家乡传统民俗的调查

发表时间:2020/9/10   来源:《中国教师》2020年3月第8期   作者:魏静怡 指导教师: 郑倩
[导读] 中国是个多民族的大家庭,在物质生活飞速发展的今天,不少中国的传统文化日渐式微,更不用提那些本就鲜为人知的民族习俗文化,西出玉门关之外的新疆,有维吾尔族小伙弹着冬不拉跳起传统刀郎舞
        摘  要: 中国是个多民族的大家庭,在物质生活飞速发展的今天,不少中国的传统文化日渐式微,更不用提那些本就鲜为人知的民族习俗文化,西出玉门关之外的新疆,有维吾尔族小伙弹着冬不拉跳起传统刀郎舞;四川甘孜的大街小巷,处处洋溢着酥油茶香,玛尼石堆上转经筒无声的诵着六字箴言;黔南地区,千户苗寨响起嘹亮的游方歌……了解这些古老的文化,可以加深中国各个民族之间的感情,让更多人认识到少数民族同胞们的传统风俗习惯。
       
        关键词:民俗;地域;民族文化;
        引言
        中国是世界上历史最悠久的文明古国之一,神州大地广袤无垠,古话说“十里不同乡,百里不同俗”,每处的水土气候都深深影响着当地人们的生活,无论是漠北西域还是云贵川北,每个地区都有自己独一无二的民风习俗,这些传统大多都具有当地浓郁的民族特色,形成一处独特的风景,随着信息发展,不断吸引着访客的眼球。很多外地朋友会对一些风俗习惯感到好奇,比如“新疆人为什么不吃猪肉?”“苗族会巫术吗?”等等。
        因此这个假期,我们通过互联网,传统书籍的查找以及采访家乡的长辈和少数民族朋友,把我们各自家乡的民俗记录下来,与外地朋友们分享,解答他们的疑惑,让大家充分认识这些不曾深入了解的传统文化。
一、调查设计
        (一)调查地区
        小组成员各自的家乡(新疆,四川,贵州)
        (二)调查方法
        通过互联网,书籍的查找以及从长辈口中流传的独特家乡民族文化,记录下来并进行整合。
        (三)调查时间
        2019-7-1至2019-8-20
二、调查结果
        (一)西塞边陲,新疆的民俗
        新疆地域十分辽阔,其中以天山山麓为界限,分为南疆与北疆,两边气候不同,环境差异明显,北疆四周鲜有高峰峻岭阻挡,大西洋的水汽通过伊犁河谷地区涌入这片地区,于是北疆伊犁的天山脚下,多优质的草场,更有赛里木湖、喀纳斯等著名的风景湖泊,如果说北疆意味着雪峰草甸,那么南疆就意味着大漠戈壁;南疆四面环绕高山,塔里木河在戈壁上流淌,最后无声无息消失在沙漠中,浩瀚的塔克拉玛干沙漠底下埋藏着浓稠石油,新疆的文化自古便是由各个民族组成,大家像石榴籽一样紧密生活在一起,汉朝时期,漠北的游牧民族跟随霍去病将军进入新疆,新疆成为逐步成为游牧民族的主要根据地,清朝又有大量民族涌入新疆,从此这片土地就属于众多族群共同的家园。
        1.民族
        中国56个民族,可新疆就有47个,少数民族随着历史发展逐步形成以维吾尔族为主体,多民族聚居的分布格局。
        “维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联合”,能歌善舞的维吾尔族主要生活在天山南麓的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山北麓的伊犁、乌鲁木齐等地,他们拥有自己的语言文字,维语属于阿尔泰语的突厥语族;维文是拉丁字母改造的新文字以及阿拉伯字母为基础的拼音文字,也拥有本民族独特的艺术文化,脍炙人口的故事《阿凡提》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、刀郎艺术等,闻名中外的维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、普塔舞等;民间舞蹈有赛乃姆、夏迪亚纳;传统乐器有“达甫(手鼓)”“胡笳”和“热瓦甫”等。维吾尔族的医学是中国医学重要组成部分。
        维吾尔族日常饮食以牛羊肉为主,把鲜嫩的羊肉做成手抓肉,切上紫色的皮牙子(洋葱),饭桌上摆上几张油馕,再热上一壶奶茶,一顿饭就做好了,维吾尔族喜欢用茶叶根部的硬杆加入新鲜牛乳来熬制奶茶,最后放上酥油,做好的奶茶上会浮着金灿灿厚重的油层,上了年纪的老人喜欢在奶茶里加盐巴,小孩喜欢放砂糖。
        手抓饭也是维吾尔族的传统食品,在新疆,每逢婚丧嫁娶的日子里,一定都会用手抓饭招待客人;维吾尔族人家都会有一张巨大的地毯,来访的客人围着桌子盘腿在地毯上坐一圈,随后主人会端来毛巾和盆让客人净手,接着主人会上几盘抓饭(一般是两至三人一盘),请客人直接用手从盘中抓来吃。
        维吾尔族非常讲究,吃饭时不能摆弄盘中食物,也不能随便起身走动,不能把自己抓起的饭团再放回盘子里。馕要正面朝上放,吃的时候掰两半,食物不能剩余,还要注意食物不能落地;有些上了年纪的长辈,最为忌讳出门边走边吃东西。
        维吾尔族人不吃鸽子肉、马肉、大肉(猪肉)和骆驼肉,多数人不吃酱油,海鲜,吃抓饭前要洗手三次,他们尤其重视饮用水的干净。

