【摘要】了解诗人的生平，积累诗词知识，把握他们诗歌的风格流派。鉴赏诗词时注意联系作者的身世经历及所处的时代背景。抓住诗词的意象，感受冷暖色彩，情感指向。要想准确把握诗歌的思想情感，临场时最主要而有效的方法是品“情语”，或显性或隐性都是我们要注意的。
【关键词】知人论世，懂变通；感意境，明意象；找显示情感的字词。
“岂曰无衣？与子同袍。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗词的魅力确是言语无法穷尽的。虽然我们大多数学生向来只会背“课本诗”，但绝大多数内心也是喜爱古诗词的。然而“书到用时方恨少”，做诗词鉴赏题的时候尤其感到困扰。如何在教学中让学生对古诗词的热爱进一步增添温度，让学生更进一步地体会到中国古典诗词的博大精深，又能让学生在答题时畅快作答收获实实在在的分数。这促使老师们不断思考。古诗鉴赏的出题角度有理解词、句的含义、作用，把握诗歌描写的意象和营造的意境，分析诗歌的结构、思路，总结诗人的观点、情感，概括诗歌描写的事物形象，鉴赏诗歌的语言风格和表达技巧等。诗词都是为了表达情感而生发的，因此如何快而准地把握住诗词的情感是解决问题的首要任务。我们既要感受诗歌羚羊挂角无迹可寻的美感，也要能感知诗歌的情感世界并能组织言语合理表达，述诸文字。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”世事变迁，然而生发的情感古今同一。爱上诗词解读诗词且让我们从感悟情感出发吧！
一、知人论世，懂变通。
我们在解读诗歌之前往往会谈到作者及创作背景。 诗人个性、 经历往往和诗歌的风格及思想内容有关联， 而诗歌也都有其特殊的时代风貌，“知人论世”成了诗歌鉴赏的一个重要依据， 教师在上课前往往详细地介绍作者的生平、 写作背景、作品风格等涉及文学常识的知识，有时不惜花半节课来介绍，甚是丰富。的确让学生尽可能多地了解作者生平经历、写作背景，不仅有助于学生理解诗歌， 而且有助于拓展学生知识面。 因为有些诗人的经历本身就是传奇， 是传统文化精神的一部分。诗人创作诗歌是为了抒发情感，诗歌情感和诗人的生平密切关联。王国维认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”这首诗写闺情，极富生活气息，表面上写一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮见公婆时的忐忑不安，心理描绘惟妙惟肖，其人呼之欲出。而诗人的本意却是以此为喻，委婉试探自己的诗作合不合主考大人的评判标准。“洞房昨夜停红烛”喜举进士也；“待晓堂前拜舅姑”将见主考大人也；“妆罢低声问夫婿”以所作之诗请教于名流也；“画眉深浅入时无”能否获主司之赏识也。张籍自是心领神会，于是用同样的手法做了巧妙的回答，《酬朱庆馀》“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨来足时人贵，一曲菱歌敌万金。”前两句，是说朱庆馀德才兼备，文质彬彬，文章写得很好，但是还不够自信；后两句张水部作了肯定的回答，同时张籍也流露出了对朱庆馀的赞赏之情。当我们看到李白就会联想到他身处盛世，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望和追求；看到杜甫我们就会想到安史之乱，想到他的颠沛困顿，抒写的是对政事、社会、民生的关切和忧思。他们或飘逸浪漫或沉郁顿挫正是不同的世事人生造就的。
二、感意境，明意象。
古典诗词讲究意境，而对意境的品味感悟尤其需要直觉和整体把握，所以绝大多数老师都是不赞同翻译古诗的，我也是不赞同的。
但是不翻译，不等于可以不理解词句。我们在诗歌教学的过程中总是对情感、艺术手法津津乐道。 当然，为了应对高考这些是很重要的，但在不能理解诗歌字面含义的时候，去追究诗歌的思想内容和艺术手法，恐怕有些难度。在讲授诗歌的时候，让学生尝试用自己的语言把诗歌的内容表述出来，分享感受到的诗歌中的美好。将学生引入诗的意境，在他们面前再现诗中描绘的各种艺术形象，使他们直接受到诗人感情的熏陶与感染，从而认识诗中反映的客观现实而受到教育，并学会赏析领悟其深蕴，这是诗歌教学的关键。诗歌教学，就是师生进入这一艺术境界的过程。只有将学生引入诗的意境，并加强悟性训练，才能获得应有的教学效果。
“诗言志”“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征性的片段，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调（氛围）。在这些画面中，有诗人创造的各种艺术形象，并饱含着诗人的感情。画面或形象、情调或气氛，几方面有机融合在一起构成诗中艺术境界。空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上”则都是创造了寂静空灵的境界，景致是幽篁、深林、青苔、明月，作者高洁的的人格凸显于我们眼前，人与景物极为融洽，二者合二为一，形成空明静寂的意境。《山居秋暝》则营造了色调明朗、蕴含活泼生机的意境，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，通过“明月”、“清泉”、“绿竹”、“浣女”、“青莲”、“渔舟”描绘出一副纯洁美好的生活图景，表现了诗人对安静纯朴生活的向往。
简单的讲，意境就是融情于景，意象就是寄情于物。这两个概念并不是诗歌所独有，散文，尤其是写景抒情的散文中，作者构画景物的同时就是一个抒情的过程，如《白杨礼赞》，而生活中朋友或情人之间的互赠，哪怕是片纸只言，也是最好的情感的象征。
三、落实关键的字词。
无论哪一种文体，标题都是文章的“眼睛”。学生可以透过标题来大致把握诗歌的主要内容，了解诗歌的类别，从而进一步探寻诗歌的思想情感。
王维的《山居秋暝》和《渭川田家》、王绩的《野望》、髙棅的《夏谷云泉》，这些诗题都与自然景物相关，“山”“田”“野”“泉”等会让学生想到山水与田园，由此，可联想山水田园诗常流露出的或热爱自然、钟情山水之情；或淡泊宁静、志趣高远之感；或厌恶官场、向往隐逸之志；或生活闲适、悠然自得之心；或消极避世、孤独寂寞之情等。再如王昌龄的《出塞》和《从军行》、李白的《塞下曲》，标题中含“塞”“军”，可联想到边塞、从军、战争、国家等，而这类边塞军旅诗必流露艰难之感。戍边必艰苦，从军必艰辛。远离故乡自然有思念家乡之情，而从军打仗暗含的情感则有积极和消极之分。积极情感为将士报效国家，为国赴难，建功立业的豪情；消极情感则为对统治者穷兵黩武的不满，或是揭露官兵之间苦乐不均的矛盾，或是归家无望的痛苦。以此类推，标题含有“怀”“古”、或是古迹名或古地名的一般是咏史怀古诗，情感或抒昔盛今衰之感，或劝诫当朝者，或怀才不遇，或是对古人的赞美与缅怀。
此外，文中直接表明悲喜之情的就是应该留意的关键字词。比如辛弃疾的《忆王孙》：“登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。”一悲一怨都道明了送别知心朋友的悲伤之情。这是最浅而易见的，但也往往被视而不见。当然诗词情感的把握不可局限于某个字，还是要立足文本，整体感知把握。
诗词是浩瀚的大海，我们遨游其中，多积累、多感悟，不断地用多种方式方法激发我们同学学习古诗词的热情。孰能生巧，巧能生发热爱，理解诗词的情感世界不难，学习鉴赏诗词的过程也定能陶冶我们的情操，丰富我们的心灵世界。