论墨家的人文思想及其当代价值

发表时间:2020/9/4   来源:《科学与技术》2020年3月第9期   作者:薛晓风
[导读] 与儒家并称为“显学”的墨家是一个多由有知识的劳动者组成的社会团体
        摘要:与儒家并称为“显学”的墨家是一个多由有知识的劳动者组成的社会团体,它的创使人墨子也是历史上唯一一个农民出身的哲学家,所以墨家的思想主张更能体现出强烈的人文色彩,他们更能站在最广大人民的立场上思考问题,这与我们当代倡导的治国理政理念有异曲同工之处,可给予我们以启示。本文通过解读墨家的人文思想探讨其在当代所体现的价值。
        关键词:墨家  人文思想  当代价值
        《墨子》现存53篇,《墨子》的赞誉是非常高的,中国社科院历史研究所研究员,著名的历史学家、中国墨子学会的名誉会长杨向奎先生说:“?一部墨经无论在自然科学哪一方面,都超过整个希腊,至少等于整个希腊”。张岱年先生也曾评价墨学,他说“我们研究传统文化,应该研究孔子,应该研究老子,也应该研究墨子。我觉得墨子的思想比孔子看来更符合现代的精神,今天弘扬墨学更为重要,我认为应该发扬墨子的治学精神和科学精神”[[]]。墨家的哲学思想主要体现在《墨子》一书中,包括《经》上下,《经说》上下,《大取》、《小取》六篇。《墨子》的字数是有限的,但它对当时以及对现在的影响是无限的,是有重要的研究价值的,本文主要从人文思想为着眼点,走进《墨子》,解读其重要内涵,挖掘其当代价值。
一、人文思想的来源
        人文思想是根据humanise一词翻译得来的,等同于人文,人本之意。人文思想后来成为西方文艺复兴时期的核心内容。西方的人文主义倡导以人为本,强调人本身的价值和尊严,强调人思想的解放和自由,反对对人和自由的束缚。它是在对抗神学的基础上提出来的。中国首次涉及人是在皇帝时期,但当时强调的是人向神的屈服。春秋战国时期,儒家学派提出“仁”的哲学思想,虽然此时的人文思想是建立在国家统治的基础上,为国家和群体的利益服务的,但也算是我国人文思想的重要奠基石。相比于儒家强调爱有差等,墨家强调兼爱,爱无差等,所以墨家的人文思想是更广,更博的。
二、墨家人文思想内涵
        《墨子》现存53篇,里边包含着墨子的思想和墨家的认识,墨子提出“尚贤、尚同、兼爱、非攻、节葬、节用、非乐、非命、尊天、明鬼”十大论题,这十大论题中,无一不体现着墨家的人文主义思想。墨家提倡尚贤,他说“夫尚贤者,政之本也”尊重贤能的人是为政的根本。他讲“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已”一个国家拥有的贤良之士众多,治理国家的力量就雄厚;贤良之士少,治理国家的力量就薄弱。所以执政者的主要任务就在于聚集众多的贤良之士。只有贤能之人,才能为老百姓谋利益,避免生灵涂炭。墨家讲尚同,他讲一个国家的统治应当力求做到上行下效,上下一心,君王贤,百姓贤,这样国家的统治才能长治久安,国家统治有序,老百姓才能安居乐业。墨家讲兼爱非攻,这也是整个墨家思想的核心所在,墨家的爱具有普遍性,他强调一个人爱别人要像爱自己,爱自己的父母一样,强调“兼相爱,交相利”人跟人之间只有互相有爱,才能相互取得利益。墨子讲“天下兼相爱则治,交相恶则乱”天下人只有互相有爱,社会才能太平,互相利用,没有爱,社会就容易发生祸乱。墨子讲非攻,他反对战争,因为战争使人心混乱,社会动荡,会使老百姓处于苦难之中。可见,墨家思想是以老百姓的根本利益为出发点,以社会的长治久安为落脚点。墨家提倡节葬节用。

