摘要：然而，在核心素养视角下，遗产史教学应打破，只专注于遗产本身，忽视遗产背后的历史、内在的文化以及所彰显的精神与情怀的怪现象。遗产史教学的着力点应该是融化其冰冷的外表，让其拥有历史和文化的厚度与精神和情怀的温度。本文以《世界建筑的奇迹万里长城》为例，从遗产里承载着时空的年轮、蕴含着智慧与文化、彰显着情怀与精神三个方面进行论述，希望能对遗产史教学进行一些有益的探索。
关键词：核心素养 长城 厚度 温度
《世界文化遗产荟萃》自2014年新高考改革正式被列为所有选考历史学科学生的必考内容后，遗产史教学也慢慢步入正轨。然而，在实际教学中，人们却往往忽视了一点：遗产并非是冰冷的，也是有生命的！每每看到在课堂上，教师只专注于遗产本身，却忽视了遗产背后的历史、内在的文化以及所彰显的精神与情怀，都会有一种莫名的哀叹：到底是冰冷的遗产，还是时空与情怀的载体？笔者以《世界建筑的奇迹万里长城》为例，试图融化遗产冰冷的外表，让其拥有历史和文化的厚度与精神和情怀的温度。本着学习、交流和求教的心态，对本课发表三点浅见，以求教于方家。
一、遗产里承载着时空的年轮
历史中，不论是人、事还是物，都不可能脱离历史的时空背景，这是唯物史观的基本要求。讲解万里长城，必须从长城修建的时空背景出发，深入解读“上下两千年，纵横十万里”的真正历史内涵，更要让学生明白随着时间的变化，长城的空间也在发生着变化。无论是从涵养时空的素养，还是教学目标达成，以及应对考试的要求，都需要让学生明白遗产里承载着时空的年轮。
自春秋战国以来，长城的修建虽有间断，但从未停止。出于不同的目的和自然原因，各时期修建的长城不论在规模、长度、走向及所处的空间方位都有不同。在本课中，应首先对各时期长城修建历史的进行时空架构。学生通过自主梳理，可以比较容易的理清各时期长城修建的原因、规模和大致的方位与走向。但学生对各时期长城的认识还停留在相互孤立的状态，对于其之间的联系和差异还没有深刻的认识和理解。为了加强学生对长城时空变迁的整体理解，笔者特别增加了以下教学活动，试图达成对这一内容的延伸与感悟。
【活动】：展示中国历代长城修建总图（图略），设问：请同学们仔细观察地图及下方的时间轴，你从中还发现了什么？
意图一：借此引出长城的修建仅仅是汉人的专利吗？透过长城所承载的时空年轮，使学生得出两点历史解释：1、长城是中华民族集体智慧的结晶。2、两千年的长城修建史，也是两千年的民族交融史；十万里的长度，是各时期、各民族修建长度的总和。
意图二：借此引出唐、清两个大一统时期为何不修长城。配以相关史料，启发学生在特定的时空背景下，长城的修建与当政者施政方略之间的关系。
意图三：借此引出各时期长城的走向与方位的差异，特别是明长城与汉长城相比更偏南。配以相关史料，暗示在不同时空背景下长城的修建与气候的变迁之间的关系。
二、遗产中蕴含着智慧与文化
时空背景只是阐明了长城的产生与变迁、传承与发展的年轮和底色，长城之所以被誉为世界建筑的奇迹，不仅仅是其拥有悠久的历史，还蕴含着的智慧与文化。遗产并不是冰冷的古建筑，是智慧的象征和文化的载体，就像著名建筑大师梁思成先生所说：“祖国的建筑是祖国过去劳动人民在长期劳动中智慧的结晶。”[1]他还说：“建筑代表着一个民族的文化艺术和思想体系” [2]因此，在本课的教学构思和设计时，笔者紧紧围绕着“智慧”和“文化”这两个关键词来增加遗产的厚度。
首先，关于“智慧”，我主要从“结构”和“选材”两个方面来设计小组活动。
【活动】：展示居庸关长城图片，以小组合作的方式，梳理居庸关长城的各个组成部分的相关知识，并在此基础上，设置“动手画一画”学生活动。
