徽州民俗文化在学前教育教学中的应用

发表时间:2020/8/27   来源:《教育学文摘》2020年10期   作者:叶丽红
[导读] 在现阶段幼儿教育机构和数量规模化建设过程中,如何保障学前教育教学效益的最大化发挥
        摘要:在现阶段幼儿教育机构和数量规模化建设过程中,如何保障学前教育教学效益的最大化发挥,是现阶段教育教学理念不断深化下幼儿教育机构的核心发展方向,而经大量教研数据分析可知,在学前教育教学中应用民俗文化,不仅有助于改善当前教育教学现状,此外在培养学生民族认同感以及推动区域文化事业发展中发挥了重要作用,为此本文主要立足徽州民族文化特点,对其在学前教育教学中的具体应用进行了深入探讨。
         关键词:徽州民俗;文化特点在;学前教育;教学应用

一、徽州文化特点的基本概述
         徽州地处安徽省南端皖南丘陵,作为中国三大地域文化,徽州文化极具徽州特色,虽然从地理位置来看徽州隶属安徽,但相比安徽文化,徽州文化内容更加深邃广博,包含了中国后期封建社会发展的基本内容,因此也被称之为“后期中国封社会的典型标本”。经大量调研数据分析可知,徽州文化是中华几千年文化历史的浓缩,“一府六县”地域及其周边地带作为徽州文化的孕育和发展空间,以历史上的徽州府为中心地带,在长期发展过程中逐渐形成了富有特色的地域文化,据调查相比安徽文化而言,徽州文化呈现如下特点——地域性、多样性、整体性、标本性和时代性。除此之外作为南北文化的交汇地,安徽由于南北地域文化和生活方式存在较大差异,在不同地域特征下孕育了不同的区域文化,其中与其它文化相比,徽州文化还具有如下功能——社会整合功能、心理调适功能以及道德教化功能,因此将其应用于学前教育教学,在改善当前教育教学现状的同时,也为学生的全面化发展打下了坚实基础。
二、徽州民俗文化在学前教育教学中的应用理论基础
         (一)理论基础
         作为社会性的存在,社会群众无法脱离生活的社会环境和文化环境而独立存在,只有不断提高自身对周边环境的适应性才能在确保自身价值充分发挥的同时,为区域社会的稳定性发展创造良好条件。正如露丝窑本尼迪克特所说, 民俗文化是个人受教的第一手资料,因此在学前教育中应用民俗文化从某方面而言不仅有助于帮助幼儿理解自身与民俗文化之间的关系,此外也为自身价值的最大化发挥打下了坚实基础。
         (二)现实基础
         在中国共产党成立九十五周年大会中,习近平总书记明确提出了“文化自信”,并对“三个自信”进行了创造性的拓展和完善,其中“民俗文化”作为其它一切文化的根源,囊括了民族与国家的民俗习惯、民族性格、价值观念、文化认同及民族文化心理积淀,确保民俗文化在学前教育教学中的有效落实,从某方面而言对于中华民族文化的传承和发扬而言具有无可替代的作用。
三、徽州民俗文化在学前教育教学应用中的有效策略
         (一)充分开发和利用徽州文化
         作为历史更迭过程中文化的长期积淀,徽州文化具有重要的开发价值,因此在幼儿园区域活动开发和利用过程中,提高对徽州文化开发和利用的重视度,是教育机构确保幼儿园区域活动开展效益最大化发挥的重要战略手段。伴随素质教育教学理念的不断完善和深化,为从根本上提高幼儿艺术文化素养,在对徽州文化资源开发和利用过程中,辅导员需加强对徽州舞蹈或戏曲的开发力度,具体而言就是通过打破传统活动开展区域的局限性,带领学生深入当地舞蹈或戏曲汇演中心,让学生亲身去感受历史遗留下的宝贵财富,以此来有效地培养幼儿的民族和国家意识。

除此之外,幼儿在亲身实践过程中,还能在不知不觉中习得实践性能力、丰富各种专业知识,与此同时在拓展综合性知识层面、激发幼儿深处对家乡热爱情感中也发挥了重要作用,最终让学生们从感知中体验,在体验中上升为情感,进而内化为个人意志,以此为活动教育价值的充分发挥奠定良好基础。
         (二)充分开发和利用自然资源
         为有效培养幼儿自身的专业素养,在幼儿园区域活动开展过程中,辅导员还可充分利用和开发当地自然资源,由此在满足幼儿活动需求的同时,为其本土认同感的充分培养也奠定了良好基础。在日常生活中,自然资源是区域幼儿园区域员活动的物质基础,甚至是徽州人员的主要经济来源,与人们自身有着密切关联,故此以自然资源为基础进行幼儿园区域活动资源的开发,不仅有助于培养幼儿的环保意识,与此同时还能有效地强化他们自身保护自然资源的历史使命感,最终为他们良好行为习惯的培养奠定良好基础。在对自然资源进行开发和利用过程中,为确保资源利用的科学性、合理性和有效性,辅导员需带领幼儿园区域员走进自然,在感受自然魅力的同时去了解当前生态环境变化,并且在组织他们进行捡垃圾活动,由此来强化幼儿自身垃圾分类意识,以此通过让他们付诸环保行动来强化幼儿的资源保护意识。
         (三)充分开发和利用非物质遗产资源
         所谓的“非物质文化遗产”其实简单来讲,就是在历史更迭中即将被时代所淘汰但却是历史文化传承重要体现的各种实践、表演、表现形式和文化场所,如徽墨、歙砚、徽州三雕(木雕、石雕、砖雕)、徽州饮食(石头粿、包袱饺、五城豆干)、徽剧、徽州民谣、徽州板画、跳钟馗、叠罗汉、徽州端午龙舟、徽州年味等都是徽州著名的非物质文化遗产,在幼儿园区域活动资源开发和利用过程中,加强对非物质文化遗产的开发和利用,也是现阶段激发幼儿园区域活动兴趣和探索精神,实现幼儿园区域活动真正教育价值的重要战略手段。从某方面而言非物质文化遗产涉及的种类和内容具有丰富性,对于幼儿而言有着极强的吸引力,因此在资源利用和开发过程中,辅导员可以非物质文化遗产为探究对象,走进生活、感受生活,即通过让学生去学习和亲身感受遗产魅力所在,从而在拓宽自身视野的基础上,为其多元化文化适应能力的发展奠定良好基础。
三、结语
         简而言之,在新阶段幼儿园区域活动开展过程中,其开展质量与预期开展目标之间始终存在一定差距,对幼儿未来的成长和发展造成了极为不利的影响,故此为从根本上有效地解决上述问题,逐步发展他们自身多元化文化适应能力,实现幼儿园区域活动的真正教育价值,充分开发和利用徽州文化、自然资源和非物质文化遗产,是现阶段均衡发展幼儿园区域员品质、稳步提升幼儿自身综合技能以及推动国家可持续发展的重要战略手段。
        
参考文献:
         [1]金亚兰.徽州文化在幼儿园区域活动中的开发和利用[J].作文成功之路(上),2018,05(21):133-135.
         [2]王嘉莉,李志伟.徽州文化在幼儿园区域活动中的运用[J].教育2019,12(16):122-124.
         [3]靳晶晶,徐志辉.合理利用徽州文化创设幼儿园特色区域活动[J];新校园(上旬),2018,02(66):102-103.
作者简介: 叶丽红,出生年月 : 1967年12月 ,性别 :女 , 籍贯:安徽休宁  ,  最高学历:专科 ,  职称 :  一级教师,研究方向:  幼儿教育, 邮编: 245400 。
        
        
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