浅谈存在主义对架上绘画的影响

发表时间:2020/8/13   来源:《科学与技术》2020年28卷8期   作者:陈美颖
[导读] 流行于二十世纪前中期的存在主义,

        摘要:流行于二十世纪前中期的存在主义,是人们经历社会动荡与战争洗礼后,由哲学家总和并提出的一种哲学思潮,该论文浅析了存在主义的意义与影响,并将其对于架上绘画的作用做出了一系列的分析。
        关键词:存在主义,架上绘画,乔治莫兰迪,贾柯梅蒂

        二十世纪是一个动荡的世纪,在这段岁月中充满了不安与恐慌,滋生了阴暗的欲望与变革的渴求,理性的分析与客观的外在真实再也满足不了人们内心情感的空虚,于是人类开始回头向内寻求心灵的抚慰,抛弃代表着理性主义的黑格尔,关上了最后一扇本质解析存在的大门,宣告着反叛理性的全面到来。存在主义于是建立在全民激荡的思潮下,以现象学为土壤,以唯意志论为肥料开出了浇灌出的一朵美丽的悲剧之花。
        存在主义的内核是自由,是荒诞,是虚无,人类的出现不再是由于残忍的物竞天择,而是因为上帝玩骰子时那偶尔的遗漏一颗,滚落到人间所幻化显现的奇迹。这在极大程度上安抚了因战争或其他因素而迷茫的人们,填补了他们内心的空虚感,使得他们支离破碎的心灵,害怕被人群边缘化的情绪有了一个很好的宣泄口,原本躁动不安的人类藉此获得短暂的安宁。但这样的美妙光景却无法长久,存在主义的内核注定了它的荒谬导向。生活在如此思潮之中的人们无一不是挣扎又悲鸣着,他们无法逃离存在主义的禁锢,于是反身寻求另一种更伟大的自由,一种抛弃一切,孤注一掷,没有尽头的自由。如果说现象学的极点是无穷的延伸,唯意志论的极点是巅峰后的空虚,那么存在主义想必是寒冬的枝桠,曾经无限趋近于碧蓝的天际,最后陨落于人们的欲望,成为后继思潮最为肥沃的土壤。
        存在主义是反叛理性的拥护者,为了揭示存在超越本质的概念,它必须接触客观世界,才能发现真实存在,继而从中挖掘人类本质。但这与架上绘画的作画规律有所不同。架上绘画是一门具象的艺术,它所呈现的二维画面是艺术家通过对世界的观察,结合自身原有的审美意趣所研磨出来的一幅作品,可以说并非是真实的景色,而是艺术家心中的世界,完满的体现了艺术家个人的审美情操。而这恰恰触犯了存在主义的大忌。存在主义者要求看清现实,并超脱现实,通过与客观事物不断的对抗,得到个人真正存在的升华。而人类的群居地扮演着最大最黑暗的角色,它实实在在的影响到了主观的精神内在,这让存在主义者感到无限的惶恐。而绘画作为抒发艺术家性情,塑造个人情感世界的直观窗口,便首先遭到了抨击。
        绘画原本是真实世界影子的影子,极大程度折射了当时社会所示现象的缩影,同时也是艺术家个人内心舞台的展现。而存在主义者却不允许此类事物的产生,他们认为艺术无限趋近于自我和娱乐,这一切在他们看来是极度非理性化的。

存在主义的第一步便是通过理性化的对存在的待客观世界,才能自省乃至超脱于客观世界,发现人类隐藏的本质,最后得出一个概念,本质永远被存在所遮盖,人类的存在意识优先于本质,可以随着时间不断变化乃至消亡,只有人知晓了自己的存在,他才能发现自己的本质。而绘画却恰好的颠倒了存在主义者既定的顺序,在欣赏者的眼中,一幅作品直观的展现了画家对于自我本质的剖析,它跳过了原本应有的理性认识客观世界的步骤,并在无意间将人类的情感矛盾最大化,作品失去了客观真实,转而成为了娱乐与消遣的作用物。在画家作画的过程中,虽然他们不会忽略客观时间,但艺术家们往往以自我情感为中心,先入为主的进入了这个世界,在他们眼中,此真实非彼真实,他们的客观真实往往掺杂着内心的主观情感导向,以至于从他们开始落笔的一瞬间,画中的世界便已是天翻地覆。更有甚者,一些艺术家们致力于展现他所认为的本质,一度以内心情感为主导灵感来源,直接否定了现实,并期盼人们从中发掘这个世界应有的客观存在。这在存在主义者看来无疑是离经叛道的。因此,二十世纪的存在主义思潮很难与当时的绘画产生直接联结。
        但凡事都有例外,再坚硬的铁壁也会有被撕裂的一天。纵使存在主义与绘画表现几乎到了敌对的地步,仍旧存在一批迷恋并推崇存在主义思潮的艺术家,他们渴望被存在主义所救赎,同时也认定了绘画对他们的不可替代性,于是便在无意识中将二者综合,以此诞生了新一派的绘画表现流派。其中,以乔治莫兰迪与贾柯梅蒂最为世人所熟知。二者生活在同样的年代,一起经历了战争的残酷的洗礼,最后沉淀下来所要表达的内核却不尽相同,他们一静一动,一柔一刚,一位以小窥大,一位由远及近,但都牢牢把握住了存在主义的意形。
        莫兰迪一生辗转了许多绘画流派,从缤纷缭乱的印象派,转乘为解构再造的立体主义,最后终于在面对着一堆瓶瓶罐罐时找到了自己想要的答案,他历经社会的动荡与转变,反而安定了自我的内心,他不断研究着客观世界的外在表达,试图将其还原在自己的画作之中,坚信只有将客观事物原原本本呈现出来时,它的本质才能够被人们所窥见。他的用色不比过去的印象派那么浓烈,构图不比原本的立体主义那么震撼,只是抓住事物在他眼中呈现的客观现状,并努力的将其表达出来,这反而给人以一种岁月安稳的慰藉。
        贾柯梅蒂却恰恰相反,他经过战争的巨变,深刻体会了痛苦与恐惧的具体涵义,他试图在作品中还原当下众生孤独凄惨的心理变化。因此,同样是对客观世界的复写,他笔下的画作充满了不安与黑暗的氛围,充斥着苍凉与脆弱的气息,这其中的每一个细节都蕴满了对于当下社会的痛诉。他对于客观世界的复刻,充分展示了存在优先于本质的部分,直击人心的画面恰恰就是存在主义所追求的先验的存在。
        二十世纪的存在主义支持着文学的蓬勃发展,却对架上绘画不甚友好,这一切有本可源,却也无可奈何,但绘画并不拘泥于存在主义,更不仅仅存在于短短的二十世纪,绘画从未停止它前进探索的脚步。尤其在存在主义式微的世纪后,太多的哲学流派迅速勃发,架上绘画更是有了全新的内涵与表达形式。该论文只是浅析了存在主义对架上绘画的影响,望阅者自行深入。
作者简介:陈美颖 1993.7 女 河南省三门峡市 浙江师范大学 硕士 综合材料绘画

       
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