女性随着环境的改变而不断改变自己命运的故事,虽然自然小说它所揭露了一定现实的丑陋,但是也给人们展现出了人类尊严的丧失。
二、《水碾》中李方源老婆的形象
        在《水碾》这部文学作品中,李方源的老婆有着非常强烈的物质欲望,她能够利用自己的办法去吸引男人的注意力,并且,他拥有非常刚烈的性格,尤其是在最后即使丈夫拿着刀去威胁他也不会妥协。虽然在文章中并没有提到这位女性形象的前任丈夫是一位什么样的人,但是在文中的细枝末节中能够了解到他是一个相对于李方源较差的人,所以他的老婆,才能够肯和他一起逃到其他的村子里。但是这仅仅满足了他之前的欲望,在一段平静的生活之后又产生了其他的欲望,所以她开始勾引其他的男人发生不正常的关系。
在这个作品中,李方源的老婆泡认了前任的丈夫和李方源来到这个村子,并且在这个村子中李芳远在地主家辛苦的打工,然而,地主辛治圭为了能够满足自己的情欲而抢走了李方源的老婆,并且利用金钱而诱惑李方源的老婆去赶走李方源。在李芳圆老婆同意和地主发生关系时,这个女人的本质就发生了变化,因为罗稻香对于李方源老婆这个人物的设定为娼妇型,所以他比因为贫穷而变得落魄更加恰当。


三、韩国现代作品中女性社会地位的体现
        人是一个社会的动物,所以人的所有行为和价值功劳和过失都会放到整体环境中去进行揣摩和分析。在整体环境中进行分析,如果当时的社会能够对是女性出于一定的怜悯或者是为女性提供正常的工作,也就是说,如果能够像福女那样贫穷的女性不需要通过卖身而赚的一些钱财,李方源的老婆也可以不用通过依附于其他的男人去提高自己的地位,或许那样的话就不会发生这一系列的悲剧。
在韩国的社会中,男性具有至高无上的地位,随着儒教传入男尊女卑的思想也不断在韩国兴起,所以女性的地位也在逐渐的下降,在新现代的朝鲜时期是一个农业集约型的社会,然而儒家思想的传入成为了这一时期的主流思想,也成为了性别划分的一个制高点。对于女性品德的评判有贞和顺两个字来进行标准和衡量,所以女性在任何时期都要依从与丈夫,所以不能够根据自己的意识和判断去处理一系列事情的发生。韩国女性在小的时候一定要顺从于父母,在婚后要顺从于丈夫,在丈夫死后要顺从与孩子,这就是韩国女性地位的真实写照。
        在韩国的家庭中,丈夫占据着主导性地位,妻子要服从于丈夫,其实也要坚守贞操,跟随丈夫尊敬着丈夫,这种婚姻形式并不是夫妻二人的协议,而是社会所形成的一种固态表达模式,根据两个家庭的意思结成一组家庭。对于这样的婚姻,妻子要顺从于丈夫,顺从于公婆,即使丈夫在喜欢自己的妻子,然而公婆不喜欢可以叫妻子赶出门去。另外在韩国直到现在还有男女七岁不同席的传统思想。女性为了丈夫才出生,女孩子在十岁之后便不能够随意出门,不能跟陌生的男子说话,不能参加任何社会活动。在韩国社会有着非常严重的男尊女卑思想。在韩国现代文学作品中体现了女性较为低下的社会地位,也体现了韩国现代社会体系不够完善的特点,腐朽堕落的社会环境会导致人性的泯灭,也会导致不可避免的伤亡出现。
        结束语:我们通过分析韩国现代文学作品中的女性形象,来对韩国社会进行分析和研究。在作品创设的背景下一定和社会环境有着某种联系,另外由于作者身处的社会环境,也会决定自己笔下女性是否能够过着更加幸福的生活。福女就因为受到不良道德伦理环境的影响而通过卖淫来维持自己的生计,然而李方源的老婆是想要提高自己的身份地位和欲望而发生了不伦的关系,所以在这种背景下两个人的结果都无异于是死于非命。造成这种现象主要是因为当时社会状况的复杂,这些女性不想依靠自己的丈夫变得强大,经依靠自己的力量维持生活或者追求幸福的话。是很难维持自身的生活,所以她们的命运是不可以避免的。

参考文献:
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[6]薛娇.韩国现代文学作品中的女性形象研究[J].安徽文学(下半月),2011(01):290+295.

作者简介:
樊天航(1999-01-20),男,汉族,籍贯:四川省成都市。
余康(1999-12-30),男,汉族,籍贯:湖北省孝感市,学历:本科。
李先钦(1998-02-07),男,汉族,籍贯:广西壮族自治区北海市,学历:本科,研究方向:文学。
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