墨家反对厚葬,倡导一切从简原则,尤其反对统治者的铺张浪费。墨家讲非乐,非命。提倡节约人力,物力,财力。反对“农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于瓴击之乐”的行为。认为统治者奢侈音乐生活的享受是建立在剥削百姓的基础上,百姓被剥削必然贫穷,贫穷则国家必然不会兴盛。他还认为一个人的命运并不都由天定,反对天命论,认为人的命运是可以靠自己主宰的,人的生活是可以靠自己改变的。墨家讲的尊天明鬼看似具有强烈的神文色彩,但细细品来也是具有人文色彩的,他的天志是为老百姓服务的,要求天是代表着人民的利益的。它要求统治者服从天的意志为百姓服务,一旦违背天的意志就要受到惩罚。
        墨子出身平民家庭,很多理论是他和弟子在劳动的过程中提出来的,所以他们更能站在老百姓的立场上思考问题,他们更能明白老百姓生活和生存的需求。人文关怀在墨子的论题中充分的体现,这些都给我国当前的政治,经济,文化,社会各方面有重要的启迪。
三、墨家人文思想对当代的启示
改革开放以来,我国已经取得令人瞩目的成就,为了实现全面建成小康社会,实现中华民族的伟大复兴,我们坚持教育为本,走教育强国之路,培养创新性人才,加大资金投入提高劳动者的素质和工作水平。近几年,我们加大了对腐败现象的治理,加大对贪官的惩治力度,2020年面对疫情的重大考验,国家扩大招生力度等一系列措施都表明我国对人才,对官员品德和能力的重视。此治国理政理念与墨子的尚贤相符合。目前我国在中国共产党的领导下坚持做到执政为民,但是因为时空局限和社会的各种利益冲突,在上传下达的过程中没办法真正的做到代表一切广大人民的利益。墨子的“尚同”就给我们以启示,只有上级和下级齐心协力,相互配合,才能真正做到为人民谋利益。墨家讲的节葬节用,可以对当代年轻一代的消费观念以启示,随着人民经济和生活水平的提高,铺张浪费,奢侈消费的现象随处可见,墨家提倡节俭的观念更有利于我们资源节约型和环境友好型社会的建设,墨家讲的兼爱非攻,让人们能以一颗博爱之心对待他人,对待社会,这样人和人之家会互帮互助,没有争夺。没有打压,会使社会更加和谐,人和人之间更加和睦,这有利于贫富差距的缩小和社会主义和谐社会的建立。墨家的非命论符合我国辩证唯物主义的历史观点,它与马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表重要思想以及习近平新时代中国特色社会主义理论的发展方向相一致。墨家讲天是有意志的,这可以给我们与大自然相处中以启示。近年来,为了追求经济的快速发展,我们忽视了环境的保护,全球变暖,水资源浪费,大气,水的污染,以及生物多样性减少,尤其今年新型冠状病毒的传播不得不给我们人类以觉醒,我们需要尊重大自然,不可再肆意妄为,相信大自然也是有意志的,我们需要对大自然怀有感激之情,有敬畏之情。这样才能做到人与自然的和谐相处。
结语
同一观点在不同的历史阶段会产生不同的社会价值,我们需要做的就是取其精华,让其真正的做到为当代所用。墨家学说在当时不符合统治者的要求,不为当时的社会所接受,但是从现在的视角看,它确实有着不可估量的价值,也符合我国以人为本的治国理念,墨家思想的弘扬和发展,对实现中华民族伟大复兴的中国梦有着积极的推动作用。
参考文献
1.张岱年,《墨学通论》评介,[J].中国人民大学学报,1993(03)
2.墨翟著,墨子,[M].上海古籍出版社 , 1989
3.孙中原,论墨学的人文内涵[J].职大学报,2008(01):1-4
4.刘丽琴.墨子的工匠精神及其现代价值[J].郑州轻工业学院学报(社会科学版),2019,20(02)
5.张大联.墨子民本思想的当代意义[J].语文学刊,2013(15)
6.杜喆.《墨子》中的人文关怀思想及其现代价值[J].青岛农业大学学报(社会科学版),2016,28(03)
7.孟凡平.墨子的弱势群体人文关怀思想[J].石家庄经济学院学报,2014,37(03)
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