【设计思想】
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》虽短短315字，但在语录体的《论语》中称得上鸿篇巨制，它叙事简简约完备、生动含蓄。《侍坐章》通过师生对话展现形态毕现的人物，彰显影响久远的思想，但语言简奥，学生理解颇费周折。于是笔者拟以“志”为核心，充分研读师生对话，感受师生风神，理解其深邃的思想。
【教学目标】
1.掌握常用的文言词语在文中的含义，理解文意
2.梳理课文内容，品读人物语言，把握其鲜明的性格特点
3.通过研读孔子对学生志向的评价，理解孔子礼乐治国的思想
【教学重点】
品读语言，把握人物鲜明的性格特点
【教学难点】
探究孔子“哂由”“与点”的原因，理解孔子礼乐治国的政治理想
【教学时数】 1课时
【教学过程】
课前准备：
1. 学生课下搜集相关资料：孔子的生平经历及主要的政治思想
2. 读准本课字音，熟读文本，结合注释疏通文意
教学步骤：
一、导入
老师经常教导学生要树立远大志向，比如先贤孔子专门就“立志”与学生促膝长谈。 (幻灯片展示：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)
师：谈话中，孔子是怎样称呼他学生的？
明确：孔子，子路（由）、曾皙（点）、冉有（求）、公西华（赤）
二、研读文本---夫子问志，诸生言志（感受师生之风神）
1．谈话中老师问了什么问题？
明确：如或知尔，则何以哉？（也就是让各位学生谈谈自己的志向。）
2.问：找一找，各自有哪些志向？（板书：强国 富民 教民<为小相>）
3.你对谁的印象比较深刻？
生自由发言，师引导学生揣摩人物性格特点。
4.品味师生对话，感受师生风神。
问：这里的老师和学生，谁给你留下的印象最为深刻？结合文章说一说。
孔子问志：朗读、正音、释词、翻译。
子路言志：引导学生揣摩子路“率尔”发言时表现出的不假思索、急躁、轻率与勇武的情态。模拟子路口吻诵读，力求声情并茂。
冉有言志：显得较为谦虚、谨慎。揣摩“方六七十，如五六十”一句中“如”字，暗含着急忙改口降低“治国级别”的心理，体会他说话时的神情以及心态。
公西华言志：愿为小相，曲折委婉，越发显得谦虚。
曾皙言志：齐读“莫春者……咏而归”一段文字，体会“曾点”的形象。
5.学生齐读课文，体会形象。
（过渡：我们通过品读师生对话，感受了孔子的循循善诱，子路的自信率直，曾点的淡泊潇洒，冉有的谦虚谨慎，公西华的谦恭有礼。这番谈话中，不仅人物形象鲜明，而且“夫子的评价”值得我们回味、思考。我们来看看孔子是如何评价学生的志向的。）
三、升华文本---曾点质疑，夫子评志（理解思想之内涵）
1．师生谈话结束以后，曾点留了下来，他问了老师一个问题？（夫子何哂由也？）孔子为何“哂由”？
引入相关资料：
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋（指负责兵役和军政工作）。”
—《论语·公冶长篇》
参考：研读“哂”与“为国以礼，其言不让”。夫子“笑”子路，是因为子路有治国之才干，有雄心壮志，这是会心一笑，带有肯定、赞许；但子路的直率甚至鲁莽依然如旧，没有谦让之意。孔子并非嘲笑子路夸大其词。子路所说治理千乘之国，并不是脱离实际的自我夸耀，而是治国之才干，有雄心壮志。孔子之所以批评他，是因为他“率尔而对”，主要在于对其“不让”的不以为然。在孔子看来，“为国以礼”，而子路“其言不让”，发言草率，有欠深思熟虑。这是有悖于“谦谦君子”的“礼仪”的；而且子路的为政主张——“有勇且知方”，更多地倾向于武力征战，这与孔子之礼乐治国的理想有差距。
2．曾皙所描绘的景象是一幅怎样的图景？孔子为何“与点”？
补充春秋乱世背景、孔子的政治思想，引导学生体会“与点”背后的意味。
引入相关资料：
参考：曾点所叙之志，可以理解为：中国历代士大夫知识分子在巨大失败和不幸之后，选择“独善其身”，保全生命，坚持节操，隐逸遁世，而以山水自娱，洁身自好。
(1)点之言为太平社会之缩影也。
(2)这是治国安邦的最高境界。
3．孔子为何“与点”？
引入相关资料：
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” ——《论语·泰伯》
②礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。 ——《论语·子路》
③孔子曰：“安上治民，莫于礼；移风易俗，莫善于乐。”二者相与并行。
—《汉书·艺文志》
参考：春秋战国是一个大动荡、大变革的时代，风云变幻，社会动乱，战争频繁。孔子等人对这样的现实极为不满，期望治世太平。春秋末期，礼崩乐坏，但在这幅“沂水春风图”中曾皙能对古之“大同”社会作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的政治理想。在孔子眼中，曾点是难得的“知音”，因而内心狂喜而情不自禁地赞叹。曾点所说的是“治国之志”（大同社会）的形象化表达，委婉含蓄，教化礼乐寓于其中，所以，深得孔子称道。
4．“与点”的同时为何又“喟然叹”呢？
参考：①孔子周游列国十四年，处处碰壁，颠沛流离，如丧家之犬，最后失意归来，积极入世的热情已然淡去，转而专心整理“六经”。年轻时的豪情壮志已然成为泡影，“齐家、治国、平天下”也成了不能兑现的空头支票。曾皙所描绘的这种优哉游哉老少同乐的“沂水春风图”，强烈地触动了圣人渐趋平静的性灵。这一声深沉的叹息里，蕴涵着圣人尝尽人生况味后的大彻大悟!
②感叹在这样的现实环境之中，还有人能理解我，实乃“知己”。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》
四：总结、延伸---先贤之志，烛照千年（感受文化之魅力）
1. 总结： 孔子这一次与弟子畅谈理想，影响深远。先贤治国安邦的思想，犹如火炬，照亮了中华民族前行的道路。难怪曾有人大声疾呼：天不生仲尼，万古如长夜。
2.1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。” 读完本文，联系现实，你有怎样的思考和感受？
推荐阅读书目：
司马迁《史记·孔子世家》
李长之《孔子传》
林语堂《孔子的智慧》
师总结：每一个知识分子，或者说，每一个心怀理想、对精神世界有所追求的人，都和孔子一样，一生在现实的大地上寻求理想实现的可能性。追求、碰壁，然后或者坚持立场，或者修正理念，我们每一个人都是这样逐步完善自己，最终找到在人间诗意栖居的方式。回望两千多年的那个风尘仆仆的背影，他不但是我们精神上的父亲，也是我们命运的引领者。
【作者简介】程勇刚，男，1982年生，中学一级教师。研究方向：中学语文教学。