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浅析《画中情思》所体现的泰国传统观念

发表时间：2020/8/3 来源：《文化时代》2020年5期作者：段玉燕

[导读] 《画中情思》是泰国作家希乌拉帕的早期作品，主要讲述了主人公吉拉蒂与诺帕鹏的爱情悲剧。吉拉蒂是泰国皇室贵族的千金，她在三十五岁时嫁给了一位大他几十岁的侯爵，在与侯爵到日本度假期间遇到了青年学生诺帕鹏。诺帕鹏对她一见钟情并狂热追求他，但吉拉蒂因为各种封建思想的束缚以及自身性格所致，最终与诺帕鹏擦肩而过。这个故事中反映出当时泰国传统的封建等级制、婚姻观以及宿命论等道德思想观。故事中吉拉蒂代表着传统封建思

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        摘要：《画中情思》是泰国作家希乌拉帕的早期作品，主要讲述了主人公吉拉蒂与诺帕鹏的爱情悲剧。吉拉蒂是泰国皇室贵族的千金，她在三十五岁时嫁给了一位大他几十岁的侯爵，在与侯爵到日本度假期间遇到了青年学生诺帕鹏。诺帕鹏对她一见钟情并狂热追求他，但吉拉蒂因为各种封建思想的束缚以及自身性格所致，最终与诺帕鹏擦肩而过。这个故事中反映出当时泰国传统的封建等级制、婚姻观以及宿命论等道德思想观。故事中吉拉蒂代表着传统封建思想；诺帕鹏则代表着新思想，新观念，他们的爱情故事则暗示了新思想新观念会替代传统封建思想。
        关键词：画中情思；泰国传统观念；西巫拉帕


一、故事及作者简介
        1.故事简介
        《画中情思》主要讲述了青年诺帕鹏和王族贵妇人吉拉蒂之间的爱情悲剧。女主人公吉拉蒂是一位出生于贵族家庭的貌美女子，从小就受到封建礼仪的束缚，但她希望自己能够主宰婚姻，能与相爱的人结婚，这一念想一直等到她三十五岁也未能实现，于是她向现实妥协了。吉拉蒂在她三十五岁时遵从父命嫁给老年丧偶的侯爵，婚礼之后他们便前往日本度蜜月。
        男主人公诺帕鹏是一位留学日本的青年学生，因为他父亲与侯爵是至交，所以他接下了为侯爵夫妇安排日本旅行的活，并在期间的生活中给予侯爵夫妇以一定帮助。诺帕鹏对吉拉娣一见钟情，他被吉拉蒂的美貌和气质所深深吸引，并开始狂热地追求吉拉蒂。吉拉蒂虽然对诺帕鹏也是一见钟情，并在心底燃起了爱情的火花，但她从小束缚于泰国传统观念，加之她已是有夫之妇，吉拉蒂不得不多次回避帕诺鹏的爱，并深深陷入矛盾之中。
        五年之后侯爵病逝，年轻的诺帕鹏也另选了结婚之人，但吉拉蒂一直把这份爱埋在心底。吉拉蒂在离世前那段难熬的日子里不仅要承受着肺病的折磨，还得承受着内心的痛苦。身心痛苦的吉拉蒂临终时都未能见自己心爱的人——诺帕鹏一眼，她只好感伤的给诺帕鹏写下一句遗言：我走了，没有爱我的人；但我仍感到欣慰，因为我有了我爱的人。
        西乌拉帕以深刻细腻的笔法描写了主人公吉拉蒂和诺帕鹏的内心世界，同时反应出以吉拉蒂为代表的受到政治压迫又失去权贵的贵族悲伤、怀念往日繁荣的心情。而诺帕鹏却正相反，他是当时刚登上政治舞台的新兴资产阶级的缩影，他代表了对旧传统和旧势力的反抗，以及对一切革命和改革的向往。这个故事所反映了传统封建思想与新思想间的斗争。当时正值曼谷王朝五世王执政期间，五世王曾多次拜访欧洲并学习了西方治国理念，泰国在这一期间也引入了不少西方执政理念，正是国家转型期。而吉拉蒂和诺帕鹏是这一时期的两个典型代表，他们之间的悲剧注定是这一时期的产物。
        2.作者简介
        西乌拉帕是泰国作家古腊·柿巴立的笔名，其代表作有长篇小说《生活的战争》、《画中情思》和《向前看》等。泰国文学的发展经历了古典诗文，戏剧，宫廷文学，民间文学等形式的发展与丰富，形成了别具一格的文学特色，西方文学进入后对泰国本土文学产生了巨大的冲击。在西方文学进入泰国的洪流中，希拉帕是泰国文学当界当之无愧的弄潮儿，他从小热爱读书写作，17岁便开始练习书写。在文艺创作道路上，西乌拉帕走过了漫长而又艰苦的旅程，他前期作品充满了反封建的精神，后期作品具有更大的社会意义。西乌拉帕在泰国现代文学史上占有突出的地位，它的整个创作活动对泰国新闻学的产生发展，所起的作用和影响超过了他同时代的其他作家。
        二、故事反映的泰国传统观念
        《画中情思》这部作品反映了泰国诸多传统观念，比如封建等级制度、传统婚姻思想以及宿命论。
        1.社会等级观念
        古代泰国社会受印度婆罗门教的影响很深，其中一个重要的方面就是继承了印度的种姓和等级制度。古代印度四个种姓等级定型后，奴隶主贵族借助宗教和法律，又用等级的形式把各种性的权利，地位职业和婚姻加以固定，使之僵化不变，到后来就形成了《摩奴法典》。接着从公元前二世纪印度人便不断来到东南亚，并把他们的宗教、法律、文化等带到这块土地上。
        而泰国的封建等级制则创建于阿育陀耶王朝，波隆摩·戴莱洛迦纳王统治时期。在该时期戴莱洛迦纳王，确立了萨克迪纳制，它加强了对人力的控制，并且正式确立了中央集权制和封建领土制。
        在等级身份中，国王是最高统治者，下面是父王贵族和各级官吏，他们都是统治阶级。统治阶级与被统治阶级具有一定的依附关系，并且在这样的身份等级制度下，每一个人都不能越级，反之将会受到相应的惩罚。

