风水学在园林景观中的运用

发表时间:2020/8/13   来源:《城镇建设》2020年第12期   作者:于东白
[导读] 中国传统风水学流传至今,在我国古建筑中意义重大

         摘要:中国传统风水学流传至今,在我国古建筑中意义重大。随着文化浪潮的兴起,也就是所谓的“西学东渐”,风水与科学相比被看作是“迷信”的一种,难以登上大雅之堂。后来随着工业革命的兴起以及现代科学技术的不断进步,环境逐渐呈现出恶化趋势。因此,在自然灾害频繁发生以及人类的生存与发展面临挑战的当代,人们逐渐地改变了传统上对于风水的观念和看法,日益强调人和自然和谐共生的“风水”学产生了兴趣。
         关键词:风水;园林景观;设计;应用
         引言
         风水来源于我国古代先民观察和改造自然的体验,它将人看作是自然的一部分,即“天人合一”,主张人与自然和平相处,要求人居住环境与自然环境相互调整。作为现在地理考察的一种方法,风水学能够测定自然环境以及地势变化。一般说来,影响人身体健康以及生产生活的两个最大因素就是风与水,风水与人们的生活环境息息相关。作为园林设计的重要指导方向,风水学理念和设计主要为了让人们能够获得最佳的位置、方向等,尤其在具有中国特色风水园林中,风水学运用更为广泛。
         1风水概述
         风水学是我国传统文化的一部分,也是我国特有的一种文化现象。风水的重要思想是强调“天人合一”,强调“天”与“人”的有机统一,其中包含很多内容。风水学是多门学科的结合体,因此无法用只语片言对风水下定义。但从现代的角度来看,风水学中强调的“天人合一”中,“天”指的是自然生态环境,“人”指的是社会中的个体,其强调的是人与自然的有机统一、和谐共处。从总体上看,风水主要指的是建筑中的文化,是有关建筑选址及布局的学问,具体分为两个派系,即形势派和理气派。形势派重视建筑的具体选址对建筑总体规划有一定影响;理气派把阴阳八卦等理念作为基础,采用“天人合一”的方式对建筑的方位及人居住的关系进行分析。
         2风水与设计研究现状
         风水又名堪舆是满足人视觉感官的一项追求,更是人们内心对美好生活的追求与向往,精神寄托。对于风水文化与景观园林的关系研究不是想要将风水文化来定义科学的景观设计方法,而是更多的运用古人积累的经验及现代人的科学技术,所总结出使风水文化更好的服务于园林景观设计,营造适宜人们生活工作的环境氛围。挖掘风水与设计心理学之间的关系。从古至今。对于风水文化的探究从未停止过。一直以来风水便是一个有争议的话题,不能简单用迷信否定风水的内涵,故而不能因为太相信风水文化而不顾眼前之实际项目内容环境,风水文化是中国古人经过长期积累下的经验,上世纪80年代之前,风水学在中国大陆几乎为禁忌之话题,但在台湾香港和新加坡都对之前的风水理论进行了传承。环境营造建筑形态理论与诸多因素有关,生物是环境的自然选择结果,而人类也未曾逃脱自然的束缚。人类渴求通晓未来的能力,观察事物天象瞬息万变,总结其规律,根据时代所追求的物质不同,风水文化的变化也是随着时代所改变。风水文化字面意思来看便是人与自然的关系,山川、湖泊、土地、绿植每个自然存在的位置均是自然空间的划分与阻隔。古时临水而存,水是生命中繁衍的象征,“水能载舟、亦能覆舟”体现了水在风水文化中的独特地位。
         3风水学在风景园林建设中的应用
         3.1回归自然、崇尚自然的风水理念
         自古以来,我国的风水学遵循自然规律,被认为是天道。在人们的观念中,将自然力量赋予了较为崇高的意义,是人与自然的完美融合,一直被作为影响生活的重要因素。风水学的运用完美表现了我国园林的诗情画意,展现园林的天然美,表现美好的生活环境,让园林的设计具有美好、舒适、生态以及长久的多种特点,给人们轻松愉快、心旷神怡的感受。现代社会,“以人为本”的思想更深入人心,园林设计讲究完美结合人文精神和园林景观。

