摘要：在当前的初中语文课堂中，虽然开设古诗词教学已经具有了相对较成熟的教学体系，也不见是一件新鲜事了，但是考虑到在部编版语文课本当中，对于古诗词教学任务的增设和变化，也使得很多初中语文教师出现了跟不上节奏的情况，具体表现为
关键词：古诗词教学；传统文化传承；初中语文
在初中的语文课堂中讲授古诗词内容已经成为了一项必修内容，在部编版的初中语文课本当中可以发现明显加中了古诗词教学所占的比例，在古诗词教学内容中同样也涉及到了相关的传统文化传承任务，这意味着初中语文教师除了讲授古诗词当中的生字生词，让学生学会背诵和默写以外，更需要通过古诗词教学，起到弘扬和继承传统文化的关键作用。
一、初中语文古诗词教学现状
1.1重视理论，忽视文化
考虑到学生们即将面临的一次又一次考试，也考虑到未来的中考压力，很多初中语文教师在开展古诗词教学活动的时候，都会过度的强调理论知识的讲解，这本来没有什么不足，但是由于将大量的课堂时间和教学经历放置在了纯粹的理论知识讲解，也就是对古诗词当中的文体形式，生字生词以及翻译方式进行讲解，却忽视了对于古诗词当中深刻文化内涵的渗透，这样一来就使得学生将古诗词看作成为简单的文学翻译和背诵教学任务，并没有深入去理解古诗词内的各项文化特征和作者情感。而这样的教学方法，使得古诗词的教学任务无法承担起传承传统文化的重要使命。
1.2强调学习，忽视应用
所谓学而不思则罔，思而不学则殆，在学习的过程当中思考是必不可少的，可是在长时间应试教育和满堂灌教育理念的影响之下，很多初中语文教师在开设古诗词教学活动的时候，仍然不可避免的出现了这方面的错误倾向，具体表现为非常强调学习强调结果的验收，但是却没有考虑到学生对于所学知识的应用，可能即便对于古诗词教学活动来说，同样也需要将其应用到日常生活当中，很多学生虽然学习了古诗词，也将其完成了背诵和默写，但是在一些生活实践和后续的写作练习当中，却无法将古诗词运用其中，究其原因还是因为学生对于古诗词当中的文化特征理解的不够深入，这就导致学生对于古诗词内的精神内涵缺乏认同感，所以在未来的生活当中遇到相似的事物和怀有相似的感情时，也不知道应当使用古诗词来表达自己的想法。
二、中国古诗词教学与传统文化传承教育策略
2.1在朗读中实现文化积累
所谓书读百遍，其义自现，在中国古诗词的教学环节当中，初中语文教师应谨遵这一条原则，在朗读中令学生对课本古诗词内容进行深度的熟悉，并通过这种熟悉实现了文化的积累。当然这种朗读是需要以文学创作的时代背景作为基础的，更是需要以教师的内容讲解作为依据。
举例来说，在学习孟子二章的时候，教师就可以通过多种教学手段共同运用，使学生更深入的理解选段的中心思想，例如富贵不能言这篇文言文，选段中就体现了中华民族的优良传统美德，也体现了古代文人志士不为五斗米折腰的精神风貌。在这方面具有较强代表性的既有投江而亡的屈原，也有不畏强权令高力士为其脱靴的李白。这些文化历史故事都可以成为教师开展教学活动的依托，教师首先通过一些影视短片来展示屈原投江的景象，以及高力士为李白脱靴的景象，然后让学生深入去体会这两名主角在特定时代背景之下，他们所做出的这种举动有着怎样的情感支持？屈原在投江的时候是怀揣着怎样一种悲愤的情怀，而李白不畏强权的背后是否又真正达到了他的政治梦想。
2.2在应用中实现文化传承
中华民族优秀传统文化不仅仅是一种文学表现，更多的是需要应用到我们的实际生活当中去的，所以当前在进行古诗词教学环节的时候，教师除了要讲授理论知识，同时也需要组织学生并引导他们在文化学习中实现对文化的应用和传承。在这方面尤其需要以学生们的写作练习为主，考虑到在写作环节当中，学生们将抒发个人情感、描写不同的情景，那么教师则可提出相应的要求，鼓励学生在创作作文的时候，多多引用自己曾经学过的古诗词和名人佳句。例如在描写一些春天景象的时候，完全可以引用随风潜入夜，润物细无声，也可引用春江水暖鸭先知。
但值得注意的是，这种引用绝对不是生拉硬拽，而是需要真正做到有感而发，考虑到古诗词内容和学生写作节奏的深度融合，也考虑到古诗词情感和学生个人情感的高度统一，通过这种恰当的引用方式，使得学生对于古诗词当中的文化特征理解更加深入，也能够更好的为自己的作文增添色彩。
三、结束语
综上所述，在当前的初中语文教学环节当中，古诗词的教学应当被放到重要的位置上来，考虑到古诗词本身是我国传统文化的一部分，所以在教学古诗词内容的时候，应承担起传统文化传承的重要教育使命及其价值，而这就意味着教师需要采取丰富多样的教学手段，使学生更乐于接受古诗词，并且能够将古诗词中的文化内涵了然于胸，在未来的实际生活和写作环节当中，能够应用古诗词抒发自己的情感，表达自己的见解。
参考文献：
[1]魏嘉慧.古诗词教学中的传统文化教育分析[J].文学教育(下),2020(05):54-55.
[2]周梅馨.古诗词教学中爱国主义情操的继承与培育[J].科教文汇(中旬刊),2019(07):57-58.