图1  维吾尔族日常饮食
        维吾尔族的婚礼很有意思,他们实行一夫一妻制,一般的婚姻要经过提亲、订婚、迎娶、婚礼等过程;婚礼的仪式会由阿訇(司仪)主持,念诵《古兰经》,之后询问新人是否进行婚礼?当得到肯定后,一块馕会被一分为二,粘上盐巴水让双方食用,表示同甘共苦,接下来婚礼达到高潮,多半会有手风琴手开始演奏,接着还会有都塔尔、手鼓、热瓦甫一起加入伴奏,新人踏着鼓点跳起传统的刀郎舞,在场所有嘉宾都会加入这场舞蹈盛宴,维吾尔族的人生来就会跳舞,所有的人都会迈着曼妙的舞步围着新人载歌载舞。
        有趣的是想要参加维吾尔族的婚礼也不容易,首先必须要有能够跳舞的礼服,而且按照规矩每件礼服只能参加一场婚礼,如果再有维吾尔族朋友结婚,必须重新购置新的礼服出席。
        2.节日
        新疆主要信仰是伊斯兰教,几乎所有少数民族都是伊斯兰教信徒,在这片地区生活着很多穆斯林,除去国家法定节假日以外,所有新疆人民还会过两个伊斯兰教比较重要的节日,古尔邦节和肉孜节。
        古尔邦节在阿拉伯语中叫做“??? ????”在每年伊斯兰教12月10日举行也就是朝觐的最后一天举行,所有的穆斯林信徒都在节日前夕打扫各家各户的卫生,临近前三天,每家主妇就要开始忙碌,她们要制作大量的馓子、油香和各种传统点心,男人要备好牲灵(牛、羊、骆驼),牲灵的大小种类根据家庭经济情况来决定,但绝对不会有猪。

图2  欢度古尔邦节
        猪在《古兰经》中记载,是最脏最劣等的动物,所有牧民都知道,天上飞的金雕、猎隼,会抓走牧民的牛羊,但它们绝对不会碰汉人的猪。成年鹰很清楚,一旦误食猪肉,就代表着离死亡不远了。虎毒尚且不食子,可猪没有不吃的东西,而且猪肉含大量无用脂肪,对人体有极大危害;很多内地的汉人都好奇,回族维吾尔族等少数民族的朋友们为什么不吃猪肉?是因为穆斯林非常重视饮食,坚决不吃肮脏污秽的不洁之物。
        古尔邦节所宰的牲畜肉通常分为三份,一份自己家留着过节吃,一份馈赠亲朋好友,最后一份施舍给穷人,宰牲时必须高声念诵“太克比尔”(即真主安拉的名号),所宰牲灵方可有效(mustahabb,可嘉之行)。
        古尔邦节这一天早晨的礼拜,是一年之中规模最大的一次礼拜,所有成年男子都会去当地的清真寺参加会礼,就像汉人大年初一去寺庙上头香,场面非常壮观。
        另一个节日——肉孜节,又叫做“开斋节”,时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱卖月(伊斯兰教历9月)全月斋戒,莱卖月是伊斯兰教最尊贵、最吉庆、最快乐的月份,九月全月封斋,要求每个穆斯林在黎明后至落日前的时间里,戒饮,戒食……其目的是让人们在斋月里认真的反思自己的罪过,让那些富有的人家,亲自体验一下饥饿的痛苦。

图3   穆斯林封斋
        参加封斋的穆斯林,在天亮前要吃饱喝足,如果有人起晚了,没有来得及吃东西,那就只能一天不吃不喝,清封一天。从日出前到日落前,要断一切饮食,无论是在炎热的夏暑,还是在严寒的冬季。不管是口干舌燥还是饥肠辘辘,在任何困难的条件下,都不允许吃一点东西,喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒掉,饮食行业的人可以品尝,但是不能咽进肚子里。
        斋戒期满,就是一年一度最隆重的节日之一——开斋节。到教历10月1日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会,开斋节这一天,穆斯林会早早的起床,沐浴之后,衣冠整齐的到清真寺做礼拜,听 “阿大”说经(古兰经),接着去墓地“走坟”以示后辈不忘先祖之名。接着,回到家中的人们会挨家挨户的“拜节”,每家都会制作“油香”“馓子”等食品,宰牛杀羊来招待亲朋好友,互相馈赠。
        (二)天府之国,四川的文化
        四川位于祖国西南腹地,由于冷空气受秦岭大巴山的阻挡,封闭的盆地东南部相对较低,印度洋的水汽大量进入,而西北部地势较高,水汽不容易散发,所以这里常年温热湿润,在这块土地上生活着除汉族之外的藏、彝、羌、土家族和苗族等同胞,各个民族尤其独特的生活习惯和礼仪信仰,从而形成了丰富的地域性民族风情。
        1.盖碗茶
        四川的汉族有饮用盖碗茶的习惯,这种茶具由茶盖、茶碗、茶托三部分组成。多为瓷器,但茶托偶尔也有金属制成的;茶托下面有一个凹槽,茶碗圈足刚好放入其中。四川大街小巷都有茶馆,当炎炎夏日到茶馆歇息时,喊一声“泡茶!”,师傅就会应声而至,一挥手,茶托开花,置于茶客面前,接着把盛了茶叶的茶碗放到茶托上,左手扣茶盖,右手提壶,斟上开水一滴不洒,接着将茶盖翻过去将碗盖住,这茶盖讲究盖而不实,即可保温又能透气,还能用来搅匀碗中的茶水,而且隔着茶盖品茶,可避免茶叶入口,科学而不失文雅,所以直到现在,这一习俗在四川还是非常流行。