需要人们基于顺应自然规律的条件下,把握方法并找准切入点加工和改造自然环境,从而实现天人合一的完美境界,构建整个生活环境。基于人的感知,发挥人的改造能力,结合景观的人文价值合理地改造自然环境遵循自然规律,在设计中融入风水的精髓和审美情怀,最终使人与自然和谐共处。
         3.2空间对称曲径通幽
         对称美在园林景观的设计内容中经常出现,世间万物均遵循着一定之规,从动植物的形态对称以及古典园林中中对称的关系中可知,园林的设计中对称的美感是模仿自然万物的,中国古典园林中讲求“意境”,追求曲径通幽之感受,在造园空间时大多选择弯曲的小路通向各个节点,障景、框景、对景、借景等造园手法在风水中便是寻龙脉、重朝案、察砂观水、定方位的理论观点。风水文化中强调“屈曲有情”最忌“直去无收”一览无余。植物配置是园林景观设计中的重要一环,需要根据所在地域已经营造空间类型进行有针对性的配置,根据季节不同营造丰富的植物欣赏运用,做到赏花观叶,嗅味摘果。风水文化中强调控制园林空间的风向和朝向,实现植物在园林空间中的装饰美化作用,营造出生机盎然的园林植物景观。植物艺术不仅在空间营造上具有功能意义,更在风水文化中赋予了特殊的意义,古人认为棕树、桔树、竹、椿树、槐树、桂树、灵芝、梅树、榕树、枣树、石榴、葡萄和海棠此13种植物代表吉祥。从谐音到色泽以及植物本身所有的生长特点来代表了美好的寓意,这一点从至今仍在延续使用。
         3.3风水园林中顺时顺气的植物配置手法
         景观植物的配置是园林设计的重要环节,需要设计人员依据具体的气象变化规律配置植物,遵循自然规律,提升植物的成活率,不同季节呈现不同的景观可供人们观赏,丰富园林景观的内涵,一年四季均有植物观赏。丰富园林景观的空间和艺术搭配,有序展开欣赏空间和景观层次,欣赏园林的艺术美感。合理运用风景园林中的风水学规划出良好的园林空间,控制园林空间的风向变化和朝向,实现园林空间的合理点缀和配置,营造出园林景观虚实相融的空间感。
         3.4风水与园林规划
         虽然风水对园林规划布局有一定的指导性作用,但在园林规划与布局时,不能将风水理论直接引入园林规划中,要摒弃风水中某些不适的理论,取其精华部分,从现代化角度将风水合理应用到园林规划中。园林规划设计要体现“天人合一”思想。“天人合一”强调的是人与自然的和谐共处、有机统一。在园林设计中,要将园林设计融入到人、自然、社会中作为一个整体进行考虑。其次,要考虑当地的生态环境,不能因经济利益而忽视生态效益,生态效益应摆在园林设计的首要位置。此外,要重视文化功效,在实现自然和社会和谐可持续性发展的同时,还要充分展现当地的人文景观特色。
         结语
         可见,在建筑设计以及园林景观规划中都十分讲求吉祥文化,通过风水学的相关理论,来对建筑的布局以及景观的设计进行指导。因此,园林的景观设计者应该通过不断地学习来了解不同的地域文化,灵活地运用风水知识和理论,使园林景观的设计更加适应人们生活和发展的需要,推动社会的持续发展,从而更好地将风水学应用到我国的园林景观设计之中,全面提升设计的水平和质量,将我国的园林景观设计工作推向一个新的发展阶段,为园林景观设计工作的发展营造一个良好的空间和环境。
         参考文献
         [1]施小梅,李永清,谢嫦,等.风水理论在园林设计中的应用.中国园艺文摘,2019(1).
         [2]孟凡营,张占军.浅议中国景观园林设计发展现状和趋势.现代园艺,2019(22).
         [3]张薇,孙大维.浅析我国园林景观设计.林业科技情报,2019(4).
         [4]李涛,杨柳青,孙健.园林植物造景中的风水理论探讨.现代农业科技,2019(11).

        
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