刘春燕
山东省夏津县香赵庄镇中学
【摘要】从“立人”出发，鲁迅终其一生追求着自身的独立个性和思想自由，也就是个性主义。在鲁迅看来，既然要立人，当然就要维护人的正当权益、地位、尊严，自然也包括自己的正当权益、地位、尊严。鲁迅作品中，无论是语言魅力，还是思想内涵，都体现了作品“美”的本质。在教学时应该紧紧抓住“美”这一切入点，深入文本，分析语言艺术，提炼先生深邃丰富的思想力量，转化为学生审美素养的养料。作品中蕴含的丰富深刻的语言美、形象美、结构美以及作品表达出来的作者本人的思想美，是同一时期其他作家所不能比拟的，是培养学生“审美鉴赏与创造”的宝贵材料。
【关键词】鲁迅作品;“立人”思想；审美素养;教学价值
自20世纪20年代初鲁迅作品被选入教材以来，至今已有将近百年的历史。期间，无论教材如何改版，各时期、各版本的语文教材中，鲁迅作品始终是“重量级嘉宾”。然而，随着时代的变化，新时代背景下，鲁迅作品的教学价值也有所变化。受鲁迅“思想家”光辉的影响，鲁迅作品教学长期以来更多注重对作者思想内容的挖掘，而对作品的“审美”存在一定的缺失。无论是鲁迅先生的语言魅力，还是作品中蕴含的深邃思想，无一不是“美”的彰显与体现，对于学生“审美”素养的培养具有重要作用。
一、浅谈鲁迅的“立人”思想
鲁迅曾说：“立国先立人”,“立人”的精神实质即为摒弃国民劣根性，重塑新型的民族性格。在鲁迅看来，“立人”是“兴国”的前提。也就是说，在“兴国”（亦即中国的改革和现代化）这一系统工程中，最根本、最关键的一项是“人”的工程。鲁迅对“立人”的正面主张，比如他希望中国人沉着、勇猛、有辨别、不自私、能容纳新潮等，其实就是鲁迅本人精神的写照。“鲁迅精神”是一种百折不回、独立自强的人格精神，是中国人为生存、解放而奋斗的一种民族精神。鲁迅的“立人”，就是要培养这种民族精神。“立人”是鲁迅毕生事业的起点和归宿———他所从事的文艺运动不过是“立人”的一种手段。
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅一生的写照。
二、鲁迅作品教学中的审美价值
1、语言简练之美
鲁迅先生的文字简单真切、精练扼要，无缀饰，更不刻意“卖弄高深”，而是注重对有生命力的文字进行深度挖掘，力求文字能够准确而有张力。《故乡》中，“我”回乡后，看到故乡迥异，再无当初朦胧而美好，而是一片荒芜、破败和萧索，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”中的“横”字，给人一种没有一点生命力的无力感，尽显荒凉与破败，不禁有些悲凉。这正与作者内心的感觉相通，换其他任何一个字也不能有这种效果。鲁迅先生用字之精妙可见一斑。小说后面有一句“接着便飞出了八岁的侄儿宏儿”，其中“飞”字用得极妙。回乡时看到的破败景象让“我”心中一片荒凉，但就在这一片死气沉沉之间，有一个极具生命活力的存在。“飞”，一种生命力的彰显，欢乐的体现横亘于萧索之间，与作者在文中“希望”和“绝望”交织的哲学理念是一致的，可以说，换成“跑”“跳”等字，全不能表现如此强烈的艺术效果。
2、形象生动之美
鲁迅笔下艺术化的人物或是环境无一不是美的彰显。
