2019年底一场突如其来的战役，牵动了无数中国人民的心灵。全中国人民众志成城，无数逆行者迎难而上去抗击病毒，舍小家保大家。在名著《傅雷家书》中傅雷先生就提到中国人都应该拥有一颗社会爱心，具有特别的社会洞察力，具有独特的精神和气质。从如今的语文教学中的名著导读来看，我感受到我们语文教师应当清楚地知道教学者、阅读者和学习者是三位一体的。
《傅雷家书》在八年级下册语文教材的第三单元中出现了，关于这部名著阅读如何开展，如何将其和语文教学联系起来呢？《傅雷家书》作为文学读物和文化读物的深层次含义是什么？这些都是我们现在和未来都需要共同探讨的话题。
著名作家杨绛先生曾经这样描述过傅雷先生：傅雷先生就是这样一个真诚、高尚的灵魂，同时他也是一个为艺术牺牲，为作家的事业执着奉献的人。这句评价，不是正要用到在这次抗病毒战役中所有出战人的身上吗？
作为中国知识分子的典型，傅雷先生的确是做到了“学贯中西”，并且能将中国一些学人的研究方法运用到艺术研究的领域中，将其艺术研究出入于中西，在雅俗中不断地转化。所以说作为中国知识分子的典型，作为赤子的傅雷先生，从他的儿子傅聪的视角下，我们可以看到这是一个知识分子学术的表现，也是一个知识分子思想和感情的表现。在先生写家书给孩子们的时候，用大量的笔墨去抒发他内心独特、细腻的感受。我们能够发现一位父亲，在生命终结之前，在自己的艺术创作和学术创作不断地丰收的时候，对孩子的无限期待。
既然《傅雷家书》是父母写给孩子的信，那么孩子会不会写给父母信呢？这是作为语文教师在本名著导读中的一个重要的切入点。书中为什么大多数都是写给傅聪的呢？因为傅聪很小的时候就到了国外学习艺术，傅雷夫妻一直牵挂着傅聪，所以才会有这上百封家书的出现。在我们如今的乡村学校中，留守儿童和青少年缺失的亲情教育，学校和老师都很难给予或者替代，该如何解决亲情教育与学校教育中的情感价值教育的衔接？我一直在乡镇学校工作，深感这是我们教师面临的一个重要问题。实际上现在每个孩子都会通过不同方式与父母进行联系，基本是通过短信、微信、电话联系。老师们可以鼓励孩子们多给父母写信，让他们不要直接将信给父母，而是让父母通过孩子的提示去寻找这一封信，父母可从这个寻信中，体会到惊喜以及孩子的爱。
整本《傅雷家书》怎样去阅读呢？老师可以按照时间线索去讲，做一个横切面；也可以按时代感去讲，做一个纵切面。分类阅读其实代表了读者个人的阅读感受，而原本的《傅雷家书》是傅雷非常细心、逐句逐字地按照日期将家信整理出来。这是比较符合我们中国古代的史志文本的一些编撰特点的，我们的学生也很能去领悟。
而在本书中傅雷夫妇最后的行为怎样去教学生理解呢？这是学生读文的难点。我个人认为这就是拳拳赤子之心的体现。傅雷先生在艺术史、美术史、音乐史上的研究、造诣都是登峰造极的，是一个澄澈之人，所以当遇到一些让他难以接受的事情时，尤其是侮辱的时候，他是难以接受的。我们可以想象到很多节烈之趁，难免会选择一条极端的路，不是他们的性格使然，而是他们的人生观促使他们做这样的选择。
对于《傅雷家书》在选择性阅读中的重点是什么？有四点：第一，傅雷先生的家族、生平、夫妇两人的一些内容；第二，傅雷的生活史。（活化了一个非常完整的人物形象）第三，作为家长的傅雷，教育孩子的内容。第四，作为学者的傅雷，从他的翻译、艺术等方面进行了解、阅读。傅雷先生是一个精神的贵族，一个登峰造极的艺术研究者和艺术思想家，同时还是一个非常爱孩子的父亲。他是一个有爱之人，爱孩子、爱身边的一切事物，自然、人文，永不放弃对艺术的追求。
傅雷先生说的“人该如何为人”怎样教学生去理解？首先要注意人性的问题，清楚“乞人不屑”到底是一个怎样的状态。实际上首先应该能做到大道直行，其实就是大丈夫要能屈能伸，保持一种本真的品质，不受诱惑。傅雷先生这两点都做到了！
赤子傅雷生年不满百，永留赤子心。他用自己的生命勾画了一道炫目的彩虹，这道七色虹上有亲情、爱情、友情、人生感悟、对学术孜孜不倦地追寻、对艺术强烈地感悟。“人之所以为人，事之所以为事”的崇高精神，是我们每一位教育工作者应不断学习和追寻的。愿我们每一位语文教师用自己的全力去导引学生做品德高尚的青少年。
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