西藏民族文化传承域阀下学生社团参与度测量分析——以那曲地区异地办学普通高中为例

发表时间:2020/9/7   来源:《中国教师》2020年第9期   作者:赵恒山 冶福军 巨海波
[导读] 西藏地区学校是民族优秀文化传承的主要阵地,也是培养学生素质教育的重要途径。
        摘要:西藏地区学校是民族优秀文化传承的主要阵地,也是培养学生素质教育的重要途径。学生社团的建设,不仅有利于培养学生爱国主义情怀,也起到传承民族优秀文化的使命。因此,研究西藏学生社团在传承民族优秀文化建设的过程中,首要厘清学生对社团参与度的态度倾向。为此,编制社团参与度量表,选取西藏那曲市异地办学高一至高三年级1000名学生进行施测,采用Rasch模型进行数据分析。结果显示:西藏那曲市异地办学学生对4类社团参与度的认同水平存在显著差异,体育类社团最容易被学生认同;非遗类社团的参与度次之,但学生参与度极高;艺术类社团参与度相对较高,文学类社团的参与度的认同存在性别和年级差异。
关键词:西藏地区;异地办学;中学生社团;社团参与度
        西藏地区民族优秀文化种类繁多、资源丰富。国家级非物质文化遗产达到57项,自治区级非物质文化遗产达到323项[1],非遗主要涉及民间文学、传统舞蹈、传统戏剧、民间美术、传统医药、传统手工技艺、传统体育游艺与杂技、民俗、纯音乐等。西藏地区学生社团是民族优秀文化传承的主要阵地,也是培养学生素质教育的重要途径。因此,民族地区学生社团的建设有利于培养学生爱国主义情怀和起到传承民族优秀文化的使命。
        那曲市处于西藏藏北草原腹地,自然环境恶劣,高寒缺氧,人口分布呈现零星分散,成为该地区教育事业发展中不可逾越的“瓶颈”。为此,2002年,那曲市教体局因地制宜探索出“异地办学”模式。自2004年以来,在拉萨市建立3所异地办学的普通高中,遵循《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20l0—2020 年)》和西藏自治区教育局相关要求,积极发展普通高中多样性校园文化建设,提升学生素质教育。依托那曲地区厚重的历史文化底蕴和丰富的民族优秀文化资源,积极开展以优秀文化资源进校园特色校园文化建设。学校以学生社团为平台,主要有非遗类,艺术类、体育类和藏民族文学类等。因此,本研究选取那曲异地办学高中学生社团作为研究对象,具有一定的代表性和典型性。
1相关研究综述 
1.1 学生社团相关研究
        学生社团研究主要有,陈晓琳等采用问卷调查与访谈的形式,研究发现制约学生社团发展瓶颈主要是社团定位不清、质量不高、管理机制不健全等[2];米卫杰从中学生社团自主管理、自主管理、自主活动三方面,探讨了社团的自主管理模式[3];江蕾从社会主义核心价值观入手,探讨了学生社团精神文化建设[4];胡颖蔓从“思政社团+社团思政”功能方面,研究学生社团建设策略[5];周钰嫣等采用“瑞士奶酪模型”,评估了学生在体育社团活动中面临的风险[6];谢晚晨运用问卷调查和个案分析,详细解析了非物质文化遗产美术社团活动情况、存在的问题以及社团发展模式[7]。
1.2 学生社团参与度相关测量
        通过梳理中国知网资料库和查阅相关著作、文献发现,测量中学生社团参与度研究的著作、文章较少,相似的研究主要有李朝阳在回顾社团功能的基础上,采用开放性问卷进行社团功能量表编制[8];谢菊兰等采用半开放式问卷调查并编制学生社团心理契约量表,研究了学生社团心理契约的内容和维度[9];范李明引用“三圈理论”模型,探析了中学生社团活动参与活动状况[10]。
        本研究测量方法主要借鉴李克特5点计分[11],运用经典测量理论检验信度和效度,统计测量结果。

研究的问题主要集中在:依据2016年国务院修订《社会团体登记管理条例》,借鉴NEP量表,编制面向中学生的社团参与度量表。运用RSM模型对量表的质量进行检验,包括单维性、量表的选项结构、项目的拟合度等,分析中学生在社团参与度上的认同水平及差异。研究旨在为少数民族地区异地办学模式下校园特色文化建设方面提供可行性建议。
2研究方法
2.1 编制量表
        研究主要从那曲异地办学的3所高中学生社团方面入手,分别是非遗产类社团、艺术类社团、体育类社团、文学类社团等4类,测量其学生参与社团的积极程度。因此,社团参与度量表中所有项目选项都为“非常认同”“认同”“尚不认同”“不认同”“非常不认可”,在各项目测量上总分越高则表示认可度越高。同时,在借鉴国内外相关学者、教授的量表方法基础上[12-13],形成了5点计分的学生社团参与度量表,包括非遗产类社团(A)、艺术类社团(B)、体育类社团(C)和文学类社团(D)4个方面,每个方面5个项目,共计20个项目,每个项目的具体内容。
         
 西藏学生社团建设建议
 传承民族优秀文化和培养学生爱国主义教育
        文化的重视,不断激发他们对民族优秀文化的热爱。少数民族文化的保护西藏学生社团在传承民族优秀文化的同时,又体现了学校文化创新的功能,藏族学生感受到国家和学校对藏民族优秀与传承具有多种多样的方法与路径,民族地区学校社团具有传承与创新民族文化的功能与优势,也对民族优秀文化具有保存、传递、选择和创造的功能。西藏发挥学校社团中保护和传承民族文化的功能,对学生进行藏族传统文化教育,对于藏族文化的保护与传承,增加学生的民族文化自信,弘扬民族精神和时代精神。
4.2.2 彰显办学特色与水平,提升办学实效
        校园社团建设中教师有力地依托藏民族文化,注重培养高中学生民族情感、增强藏族学生主体意识,达到塑造学生民族精神,不断注入时代精神,如“老西藏精神”、“玉麦精神”、“两路精神”、“援藏精神”的目的,把民族精神的培育融入学科教学和校园文化活动之中,让学生在实现中华文化认同的基础上树立民族自信心。通过对藏民族优秀文化和非物质文化遗产的学生社团教学入手,让学生领悟到藏民族文化的精髓,进一步增强民族自豪感。突显西藏高中学段办学特色,提高学校教学水平与办学质量。
 参考文献
[1]中国西藏新闻网,西藏自治区群艺馆,区非遗保护中心.散落民间的珍宝——西藏非物质文化[EB/OL].http://www.xzxw.com/fy/.
[2]陈晓琳,刘剑玲.高中学生社团发展的瓶颈及管理模式[J].教学与管理,2016(34):31-34.
[3]米卫杰.浅析高中生社团的自主管理模式[J].教育现代化,2016(36):285-286+291.
[4]江蕾.社会主义核心价值观融入学生社团精神文化建设的探讨[J].当代教育实践与教学研究,2019(10):200-202.
[5]胡颖蔓.高校“思政社团+社团思政”的研究与探索[J].学校党建与思想教育,2020
基金项目:西藏自治区教育科学“十三五”2019年度课题“基于民族优秀传统文化背景下西藏普通高中社团实践”(课题编号:XZJKY19307)
作者简介:赵恒山(1987年—),男,硕士研究生,一级教师,研究方向:西藏普通高中社团实践研究。
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