摘要：《在路上》是杰克·凯鲁亚克的代表作品，其中描写的主人公及其朋友们对待自然和宇宙的方式跟19世纪美国盛行的超验主义非常相似。本文拟从超验主义的特征分析出发，探讨超验主义对《在路上》这类垮掉派文学作品的影响。
关键词：《在路上》；对待自然和宇宙的方式；超验主义
一、垮掉派文学
垮掉派（垮掉的一代）的英文表达是“The Beat Generation”。“Beat”一词最初是一个爵士乐术语，指节奏。当提到beat时，它就像一个双关语。它的意思是被击败或摧毁。从本质上讲，Beat这个词代表了一种不墨守成规、对传统价值观的反叛精神，这些价值观涉及性、宗教、教育、政治和美国人的生活方式。“垮掉的一代”是指十几岁、二十出头的年轻人，他们觉得自己与社会格格不入，因为他们拒绝大多数人所共有的传统社会和道德价值观。他们强调情感的自由表达，并以探索新生活方式的实验为标志。这是一种沮丧、疲惫的感觉和逃避社会的需要所导致的态度。他们工作几个月，挣够了钱，然后就辞职了。他们把时间用在绘画或写作上。
垮掉派文学是指垮掉的一代所创作出的文学作品。垮掉派文学在散文和诗歌中都提供了一种清新的气息。他们在文学、精神和政治方面取得了他们所期望的那种成功。它们在历史上留下了深刻的足迹，吸引着我们对它们进行研究。没有打破长期形成的价值体系的非常规反叛，社会就不会像今天这样开放和自由。
二、超验主义的特征
以拉尔夫·沃尔多·爱默生和亨利·大卫·梭罗为代表的超验主义学说 有三个主要特征。首先，先验论者强调精神，或者说超灵，是宇宙中最重要的东西。超灵是一种无处不在的善的力量，所有的事物都来自于它，所有的事物都是它的一部分。它存在于自然界和人类之中，构成了宇宙的主要元素。大自然似乎有治愈的力量，它可以给你的身体带来一些新鲜的感觉。你可以被美丽的风景点燃，得到灵感。其次，他们歌颂个性。理想的人是自立的人。个体灵魂与超灵交流，因此是神圣的，这提供了一个观察人类的全新方式。这是对资本主义发展后的非人化进程的一种反抗。人们失去了他们的个性，变得统一，个人之间没有明显的特征。第三，他们提供了一种对自然作为精神或上帝象征的全新认识。大自然可以对人的心灵产生健康和恢复的影响。物质世界是精神世界的象征。“回归自然，让自己重新沉浸在它的影响中，你就会再次变得完整。
三、超验主义作品和《在路上》中主人公对待自然的方式对比
1. 超验主义者对自然的热爱
爱默生在关于自然的随笔中有一句著名的话:“自然从不吝啬它的外表。”在爱默生看来，大自然是神圣的。它是上帝或精神的象征。在大自然中，我们可以充分享受纯净的、令人惊叹的风景。当我们拥抱自然时，我们几乎不去想现实生活中我们不得不负担的世俗的东西。这感觉就像我们的灵魂被净化了，大自然给我们的能量让我们充满活力。
在超验主义者看来，上帝存在于每个人的内在和自然界中。人类是自然的一部分。我们可以在树下、池塘边或大草原上沉思冥想。在大自然的怀抱里，当我们被人工世界打倒的时候，我们可以找到原始的力量。这不是逃避现实，而是建议我们回到原来的地方，从而充实我们的思想。我们与自然对话，与自然中的上帝对话，与我们自身中的上帝对话。我们将感受到来自宇宙的力量。每一个人，每一种动物，甚至每一种草都有来自大自然的力量和爱。
我们必须通过与自然的亲密交流来观察它。所以这就是为什么梭罗选择独自生活在纯粹的大自然中，这样他就可以摆脱任何干扰，全身心投入到大自然中去体验超灵。
2. 《在路上》中人物对自然的热爱
在《在路上》中，主人公萨尔和迪安正在穿越美洲大陆向西旅行。他们喜欢在街上闲逛，举止像流浪汉。虽然他们中的大多数都是年轻聪明的知识分子，但他们选择了一种不同的生活方式。他们放弃了别人可能羡慕的生活，远离正常和普通的生活，去批判美国人颓废无聊的生活。一旦他们有时间，他们喜欢叫朋友聚会或去到其他地方，以离开物质社会。他们经常去偏远的地方享受大自然。这样他们就可以忘记过去的一切，抓住一起度过的每一个快乐的时刻。在“垮掉的一代”眼中，大自然是一个能让他们完全放松的地方，也是一个与冷酷无情的社会形成对比的地方。他们在每一次旅行中都充满冒险精神，寻找快乐和舒适。他们总是在路上。
这和超验主义者所做的非常相似。他们都寻求自然的方式来解决内在的抑郁，并重新获得内在的力量。因此，我们可以看到先验论者对垮掉的一代的深远影响。
四、超验主义作品和《在路上》中主人公对待宇宙的方式对比
1. 超验主义者关于人与宇宙关系的思想
超验主义者认为精神的完满性是他们所要达到的最终目标。他们深刻地反思了人与自然、人与神、人与宇宙的关系。超越灵魂是他们提出的最重要的概念。他们强调超越灵魂的统一。每个人的特殊存在都包含在其中，并与所有其他的存在合而为一，所有真诚的交谈都是对它的崇拜。我们看到的世界中有各种不同的事物，如太阳、月亮、动物、树;但是将其视作整体，包括这些闪光的部分，就是灵魂。只有凭借这种智慧的远见，我们才能读懂时代的运势，才能退回到更好的思想，才能屈从于每个人与生俱来的预言精神。
爱默生说:“灵魂是真理的感知者和揭示者。”头脑是一体的，最优秀的头脑，他们为了真理本身而热爱真理，却很少想到真理的性质。有些思想总是发现我们年轻，并使我们保持年轻。这种思想就是对宇宙和外在美的爱。他们非常重视对精神的追求，以充实心灵，过无拘无束的生活。
2. 《在路上》中人物对人与宇宙关系的思考
虽然在《在路上》中没有直接描写他们如何反映人与宇宙的关系，但我们仍然可以从整本书中提取一些线索。垮掉派所倡导的是不受束缚的生活，为所欲为，追求精神自由，体验路上遇到的新奇事物。两个主要人物萨尔和院长蔑视传统的模式，被大多数人高度重视。这是一种思想和精神的反叛。他们不太关心已建立的价值体系，相反，他们渴望一种新的不同的方式。他们的思想虽然受到公众的谴责，但对社会来说是新鲜的。他们极力反对传统价值观，想要建立自己的精神体系。他们想成为自己想成为的人，而不受限制，他们为保持自我而战。他们坚信只有通过无拘无束的生活方式才能找到生命和宇宙的真谛。
五、结语
《在路上》是典型的垮掉派文学。从上文的对比研究中我们不难看出，《在路上》体现出的人们对待自然和宇宙的态度上都有着超验主义的烙印。在时代的洪流中，他们像超验主义者那样追求自我、享受大自然，不受世俗生活的摆布；他们非常重视精神世界的追求，过无拘无束的生活，从而找到生命和宇宙存在的真正关系和意义。
参考文献
1. Jack Kerouac, 陶跃庆，何晓丽，《在路上》[M]，桂林：漓江出版社，1990；文楚安，《在路上》[M]，桂林：漓江出版社，2001
2. 解英兰，“垮掉的一代”在美国社会中的意义及影响，《运城学院学报》（J），2016年第3期