摘要：初中的道德与法治教学跟现在教育倡导的核心素养是息息相关的，核心素养是指学生在学习和今后工作生活中应有的品德和能力，而道德与法治教学，可以通过文字、图片、音频和视频的形式对学生开展相应的品德和法律教育，增强初中生对优良道德品质的认知和对法律的了解，有利于培养学生的理性思维，提升学生的核心素养。因此初中的道德与法治教学需要核心素养相结合，核心素养在教学中也不能离开道德与法治教学教育。目前的道德与法治教学存在诸多问题，核心素养没有体现，教师不重视，本文就此探讨基于核心素养的初中道德与法治教学中的教学方式怎样培养学生的理性思维。希望能够给相关教师进行道德与法治教学时起到一定参考意见。
关键词：核心素养；初中；道德与法治；理性思维
枯燥乏味的授课方式和上课内容，使得学生对道德与法治的内容完全提不起兴趣，对品德和法治这一块的教学内容感到厌烦[1]。加之这样的教育手段可能还不止短期如此，整个初中时期都可能是这样的情况，学生在幼年就对道德与法治教育感到深深的厌烦，严重影响未来学生的道德与法治教育。为此，就要寻找到一种可行的途径打破这个局面，让道德与法治教育变得有趣味，更能让初中生接受。
一、当前初中道德与法治教学存在的问题
（一）教学无法联系实际，不能引起共鸣
道德与法治教学是学生增长知识和塑造世界观价值观人生观的重要途径，而在当前使用的初中道德与法治教学教材时，一线教师就往往发现部分的案例脱离了学生的生活实际，初中生的阅读能力和经历有限，不能完全理解，此类案例和阅读就应该考虑放到课外阅读中去。选用的案例教学应该考虑初中生的眼界和实际理解能力。就拿“日本书包和我国书包”的对比来说，讲的是我国的书包卡通化动漫化，而日本的可以发防地震，还可以当划水的板子。但我国的初中生对日本的了解是比较少的，选择的对比超出了学生的生活范围，如果教师没有介绍清楚对比的前提，很容易引起学生的不理解，无法理解其中内涵，更無法结合自身情况进行探讨。
（二）填鸭式教学盛行，教师素养低
部分道德与法治教学老师并不在意学生能够从教学中获得什么，一味降低课堂要求，丝毫不注重道德与法治教学教学的质量性和初中生的接受程度，我行我素想到啥就教啥。
从而使得道德与法治教学课变成了一言堂，学生只能闷头看书和听课做笔记，老师在上面进行填鸭教学，逐字逐句进行讲课，看起来严肃认真但压抑了初中生原本活泼的天性，使得道德与法治教学课堂死气沉沉。
二、核心素养下初中开展通过道德与法治教学培养学生理性思维的教学策略
（一）从初中生需求出发培养核心素养中的道德和法治意识
现在的道德与法治教学教育更关注的不应是老师教了什么，而是学生学到了什么道德和法治的知识。随着新课改等的开展，道德与法治教学这块的要求不再是学生记住了哪些法律条款和哪些道德常识，而是初中生到底有没有在学习后品德得到提升，法律思维有没有建立。兴趣才是最好的老师，因此在道德与法治教学教学中，怎样吸引初中生的目光，激发初中生对道德与法治教学兴趣是教师应考虑的问题。而为了切实落实加强对核心素养下的初中生的道德与法治教育，教师要从初中生层面思考问题，发掘道德与法治教学教育的新形式，营造相对宽松自由的德育课堂环境，如可以举一个案例：几年前一位朋友在俄罗斯，车辆老远就会停下礼让行人，而那时我国往往非但没有礼让，还可能不停车直接闯红绿灯[2]。但近年来我国的法律哇完善，逐步加强了对闯红绿灯的惩罚，学生就会通过这种讲故事的方式了解到我国的法治进程，塑造自己的理性思维，提升自身的核心素养。
（二）道德与法治教学要简单趣味化，教师要负责
过去传统的道德与法治教学方式使得大量老师重视形式，即教会学生一堆道德与法治教学的书面知识就不管了，而要改变这一格局就要教师在教学中摈弃传统道德与法治教育方式，追求实质化的初中生道德与法治意识的培养。要明确道德与法治教学不是为了成绩，而是通过这些教育提升初中生的道德水平与法治意识。进行道德与法治的教师不能只是为了工作而工作，必须让课堂活跃起来。而为了活跃课堂教学，可以采用灵活的教育手段进行核心的培育。为了避免道德与法治只存在于书本和口头传授，我们可以在道德与法治教学中，制作一些ppt，或者播放视频。每年的感动中国十大人物就是很好的素材，央视的道德与法治栏目也是很好的视频来源。采用这些手段来替代原本的教学，可以激发初中生的学习乐趣和学习积极性，有利于学生从多角度看待问题，理性思考，体会道德与法治的重量和意义。
结语：
对初中生开展道德与法治教学是落实我国对学生核心素养培育的重要一环，是影响学生未来道德品质的一个重要环节，未来要更加注重核心素养下的道德与法治教育，提升初中生的核心素养，塑造学生的理性思维。
参考文献：
[1]李斯侨.核心素养背景下初中道德与法治教学中培养学生理性思维的探究[J].考试周刊，2019，（79）：98-99.
[2]刘磊.核心素养背景下初中道德与法治教学中培养学生理性思维的研究[J].教育现代化，2018，5（16）：358-359.