摘要 中国学界向来有“辩章学术，考镜源流”的优良传统，以十八世纪欧洲“中国热”为视角乃是分别代表了器物层面中国文明对西方产生的影响，帮助我们从中西文化交流史的源头认识到中国文化的世界性意义。
关键词：十八世纪欧洲中国热 中国文化 世界意义
习近平总书记非常重视中国文化自信。2014年6月6日，会见第七届世界华侨华人社团联谊大会代表时，习主席强调“弘扬中华文化，不仅自己要从中汲取精神力量，而且要积极推动中外文明交流互鉴，讲述好中国故事、传播好中国声音，促进中外民众相互了解和理解，为实现中国梦营造良好环境。”
一 中西初识，文化互往
从大航海时代起，随着丝绸之路上的驼铃声响，我们重新回到与世界、与西方刚开始见面的序幕。纵览中西的史学著作，我们不难发现，截至17世纪的千余年间，早在西方“文艺复兴”和“工业文明”之前，中国人在物质生产和精神生活方面都远远走在世界其他民族之前，对全世界的文化做出过自己的巨大贡献。西方对中国的认识也经过了不同历史时期的更迭，从托勒密(Tolomeo)时代的“西纳”(Sina)，帖木儿(Tamorlano)时代，因马可.波罗游记而闻名的“契丹”(Cataio)。到了清朝，由葡萄牙人推广使用的Cina，一直到意大利人常用的China。自16世纪起，西方国家的使节、商人、旅行家们渐次东来，无不被中国广袤无际的土地，富饶繁荣的生活景象所震撼，所有这些名称传到欧洲后前面都加上了一个“大”字，Magna Sina，Gran Cataio，great china。这个“大”字加得是合乎情理的,能使人领会它名字中宏伟与广阔的含义。从世界的角度来看待中国传统文化，我们会发现其多重的价值，无论对于中国还是对于世界文化都是极具意义的。
二 中国热潮，助推启蒙
随着中国文化在世界各地的传播影响，18世纪的西方迎来的是持续百余年的“中国热”,中国文化为启蒙思想、为欧洲的资本主义文明输入了新鲜的血液。
艾兹赫德在《世界历史中的中国》一书中写到，“启蒙时期正是中国清朝的早期和中期，这时中国在世界历史上的影响达到了巅峰......世界历史上任何一个时期都没有像启蒙时期这样，使得中国形象在整个世界上如此有影响。 ”
在社会生活层面，当时的欧洲上流社会将喝中国茶、穿中国丝绸的衣服、坐中国轿、建中国庭院、讲中国的故事作为一种使命的风尚。Chinoiserie，这个法语词汇的出现，反映了法国当时对中国的热情。
有意思的是，掀起这“中国热”的主力伏尔泰，将其书房名为“孔庙”，发表文章的笔名是“孔庙大主持”。可见中国儒家文化在其心中的份量。《风俗论》是伏尔泰的一部重要著作，在这部著作中，伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的‘欧洲中心主义’的史学观......他也将《赵氏孤儿》改编创作了著名的历史剧《中国孤儿》。1755年该剧在巴黎上演,轰动一时,至今仍是法国戏剧界的保留剧目。他认为东方民族早在西方民族形成以前就有自己的历史，我们有什么理由不重视东方呢?
魁奈(Francois Quesnay，1694—1774 )也是推动18世纪法国中国热的重要人物。他从孔子学说中找到自己经济学说的思想基础——自然法则。可以这样说，中国的古老历史及史书典籍，让西方近代哲学的奠基人诸如梦田、伏尔泰、孟德斯鸠、、笛卡儿等等人物都有受益。莱布尼茨为此感叹道，“人类最伟大的文明与最高雅的文化今天终于汇集在了我们大陆的两端，即欧洲和位于地球另一端的——如同‘东方之欧洲’的 Tschina。“17—18 世纪的中西文化交流史是“研究中西关系史上最令人陶醉的一段时期”。在这个阶段，中西方文化在一种平等状态下相互学习，中国文化也开始了它的重要变迁。
习主席在2015年访英时说到，“中国丝绸和瓷器曾经令当时整个英伦为之倾倒，发端于英国的工业革命则使世界丝绸业和制瓷业脱胎换骨。”中西文明之间通过交流与借鉴，相得益彰。中国文化在走向世界的过程中，向世界学习; 在讲述自己故事的时候，聆听着世界各国文化的精彩。
接受新知而不随风，兼容百家而不失己，中国文化已成为塑造西方文化的一个重要外部因素，中国文化的世界性意义因而彰显出来。
三 海纳百川，有容乃大
中国自古以来就是文化大国，文化强国。中国的对外关系从“四海一家”到“内诸夏而外夷狄”，从“天下为公”到当下的“合作共赢”。习近平主席任军委主席以来，卓有成效地推动军事外交，为世界各国多侧面、多层面地了解中国、理解中国、信任中国敞开了一扇宽阔的大门。“文化是思想生根的沃土，是塑造品格的力量。”我们要培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人。培养“四有”军人必须强化文化滋养熏陶。文以载道，文以化人，我们当立足大文化视野搞好传承借鉴，海纳百川，有容乃大。
参考资料
曹顺庆，《中西比较诗学》，中国人民大学出版社出版，2010年03月
许明龙?，《欧洲十八世纪"中国热"》，外语教学与研究出版社，2007年1月
安田朴，《中国文化西传欧洲史》，商务印书馆，2013年11月