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        吉拉蒂出生在泰国封建社会贵族家庭，从小就在家里学习各种封建礼教，有时候还要被父亲送进宫里，听从王妃和公主们的使唤。她的生活圈子主要局限于上层社会，很难接触到其他社会阶层，这使得她的思想更加保守传统，行动上也一昧的顺从听话，骨子里缺少反抗精神，这为吉拉蒂的凄美爱情埋下伏笔。诺帕鹏虽然在国外接受教育，但和吉拉蒂之间还是存在着社会地位差距，这样的客观事实在他和杰拉蒂之间难以改变。故事中的诺帕鹏不顾传统观念，大胆向吉拉蒂求爱，但吉拉蒂深受封建传统观念影响，不敢打破世俗看法，所以一直不敢说出对诺帕鹏的爱。在传统与世俗之中，吉拉蒂还是选择了妥协。
        2传统婚姻观
        由于等级制度的存在，导致泰国婚姻难以摆脱影响。虽然在泰国古代法律中没有明文的婚姻法，但是泰国在各个方面受到中国与印度文化的影响，所以可以推测出古代泰国的婚姻观与中国和印度的婚姻观大致相同。
        古印度的婚姻法在《摩奴法典》中体现出来，该法典规定了古印度人结婚的最高原则，及同种性通婚原则。当然法典中的最高原则有时也会受到世俗社会不同程度的冲击，但总体上讲法典的原则在很大程度上是被当时社会所接受与遵循的。
        而古代中国的婚姻一般则奉行“父母之命，媒妁之言”。中国的婚姻往往体现出阶级差别和等级的区分，等级不同的人相互缔结所遵循的礼数也不大相同。虽然古代这些礼俗繁琐且等级森严，但他很好的维护了古代婚姻缔结的这样一个有序的秩序，有力地维护了古代封建等级制度，所以也受到了封建统治者的认可。
        吉拉蒂与诺帕鹏的父母都生活在泰国传统社会之中，遵守着传统的社会观念。假设吉拉蒂与诺帕鹏跨出封建思想，也难以摆脱双方父母对这份爱情的阻挠。再者，是吉拉蒂与诺帕鹏之间的姐弟恋。在泰国传统的道德观念中，婚姻里两个人的年龄一般来说男性要比女性大，就像吉拉蒂嫁给了侯爵那样，即使爵大他几十岁，家里人也不介意男方比女方大。女人也往往爱上比自己大的男人，因为年龄大象征更成熟，社会能力更强，更值得信赖和依靠。但诺帕鹏才是一个刚毕业的大学生，他比吉拉蒂小十多岁，社会地位也不高。即使他浪漫，纯情，有能力，他也无法摆脱双方父母传统的结婚观念，这是横在他和吉拉蒂感情之间的另一座大山。
        3.宿命论
        吉拉蒂根深蒂固的悲观性格，让她一直坚守着宿命论。当遇到诺帕鹏时，她知道真爱到了，却又不敢说不敢爱，认为自己的命运是痛苦的，是上天在捉弄她。他对诺帕鹏的爱一直守口如瓶，反而却对诺帕鹏追问道：“你爱我吗？”这里表现出吉拉蒂的含蓄美和隐忍美。但诺帕鹏因为年轻和经历的不同，他不知道吉拉蒂为何要这样追问她，以至诺帕鹏没有给出及时的答复。吉拉蒂就这样一直苦苦等待诺帕鹏来迎取她，却等到诺帕鹏去迎取了别的女子。
        泰国是一个信奉南传上座部的国家，而佛教的思想观对泰国人的伦理道德观影响深刻。人生中早已注定的生死祸福，贫富贵贱都是由人无法控制的力量所促成的，而人间发生的每一件事都是注定的，人无法改变。吉拉蒂一直处于被动的状态，不敢主动出击。因为她觉得一切的姻缘都是命运的安排，她不想改变，也无需改变。
        三、结论
        希乌拉帕的这部作品充满了反封建的精神。吉拉蒂代表着传统的旧思想旧观念，而诺帕鹏代表着新思想新观念，吉拉蒂与诺帕鹏的爱情，则代表着新旧思想间的相互碰撞。故事的结尾，吉拉蒂患肺病去世，而诺帕鹏却迎娶了新的女子开启人生新篇章。这段悲剧爱情故事暗示着新思想与新观念终究会战胜腐朽的观念与制度，命运掌握在自己的手中，只有敢于打破那些腐朽的传统观念，才能争取到人生的幸福。
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