摘 要：“生物学”由于没有纳入中考，其地位处于附属学科的位置，“生物学”课功能未见彰显，其根本原因在学科自身的动力不足，也有生物教师其学科规训的断缺。而“生物学好教不好考”的观点甚嚣尘上，这也反应当前生物学教学的现状。现今正处教改之际作者尝试另辟蹊径，选取优秀的传统文化融入到课堂教学中，从激发学生的学习兴趣、培养学生的德育、质疑明辨三个方面，论述生物课堂如何凸显优秀传统文化教育，望能为生物教学课堂改革起到抛砖以玉的作用。
关键词：传统文化 ?学习兴趣? 德育渗透 ?明辨性思维
在初中生物教学中，蕴含着许多优秀的民族文化思想和人文精神。结合教学内容和学情特点，选取优秀的传统文化，恰到好处地融入到初中生物学课堂教学中，可以使课堂添色增效，使生物课堂变得更加灵动有趣，使学生在学习中感悟优秀民族文化的精神内涵的同时增强学生对传统文化的认同感，从而实现文化自信。
一、情境导入，激发兴趣
“良好的导入是课堂成功的一半”，结合教学内容恰当的选用那些学生所熟悉的、感兴趣的，与生活经验密切联系的人文故事富有创造性的导入新课，增强学生的情感体验,调动愉悦的情绪；构建良好的教学情境,创设和谐的教学氛围,还能使教学内容紧扣学生的人文素养心弦,激发学生学习的能动性，使古井不波的生物课堂激起心灵的涟漪，使生物课堂更具魅力特色。
譬如，《在被子植物的一生》中配乐朗诵唐代白居易《草》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”然后请学生就生物学的角度来说一说，描写了大自然的一种怎样的情景？揭示了生物所具有的什么现象？学生自然想到了生命的更迭的情景与生物的生长和繁殖现象。由此而引入课题《被子植物的一生》。
譬如，《两栖动物的生殖和发育》中朗诵《约客》宋朝诗人赵师秀的诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”导入新课，先引导学生分析诗人咏诗时的心情，勾画诗词表现出来的意境，然后提出问题：⑴诗词描写了怎样的环境？⑵蛙的鸣叫与环境有怎样的关系？⑶蛙的鸣叫意味着什么？从而激发了学生的探究的心理和欲望。为上好这节课奠定了基础。
譬如，《生物圈是最大的生态系统》中师生共同朗诵南北朝民歌《敕勒歌》“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”让学生想象着大草原苍茫辽阔的美丽风景，引导学生思考：⑴为什么《敕勒歌》会成为千古绝响？⑵诗句描写的是哪种生态系统？⑶这种生态系统上生活的生物具有什么特点？通过这首古诗词，不仅培养了学生的想象力、欣赏能力，还提高了学生的探究的积极性，更促进学生对环境保护的思考。
形象生动，轻松活跃的问题情境，可以激发学生的学习兴趣，把学生的情绪、注意力和思维调节到最佳状态，为学生营造一种轻松活跃的课堂围氛，利于接下来的教学。
二、德育渗透，感悟亲恩
生物学是一门研究生物现象和生命活动规律的自然科学，研究对象是活生生是生物体和丰富多彩的生命现象。这些生命现象中蕴含着丰富的人文精神和道德品质，选择恰当的诗词融入到课堂教学中，让人文教育与生物科学知识教育有机的结合在一起，让学生在感受生命之美、亲情之美、自然之美的同时潜移默化发展了学生道德品质和人文修养，又能达到弘扬与传承优秀传统文化的目的。
譬如，在学习生物的《生殖与发育》是引用古诗词白居易的《燕诗示刘叟》配上图片与学生一起朗读：
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
引导学生赏析诗词思考：⑴诗词描述什么样的情境？⑵诗词体现了什么样的精神品质？⑶赏析诗词有怎样的启迪？通过交流探讨让学生透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，触动学生内心，感悟父母的养育之恩。从而增强学生的知恩感恩意识，培养学生的感恩情怀。
譬如，在讲被子植物的一生中融入“野火烧不尽，春风吹又生”，通过对小草不畏恶劣环境、勇于抗争的顽强生命力的描写，表达了作者热爱生命、珍惜生命、勇于拼搏精神的赞美之情；再如《苔藓植物》时融入袁枚的《苔》“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。
"苔花如米小，也学牡丹开"，生于阴暗潮湿地带的苔藓，在植物界是如此卑微弱小，属于绝对的底层，然而，它却不埋怨、不自卑，像牡丹一样盛放自己，这充分的展示了苔的乐观积极向上的精神品质，对学生的内心同样是一种触动和洗礼。
三、质疑明辨，激智拓展
由生物学处于附属学科的位置，其功能没有得到良好彰显，其根本原因在学科自身的动力不足。从而导致教师在生物课堂上抛出的问题处理的方式多为“自问自答”或者“越厨代庖”。可见明辨性思维的缺失。什么是明辨性思维?指的是“是一种能在独立思考基础上有根据地做出肯定接受或否定质疑的决定，并能时时进行自我反省的全面的思维”。孔子提到“不愤不启，不悱不发”，在实际教学中，老师要引导学生善于质疑，产生疑问，然后再带领学生去学习新知识，学生能够更好的理解记忆，并享受整个“生疑解惑”的过程，同时还能体现知识的趣味性。
生物学教学，探讨事物的发展规律和科学道理。对传统文化进行科学的挖掘与扬弃，培养学生理解和尊重科学的事实精神品质和质疑与拓展的能力。譬如，在讲授家蚕的生活史时，引导学生地讨论：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”从家蚕的发育过程来分析,这句诗有什么不准确的地方? 为什么？请通过改诗句中两个字使之既有科学性，又不失艺术性？引导学生展开讨论。指出“以前诗人提到家蚕一生都吐丝来赞美蚕的辛勤，以及对人类做出的贡献，现在我们知道，蚕的发育过程为变态发育，一生要经过卵（蚕种）、幼虫（蚕）、蛹和成虫（蛾）四个发育阶段。幼虫（蚕）吐丝之后并不死亡，而是形成蛹，再羽化成为成虫（蚕蛾），蚕蛾产子之后死亡。可以修改为"春蚕化蛹丝方尽，蜡炬成灰泪始干"更加科学合理。通过对“蚕”的质疑与拓展，又通过燃烧的“蜡烛“让学生得到启迪，从而促进学生多元化成长。
在初中生物课堂教学中融入优秀民族文化，生动形象的诠释其中所蕴含的生物学知识，让学生在提高生物学科素养的同时，受到先贤人文精神的启迪，使学生树立正确的人生观和价值观。
参考文献
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[2]任明勇：《弘扬传统文化，培养孩子多元能力》，《贵州教育》，2017年11期.
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