石林彝族民俗节日在 幼儿园大班自主游戏活动中的探寻

发表时间:2020/7/31   来源:《中国教师》2020年2月6期   作者:李 波
[导读] 《3—6岁儿童学习与发展指南》社会领域教育建议中指出:“利用民间游戏、传统节日等

         摘要:《3—6岁儿童学习与发展指南》社会领域教育建议中指出:“利用民间游戏、传统节日等,适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其它国家和民族的文化,帮助幼儿感知文化的多样性和差异性,理解人们之间是平等的,应该互相尊重,友好相处。”石林彝族民俗资源博大、内容丰富,在自主游戏活动中,孩子们通过原有经验、关键经验、核心经验的发展,不断促进孩子们在石林彝族文化的熏陶、感染中不断发展,爱家乡的情感由然而生,从小埋下民族自信的种子!
         关键词:石林彝族民俗节日    自主游戏   大班   核心经验 
         一 、做好石林本土彝族民俗节日资源的收集工作,建立相应的可利用且实用的课程资源库。
         石林彝族有着悠久历史,物质文化资源丰富。我们根据资源的性质来 确定收集的方式,通过多途径获取:首先是充分利用石林彝族民俗节日开展实地考察活动全面的收集、体验石林彝族民俗节日。每到石林彝族的几大节日,我们动员家长、幼儿、教师积极参与到实地参观、考察、体验石林彝族民俗节日的活动中来。“彝族春节”——杀猪饭时家长、孩子、教师们纷纷到长湖、圭山、石林、路美邑等石林彝族聚居地自己的亲朋好友家里,吃杀猪饭,唱敬酒歌,体验分享年末自家的美食,大家欢聚一堂开怀畅饮。“祭龙节”时家长、孩子们来到长湖,在清澈见底的湖边吃“祭龙野炊”饭,共同祈求风调雨顺。“火把节”时,整个石林县变成了欢乐的海洋。圭山森林公园取“圣火”、长湖“斗牛”、“摔跤”、县城“篝火”晚会“文艺表演”石林、路美邑“摔跤”“斗牛”西街口“女子摔跤”……在每个节日都有我们大班家长、孩子和老师们体验节日、收集节日资料的身影。其次是查阅资料。我园组织老师们到“石林非遗传承馆”“石林糯黑民俗博物馆”“石林大平地民俗传习馆”“石林农民画馆”“石林民族小学”等地了解“石林彝族民俗节日”的相关资料。到石林民族图书馆、石林在线、掌上石林等地方网站收集相关文章、音像、图片等资料,增强教师们对“石林民俗节日”知识的了解。 做好资源的分类工作。石林彝族民俗节日内容涵盖较多,丰繁复杂教师们对获取的“石林民俗节日活动”资源进行筛选、梳理、分析,选出具有适宜大班幼儿教育价值的课程资源。按照“石林彝族民俗节日”本身的属性、类别及幼儿的兴趣分类为:一是民风民俗,主要有诞生礼、恋爱与婚姻“公房”、葬礼、宗教信仰、祖先崇拜、老圭山、美伊花、布谷鸟、阿诗玛等; 二是节日活动,传统节日与游艺:火把节、密枝节、彝年、祭龙节等。完成《石林彝族民俗节日资源集》的编制。
         二、把好准入关,让石林民俗节日本土资源进户外自主游戏规范化
        
1、可利用性。
石林彝族民俗节日资源即使内容和难度都适合幼儿园大班孩子的课程,但一些资源因为各种原因无法利用,教师不可为了单纯追求特色资源而不顾幼儿园的条件,应从可利用的角度出发,选择可以就地取材的资源。例如:在开展火把节主题活动中,民间还有斗鸡、斗牛、打磨秋等体育活动也是不适宜在幼儿园中开展,对5—6岁的孩子来说开展活动的可能性不充分。可用其它活动来代替。

  
         2、平衡性。
幼儿园的户外自主游戏内容应该是多元的、丰富的,石林彝族民俗节日主题活动资源只是幼儿园活动中的一部分,在本次研究活动中发现健康、语言、社会、艺术领域的活动内容适宜开展的内容要多一些,会丰富一些,而科学领域的内容就相对少一些。例如:在“密枝节”主题活动中,由于节日所涉及的内容、实际所开展的活动大多与社会和艺术领域为主:1.健康:《拉牛车》《运南瓜》2.语言《密枝节的传说》3.社会《认识密枝节》4.科学《美丽的密枝节》5.艺术:音乐《彝族叉舞》美术《百变八角花》、《巧手剪花样》、《漂亮的八角花》、《编香包》等不能因为引入石林彝族民俗节日资源而导致课程内容变成单一,应该是让园本课程活动更加的丰富。
         三、促进关键经验、核心经验的发展
        
         1、目标整合,科学设置
         幼儿园节日自主游戏活动的开展必须有精当的目标整合、科学的流程设计、丰富的资源支持。不少幼儿直至长大成人,始终对“家乡”的概念较为模糊,归根结底是对本土文化资源的淡漠与忽略对幼儿的主题探究活动的积极参与与有效建构远远不够。例如“火把节——牛”这一主题中的“斗牛”活动上至耄耋,下至妇孺,人人耳熟能详。然而,在幼儿主题探究活动的开展中,教师并没有简单取材,随意开展,而是从大班幼儿年龄特点、生活经验出发,在音乐中“斗牛”在绘画《装饰牛头》、《斗牛》、线描画《牛》手工《有趣的牛车》、折纸《牛角帽》等活动中全方位的了解牛,了解“斗牛”进而喜欢上“斗牛”。一方面锻炼了幼儿的动手实践能力,提高了他们的创造能力,另一方面又丰富了他们对石林彝族“火把节——牛”这一节日资源的认知与理解,使其对主题探究活动的参与兴趣与探究能力逐步加强。
         2、影响与效果
   基于“儿童立场”,观察幼儿在活动中的兴趣和需要、幼儿与环境的互动、幼儿操作活动材料的状况,并对状况分析总结,形成经验。目的是利用幼儿“自发”机制,激发幼儿学习彝族文化的兴趣。


        
        
         教师的文化素养得以提升。石林彝族民俗节日文化是我国传统文化的一支奇葩,将石林彝族民俗节日资源引入幼儿园大班主题活动是使这一文化保持生命力的有效途径。由于石林彝族民俗节日活动在现代生活中虽然经常参与,但我园还有很多老师对石林彝族民俗文化都不十分熟悉和了解。但在我们课题中要求教师在浩渺石林彝族民俗节日中选择适合幼儿的教育内容,并以大班幼儿能够接受的方式引导他们参与主题活动、并进行互动和交流,这是一个难度不小的过程,对教师的素质提出了新的要求。 我们的老师在研究活动多次中参观了我们本地的民族博物馆、传习馆、农民画馆、民族图书馆等地利用各种渠道学习着石林彝族民俗节日文化,感受着石林彝族民俗节日文化的美。在今年“三八”庆祝活动中,我们全园教师更是穿上自己最漂亮的彝族服装,在我们石林景区展示着彝族服饰独特的美。教师们通过一次次活动越来越热爱石林彝族民俗节日,并以自身的热情感召着孩子们。
        
        
        
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