【活动】：以小组合作的方式，梳理长城各段的选材。展示长城各段的实景图片，请学生根据图片判断其取材及可能出现的地区。
意图：通过这一系列的小组活动，使学生明白长城不是一堵简单孤立的城墙，它凝结了中国古代劳动人民心血和智慧。使学生形成两点历史解释：1、长城是一座规模宏大、结构复杂、体系完备的综合性军事防御工程。2、长城的取材遵循了因地制宜、就地取材的原则，和当地的自然环境和谐地融为一体。
其次，关于“文化”，鉴于教材对于“丰富的文化内涵”，仅仅从装饰和文学艺术两个方面来陈述略显单薄了。因此在原有的装饰和文学艺术之外，增加了以下教学活动。
【活动】：展示“云雾中的长城”（图），体现长城与自然的和谐之美。展示组图《四季中的长城》（图略），并深情讲述了春日里花海中、夏日里星空下、秋日里红枫中和冬日里冰雪中的长城
意图：使学生明白长城不是一堵冰冷的城墙，它无时无刻不在向世人展示着它的美。从而形成两点历史解释：1、长城既是防御性的军事工程，同时更是一件伟大的艺术作品。2、长城充分体现了“天人合一”的传统思想。
三、遗产内彰显着情怀与精神
历史课要有温度，历史老师要有情怀。作为历史教师，绝不能扮演导游的角色，从而把遗产课上成旅游课、游览课。除了要理清时空的变迁、遗产本身的修建历程和所蕴含的文化内涵外，还应该对其价值和影响做出合乎逻辑的历史解释。特别是在核心素养视角下，对“家国情怀”的渗透尤显重要。“长城是中华民族精神的象征”无疑是提升家国情怀的关键所在，对此学生也是有很深的认同感。但是，如何能将这一认同感再次在学生内心激起波澜，产生共鸣呢？
基于上述认识，在讲完长城所蕴含的智慧与文化后，话锋一转，抛出了一个让所有人都难以回答的问题：
刚才我们欣赏了长城之美，这些是有形的长城所透视出来的文化内涵，但同学们可知道，中国还有一座长城，你们知道它在哪吗？（学生表情各异，有的一脸茫然，有点绞尽脑汁思索。）
在这里！（教师手指自己的心脏）
引导学生的思绪从有形的长城转向无形的长城、精神的长城。从而为接下来的教学做承上启下的“无痕对接”。
在本环节，应将“血肉”和长城有机的结合起来。因此，讲述的重点应该从砖石的长城转移到有血有肉的“人”身上。设计如下：
展示山海关、榆关失陷后破碎的城墙（图略），寓示砖石的长城已经难以成为抗日的屏障，唯有血和肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！
展示了1933年《时事月报》刊登的一张照片，照片中战士胸前悬挂手榴弹，右手扶枪，肩后露出一把环首刀柄，笔直地站立在巍峨而又残破的长城前，暗示着正是成千上万这样的战士铸成了一座又一座的血肉长城。最后，通过《益世报》的社论《喜峰口的英雄》来点明长城沿线的抗战虽未阻挡住日军的进攻，但它使中国人还可以抬起头做人。预示着砖石的长城可以被攻破、被占领，但精神的长城却不可被摧毁。
在本课的最后，笔者给同学们展示了一张照片（一段被当地政府以“保护”为名，用水泥抹平的辽东野长城），并引用了下面一段话来结束本课的内容：
我看见一段段长城得以修复。可是简单的、粗暴的修复，惟一的作用就是让长城失却了历史，同时失却了灵魂！我只喜欢那些真实的、残缺的、与自然环境融为一体的长城。因为，那是历史，那是美的语言，那是先辈们留给我们的财富。[3]
[1]梁思成.凝动的音乐[M].天津：百花文艺出版社，1998: 66.
[2]梁思成.致周恩来信.梁思成全集[M].北京：中国建筑工业出版社，2001:125.
[3]陈长芬.仰望长城[J].中国国家地理,2003（8）.