图4   盖碗茶
        2.九斗碗
        “九斗碗”顾名思义就是九样装在大碗里的菜。“斗碗”是形容很大的碗。“九大碗”的风俗始于成都地区眉山一带的乡下。民国时期,这附近的人喜欢用大碗来喝酒,后来逐渐也用大碗来盛菜。后来为了能够更好地招待来宾,也为了邻里关系的和谐,菜的数量固定下来,最终是九碗。
        这样的宴席一般来说是九碗为标准,也可以是七碗或者十一碗,但绝对不能放八碗或十碗。这是为什么呢?在川西,养猪的食槽一般是用石头做的,民间把“吃十(石)碗饭的”作为骂人的俚语,所以不能用十碗菜肴来招待客人。那为什么不能摆八碗呢?是因为每次开席前,往往都会有叫花子来贺喜或者哭丧,川蜀的主人家都秉持“客走旺门”的道理,对于上门的乞丐,都是要好生招待的。只是他们吃的不是其他客人的几样菜,而是一人一碗盖浇饭。这样一张八仙桌,一面坐两人,刚好是八碗饭,于是民间把放八碗饭的称“叫花子席”。所以,八与十这两个数,是办席必须忌讳的。
        宴席第一道菜叫做头菜,传统“九大碗”的头菜一定是蒸肉丸,四川管肉丸叫“圆子”,头菜中的肉丸不是球形而是椭圆。常规的菜品还有腌菜扣肉等等,腌菜的原料是自家种的青菜,复水之后用于扣肉,称为“烧白”,还会再加上几道酥肉、“墩子”等别的菜肴,凑够九碗就可以了。

图5   九斗碗
        
        (三)生态之乡,贵州的风俗。
        贵州深处祖国西南腹地,云贵高原之上,自古便有“八山一水一分田”的说法,北部接壤四川和重庆,东边毗邻湖南,南部邻近广西,西面靠着云南,这些“邻居”都对当地人的方言造成一定影响,俗话说“十里不同音”,哪怕只是隔着一条河,方言都会有些许差异,比如说,贵州西部六盘水因为靠近云南,所以当地方言就带有一些云南方言的味道。
        1.节日
        苗族的“姊妹节”又被称为东方最古老的情人节,在每年农历的三月十五至十七日举行。苗族姊妹节,苗语叫做“弄噶亮”,它是以苗族年轻女子为中心,邀约情人游方对歌、吃姊妹饭、订立婚约等为主要活动内容。所以它又被誉为“藏在花蕊里的节日”。
        吃“姊妹饭”是这个节日的重要事宜,按照苗族人说法,吃了姊妹饭能防止蛀虫叮咬,同时,这也是姑娘们送给情郎以表达情意的信物,是这个节日中最重要的标志。农历三月十三日,各村寨的姊妹们都上山去采撷楠竹木叶、姊妹花等花草树叶,用于制作五种颜色的糯米饭。十四日上午,姑娘都下田去捕鱼捞虾,之后大家每人拿一碗做好的糯米饭、两个鸭蛋,这一切准备齐了,年龄相近的姑娘们都会分别集中在一户人家里,然后与男朋友一起吃姊妹饭。

图6   姊妹饭
        十五至十七日是正式的活动时间,男女开始对唱情歌,讨要姊妹饭,姑娘们在姊妹饭中藏入信物以表达对男方的感情,糯米饭倘若放着一双红筷,则表示姑娘愿意与这个小伙子成双;如果糯米饭上有辣椒或者葱蒜,那么小伙子就该放弃这位姑娘了;对待未成熟的结果,姑娘们会摆上叶子,暗示讨要丝线,得到这样的暗示,小伙子心下明了,因为谁都明白,月老的线会牵上什么。
        。
参考文献
[1]中国传统节日——古尔邦节[J],2019-08-01
[2]凤凰网四川——“九大碗”的秘密[J],2018-02-12
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