一、研究背景
习近平总书记指出“一种价值观要真正发挥作用，必须融人社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”这里告诫我们德育工作者要从实践出发，重视德育工作的可操作性。因此如何让“传统文化教育”落地、入心成了我们研究的方向。而“正面管教”、“具身德育”理念给了我们很多的启发。由此我们确立了“中西融合，西为中用”的德育实践思路。
中华优秀传统文化注重人精神品质的养成，“修身、齐家、治国、平天下”是读书人一生的志向追求，“仁、义、礼、智、信”是人与人建立社会关联的道德准则，也是读书人必备的素质；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的集体意识和先人后己的价值原则体现，对当代中学生德育教育都有着深远的影响。但是传统文化里的德育教育更多是在宏观上对学生的人生观和价值观产生影响，在大方向上引导学生养成良好品质。但在实现路径上，尤其是解决实际问题方面，传统文化的德育教育缺乏切实有效实用的方法指导，显得乏力，而且缺少对个人的心理、情绪关照。这是因为中国传统文化植根于中国的传统农耕社会，更加注重团体，忽视个体需求。所以传统文化教育需要与时俱进，吐故纳新。
教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要的通如》中强调：坚持弘扬中华优秀传统文化与学习借鉴国外优秀文化成果相结合。既要高度重视培有学生的民族自信心、自豪感，又要注重引导学生树立世界眼光，博采众长。要坚持课堂教育与实践教育相结合。既要充分发挥课堂教学的主渠道作用，又要注重发挥课外活动和社会实践的重要作用。这让我们把目光转向了西方德育理念，尤其是近年在国内兴起的“正面管教”热潮。
西方德育理念更加注重学生的理性培养，注重学生道德认知水平的发展，注重运用心理学解决问题。美国著名教育理论“正面管教”，以阿德勒心理学为基础，在家庭教育、亲子关系、教师的态度和技巧、生活习惯等方面都提出了细致且实操性极强的方式方法。
在新时代的教育背景下，面对培养适应未来社会的创新型人才的重任，将传统文化中的优秀德育理论同“正面管教”理论在具身德育模式下有机融合，值得我们去积极探索和研究。
二、核心概念界定及国内外研究现状述评
（一）核心概念界定
中华优秀传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。本课题所指的“中华优秀传统文化”指以《弟子规》《孝经》为代表，承载着德育教化功能的，适合初中生学校的传统文化。
“正面管教”理论：正面管教的目标在于把孩予培养成有责任感，懂得尊重，内心丰富的社会成员。它以阿德勒的个体心理学为基础，由美国教育家简.尼尔森和琳.洛特创建的一套成熟的学校教育和家长教育体系。正面管教提倡“和善而坚定”、“不娇纵不惩罚”的教育理念，为家长、教师和其他儿童看护者提供了100个具体可操作的方法与工具，以爱、鼓励、尊重的方式培养孩子自主、自律、自立的品格，教授孩子重要的社会技能和生活技能。
“具身德育”就是建立在具身认知理论基础之上的德育。具体指立足于实际行动，将德育具体化、自身化、实践化的一种德育范式。“具身德育”的最大创新就是针对传统德育主客脱离、身心脱离的“离身”性，肯定了德育的“具身”性，提出了“正心立德”“劳动树人”“以德祈福”的观点，从而明确了“立德树人”之根本及动力，为纠正“知行不一”德育难题指明了方向。
（二）国内外研究现状述评
孟万金教授于2016年初率先提出“具身德育”概念,同年6月,《中国特殊教育》发表《正心立德劳动树人:破解立德树人难题——孟万金教授创立“具身德育”新体系》, 赢得了理论界的积极响应和实践界的热烈欢迎。全国开始掀起“具身德育”热潮。
国内很多教育行业的专家和学者都对传统文化和西方德育体系的融合进行了积极探究。在《亚太教育》2016年第16期，方飞雪的论文《试论中西方语言文化教育的差异比较与融合》中就指出，我们要注重将中国的用心教育和西方文化中的用脑教育相结合，实现中国传统思维模式和西方注重改革创新的思维模式相结合。纵观国内研究，讲述传统文化和西方德育体系的融合观点的文章很多，但是，真正能够具有指导性和实操性的德育实践和德育活动方案、德育策略研究却屈指可数，大多是泛泛而谈，没有实操性。
三、研究价值和创新之处
中美德育彰显着两个不同民族的不同教育理念，传统文化和美国德育中的“人本主义”等理念是相互补充的，在具身德育的理念指导下，将两方德育理念中的精华进行深度的融合，有利于促进具身德育理念的全球化与融合化。在具身德育的“具体化”“自身化”“实践化”的过程中，将“正面管教”中的实践案例有选择地引入，加之以传统文化的浸润和活动实践，真正地将让我们的孩子做到“正心立德，劳动树人，以德祈福”，同时也将德育“落到身心实处，落到自然实处，落到生活实处，落到学校实处，落到家庭实处，落到社会实处，落到国家实处，落到国际实处。”以培养人的能力的全域发展为目的。
创造性地开拓了两个不同德育背景交融下的具身德育实践，其创新不仅仅在于将德育课程从理论、说教、灌输走向实践，更在于将德育主体从教师变为学生，从课堂变为家庭、社会、国家、国际、天地自然等，同时将优秀传统文化的理念和正面管教理念中的可吸取的精华部分相融合贯通，真真正正地在培养具有民族精神、国际视野和创造性人格的中华栋梁。
四、具体实施过程
通过具体化、自我化、实践化的德育途径培养学生良好思想品德和健全人格。通过学习《弟子规》等传统文化道德品质进行扎根教育，通过正面管教系列班会进行一系列运用和反思。比如《弟子规》学习了“入则孝”部分，讲授了孝的精神含义之后，召开正面管教模式班会及家长会，从心理学角度再次论述“孝”的必要性，并展开头脑风暴，由学生自己定制孝顺方案。
通过融合传统文化和正面管教理念，提高德育实效性，促进学生形成良好行为习惯，同时，加强对学生的国际视野、国际理解和综合人文素养的培养。
《弟子规》规定了为人处世需要做的113件事，我们再引入《美国小学生守则》进行比对，用班会研讨方式，让学生找异同，不能发现中西方都非常重视规矩。这让学生们能够更好的遵规守纪，文明有礼。在班会课上，定期播放国内外新闻热点时事，尤其是违规导致损失一类的，让学生学会分析利弊得失。通过观看影视剧，老师结合《弟子规》《正面管教》进行讲解，让学生提升认知，从而做到知行合一。
通过具身德育，践行知行统一，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成， 促进学生核心素养提升和全面发展，为学生一生成长奠定坚实的思想基础。
传统文化需要践行，需要学生心悦诚服去践行。正面管教52张工具卡+情绪脸谱的知识系统可以加强情感培育，从而让我们的教育真正入脑入心。正面管教的家庭会议模式是一个非常有效的可以帮助到孩子健康成长的好活动。它并非是很多家长眼中想的那样，给孩子开“批判大会”。家庭会议是一件快乐、轻松的日常会议，如果运行的好，会是孩子最喜欢的一场活动，可以增进亲子关系，促进家庭和谐。
五、结语
需要注意的是，在当今多元化的社会背景下。面对西方教育理念的影响，我们需要坚守中华传统文化教育理念立场，冷静地选择西方教育理念中的精华。保持警觉，去粗取精 ，我们要增强文化自信，立足国情校情，西为中用，弥补传统教育手段的不足，优化德育方法，探索多路径培养学生道德认知，注重学生的情感体验和道德实践。从而更好地构筑具有中国特色的传统文化教育理念及实现路径。