内容摘要：《劝学》是古代著名学者荀子的名篇。荀子以其真知灼见，妙语贤思为后人所敬仰，也让人受益匪浅。本文就《劝学》中几个观点谈谈自己的理解，阐述自己的看法，以求共勉。
关键词：《劝学；终生学习；好思活学；学而有法。
语文教材荟萃了古今中外的名篇名著，它们是中外优秀作家思维经验的总结。《劝学》是古代著名学者荀子思想的结晶，闪烁着智慧的灵光，对于文中几个观点精心研读，细细品味，逐一领悟之后，深深地体会到：好思活学、学而有法，养成良好的学习习惯，能使人终身受益，其乐融融。
一、“学不可以已”——终生学习很必要
荀子是我国古代著名的学者，儒家学派的传承人，集大成者，他主张学习不可以停止。正因为他不断地学习才成就其为优秀的人物。“学无止境”这一道理众所周知，人的一生应该是不断学习、不断充实、不断完善的一生，养成终生学习的习惯是我们一生的必要。“活到老学到老，学到八十仍嫌少”正是先辈们总结出来的心得，也是对懒惰与自大的人的一个鞭笞。“学不可以已”应成为我们求学路上的一座无行的航标。
不断学习，不断充实自己，这也是时代之所需。高尔基曾经说过：“没有知识就不可能对生活作出正确的解释”，“人的知识越广，人的本身也愈臻完善”。处于纷繁而竞争激烈社会的当代人，更容易迷失自我、不知所措，甚至误入深渊。有了“知识”这座指南针，生活便会过得更顺畅，路子也会越走越宽广。然而知识的获取却非一朝一夕的事，也绝不是三年五载之学便能受用一生的，这正决定人的一生应该是不断学习的一生。社会在发展，时代在进步，生活的问题层出不穷，唯有不断学习逐步提高自己的知识水平、综合能力，才能成为一个“愈臻完善”且“能对生活作出正确解释”的人。
古往今来无数名人伟人为了成就事业，为了实现理想，学习一生，奋斗一生。著名发明家爱迪生不正是一生都在学习、探索、研究中吗？伟大的文学家鲁迅不就说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的”的话吗？冰心与巴金这两位长寿而且值得敬佩的老人，不都是学到老活到老的典范吗？伟大的思想家教育家孔子不也发过一日不读书，便觉浑身浊臭的论断吗……“学不可以已”，贵在持之以恒，贵在终生好学。多少名人伟人，多少知识渊博的人，他们都做到了终生学习，而对于知识贫乏，一事无成的我们难道还不该猛醒吗？
二、“终日而思不如须臾之所学”——好思活学是关键
荀子的观点告诉我们：与其终日冥思苦想，什么收获也没有，不如一会儿的学习所得。这句话的主要意义是告诫我们空想无益。学习固然重要，但若想学得好还必须清楚认识学与思的关系。
孔子早已为我们阐明了它们的关系，《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果仔细想一想，就觉得这里“学”的重要性大于“思”，“学而不思”只是迷惑而已，“思而不学”就危险了，可见二者还是有侧重的。荀子也没有否定“思”，看原文的“不如”可知，他也认为学比思重要。但荀子这句话说思不如学，并非主张不思，而是要在学中思，在思中学，不思不学则成不了“愈臻完善”之人。
思与学对于我们求学的人（尤其是学生）同样重要不可偏废，而实际情况是我们后人普遍重学而不重思的（实际是不会思、不愿思）。荀子的思不是天马行空的幻想，而是心怀天下的思，是忧国忧民的思，这样的思不但需要、而且重要。但是不可忽视“终日”二字，一个终日在“思”的人怕只有“圣人”和“幻想症”病人了。一个学生整天在“多思善想”而不知道学，这样的思是思不出结果的，而只知道死学而不“多思善想”的学生，往往也学得不怎么样。因此，对于我们求学的人来说，应该正确处理好学与思的关系，做到好思活学，才能学有所成、思有所得。
三、“君子性非异也，善假于物也”——学而有法、学而无忧
《劝学》中以善假于物来说明必须善于学习的道理，对于借助外物从而达到目的的人或做法给予肯定。对于每个求学者而言，学有所成这是梦寐以求的事。然而如何达到终极目标，有的人冥思苦想、有的人勤学苦读，都未必能实现目标。可幸的是荀子已告诉我们：“善假于物”的重要性与优越性：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰……”
学习应有方法，学习得重视外物，学习更应懂得怎样学习，学习才能乐在其中，否则冥思苦想、勤学苦读，或许一点用处都没有，反而越学越烦，越烦越懒，越懒越失趣 ，终归不学无术。王安石在《游褒禅山记》中也讲了“无物以相之亦不能至也”的道理。可见“物”的重要性。
当然，凡事都有度，我们也应认识到“善假于物”也应有一定原则，绝非放弃原则，甚至放弃人格与尊严地去“假于物”。这在《劝学》中，荀子论述到学习应该专心致志的问题时，便对很善于借助外物的蟹（“非蛇膳之穴无可寄托者”）进行了批判。“善假于物”固然是聪明之举，但把自己的一生都寄托在别人身上，显然是不可取的。
一部妙论贤思之作，一部金玉良言之作，总能给人以安慰，给人以深思，给人以启迪，给人以奋进。一篇《劝学》，劝出了人生的航向，劝出了生活的哲学，劝出了智慧的灵光，确实给人莫大的收获。以上几点，浅尝辄止，愿能共勉。
参考书目：《荀子》上海古籍出版社；
《论语》人民文学出版社。