鲁迅作品中那些深入人心、生动形象的人物形象，至今仍然活在我们的脑海里。被封建科举制度和封建观念戕害的孔乙己，麻木凄凉的闰土，以及同样被封建社会所损害所迫害的不幸的祥林嫂等，他们是鲁迅先生创造出来的极具生命力与艺术张力的人物形象。“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的深切;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明地叫道：‘老爷！……’”这是中年闰土与“我”重逢的画面，记忆中的戴着银项圈的小英雄不见了，取而代之的是麻木凄凉的中年闰土，他见到童年的小伙伴，心中有千言万语却说不出口，他接受了并认同封建等级观念，恭敬地称呼“我”为老爷。中年鲁迅不论是外貌、精神状态，或者是对“我”的态度与少年闰土天差地别，而这一切是黑暗的旧社会以及万恶的封建等级观念对闰土的迫害。闰土前后三十年的对比，突出了人物的巨大精神反差，丰富了人物形象的同时，也增强了对封建等级观念的控诉力量。
3、结构精巧之美
鲁迅先生不仅在语言文字的运用上精雕细琢，在文章的结构上也独具匠心。先生的散文大多将成年视角与儿童视角交织起来行文，小说可谓篇篇有新结构，杂文更是在鲁迅先生手中成熟而成为一种正式的文体。《阿长与〈山海经〉》中，先生以成年视角去回忆长妈妈的往事，其中不乏童年鲁迅的想法和感受。学生阅读起来，会颇觉亲切，似乎那就是自己身边的小伙伴的生活，能够更好地触发学生的生活经验，回想自己的生活中是否也有长妈妈一样的人，“粗俗”喜欢切切察察、心宽体胖，不乏率真可爱。观照以成年视角，鲁迅对长妈妈的怀念和爱恋就更能体现了。双线并行、交织，但都在为同一个主题服务，在丰满文章结构的同时，作者的情感也表达得更加真挚和充分。先生的作品，无论是语言的遣词造句，还是结构的谋篇布局，是为情感内容的表达服务，是凸显“人文性”的“工具”。语文这一“工具”如何彰显“人文性”，先生的作品无疑是绝佳的典范材料。
4、思想深邃之美
当今，快餐文化盛行，学生趋向碎片式阅读，缺少静心体会经典，与语言大师、精神巨人进行深入理性的灵魂交流的过程，长久以往，学生必将陷入心灵的荒芜和灵魂的平庸。鲁迅先生的作品至今仍然启迪着整个中华民族心智的发展，是青少年精神世界建构的指向。不少语文教师认为，阅读和教学鲁迅作品就是在对学生进行人格教育。鲁迅先生作品中蕴含着深沉真挚的爱国情感、强烈的社会责任感，以及自由独立、理性的思考，深刻地对社会人生自我的审视与反思，无一不是在这个浮华的社会、功利的教育观念下长大的青少年所需要的精神净化剂。鲁迅先生独立、理性地对中国两千多年的封建社会进行思考，得出中国封建社会吃人的本质，进而挖掘出封建等级制度对人精神的戕害，孔乙己、闰土等是其中的受害者。甚至，即使在封建社会已推翻的今天，也不乏孔乙己式被传统观念迫害的当代人，或者是封建社会时一般冷漠麻木的“看客”群体。细细审视，你或者我，都有可能是孔乙己，也可能是“看客”。先生的思想魅力，穿越时空，在21世纪的今天依然熠熠生辉，有待读者去挖掘，品尝这丰盛的“精神盛宴”。
三、结论
鲁迅是一个人间的挚爱者，也是一个伟大的战士。他洞察一切的眼光使他能“从天上看见深渊”；而他坚定的“立人”理念与执着的自由精神、独特的个性，使他成为了一名不屈的反封建斗士。鲁迅的精神是伟大的，他所奠定的现代知识分子话语和现代文化，不仅启蒙了当时的人们，而且在今天，它依然烛照着人们，尤其是当代的知识分子的道路，指引着正确的价值取向，为当代人的全面发展，提供正确的思想依据和强大了的精神动力。
在中学教材选取的鲁迅作品中，“美”字贯穿了始终，无论是作品中充满张力的语言艺术，还是他洞透世态，对国民荒寒灵魂的审视所蕴含的思想魅力，无一不是“美”的佐证。教师在教学鲁迅作品时，要克服先验性的从主题去“套”文本，要注意引导学生以“美”为切入点，深入文本，“拎”起文本中蕴含的语言魅力和思想内涵，挖掘鲁迅作品中蕴含的丰富的审美教学价值，培养学生高尚的审美情趣。
参考文献
[1]鲁迅.鲁迅选集[M].北京：人民文学出版社，2004.
[2]李淑荣.浅谈语文教学中的审美教育[J].四川教育学院学报，2004（S2）.