“川元新论”的特点 创新和历史地位

发表时间:2020/9/17   来源:《教育学文摘》2020年13期   作者:罗清瀚
[导读] “川元新论”的特点、创新和历史地位:“川元新论”把宋朝徐子平
       罗清瀚
        蜀山严玄门罗氏风水堂         
        “川元新论”的特点、创新和历史地位:“川元新论”把宋朝徐子平“四柱预测论”和中国传统姓名学、择吉学只能预测某八字、某运程、某名字、某择吉对某类人的好坏(不能解决其中客观存在的例外情况,也不能解决好坏的量化程度)提升到可以准确预测某八字、某运程、某名字、某择吉对某个人的好坏及好坏程度(已精准预测了某八字、某运程、某名字、某择吉对某个人的好坏及其程度,就不会存在有例外的情形了),把传统择吉术只能为某类人好提升精确到可以为某个人好,而且能够把对某个人好的程度量化分为18种不同的情形;原来的“四柱八字预测论”是以日柱的天干代表自己,另外三个天干和四个地支(共七个字)代表“六亲”等其他方面的力量,再以另外七个字对日柱天干的生克制化来论证八字命运的好坏,因为天干地支过于单一,并不能类比、更不能代表天下的万事万物,在预测的表达方面具有天然缺陷,故无法解决预测中需要的量化和精准,无法克服和解释预测中出现的个别反例;“川元新论”却是用每个人客观存在的年月日时数理加上名字笔画数形成的主卦、互卦、变卦、综卦、错卦五个复卦(内含十个单卦),以主卦的体卦代表自己,另外九个单卦对体卦的生克制化来论证福主命运的好坏,易曰:“万物莫逃乎数,(易)卦与天地准”,只有自己出生的数据加上自己名字笔画的数据才能决定自己的10个单卦,也只有卦才能类比、代表、测准天下的万事万物,因此用10个卦象表达出来预测结论、所改的名字、所择的吉课自然比用8个天干地支表达出来的预测结论、所改的名字、所择的吉课精准很多,这就大大丰富和发展了沿用1600多年的“徐子平四柱预测论”以及各种古代的姓名学和择吉学理论;八年多来,该论还以数十万的个人精准实际案例,清楚地证明了通过新论所改的新名字能够大幅度增添福报,减少灾难;同时,清楚地证实了日本人熊琦健翁于1929年发明的“五格数理取名法”是依据错误的数理五行属性构建起来的害人伪科学,正式结束了“五格数理取名法”在中国取名学界占据了90多年的绝对统治地位,终于找到了命理学、取名学和择吉学的正确依据和路径,真正找到了“增减人类福报的密码和金钥匙”,为减轻甚至彻底消除人类因命理、名字和择吉不好、不准带来的灾难,为减少纷争,为减少“贪嗔痴慢疑”,为提高人类素质,增添人类福报,即为有缘人减轻或消除灾难,并给有缘人添福、添寿(福寿和灾难这些远远不是金钱可以购买和衡量的),提供了重要支撑和途径!这是人类社会进入21世纪后的最大福音之一!
        总之,以“年月日时数理加名字笔画数五柱为核心、以易经卦象代替原来天干地支表达的川元预测新论(简称‘川元新论’)”必将如许多高僧大德预测的那样至少可被使用并造福人类1900年(以后才可能被新理论超越)!必将和“唐朝李虚中的年月日三柱预测论”、“宋朝徐子平的年月日时四柱预测论”以及其他各种古代的姓名学和择吉学理论一样,成为中华优秀传统文化的重要组成部分,永载史册,光耀千秋!

作者简介
        罗清瀚:笔名川元,四川成都市郫都区人,毕业于四川省公安干部管理学院管理系和中国政法大学法学系,现系郫都区从事法律工作的公仆,业余任“蜀山严玄门罗氏风水堂”第五代掌门人。

他曾用易经“天、地、人和谐一致,相互感应”理论和现代“全息论”,发明了涵盖儒、释、道三教精华的避凶镇宅纪念章和车载镇邪养生香,并于九一年获得了国家专利,生产后,取得了良好的经济和社会效益;面对很多八字命理学和日本五格数理取名法无法解释的现象,他从2009年开始,经过8年多的研究,于2017年9月提出了“川元取名?择日?命理学新论”,该新论全面提升并超越了“唐朝李虚中发明的三柱预测术”、“宋朝徐子平改进的四柱预测术”,同时证伪并颠覆了“1929年日本人熊崎健翁提出的‘五格数理取名法’”,圆满解释了前述现象,新论用于预测股指期货走势等也很准确,并能让有缘人选到吉祥的名字组合和用事的日课组合,这对取名、择吉、命理、期货及其他金融产品的预测等都是划时代、历史性、颠覆性贡献!他还于06年创作了《平乐山的传说和文化内涵》,分四期发表在《新郫县》内刊上;09年7月他创作的《平乐山秀有严仙 郫县地灵出扬雄》在“网络万人建言献策”活动中获得二等奖,并被新浪网和《郫县宣传》刊登,09年7月15日和16日他接受《南方都市报》和四川新闻网两家记者专访,以“扬雄文化——四川的骄傲”为题,第一次提出了应把扬雄的学说归纳命名为可与“道家学说”、“儒家学说”、“佛家学说”并驾齐驱的“玄家学说”;第一次提出以“阴、不阴不阳(中)、阳”三元论和“天地人和谐运动发展观”为核心的扬雄“玄家学说”,就是我国古代朴素唯物主义学说、也是解决当今社会各种复杂问题的大道之观点,引发了人们对研究和传诵严君平、扬雄事迹的重视,12年与宁莉萍教授合著的《扬雄及其学说之地位新论》发表在华东师范大学主办的《教育与发展》上,该文在该刊举办的“教育改革、教学创新”论文评比活动中获得二等奖;13年著的《也谈“易学在蜀”》发表在《郫县教育学会通讯》总第21期上,17年所写《传统文化研究之殡葬文化探讨》发表在中国人民大学主办的国家级重点期刊---《文化研究》当年第十期上,18年10月创作的《日本“五格法”与中国“川元新论”所取名字实际效果的比较》发表在内蒙古自治区科协主办的《身边科学》杂志上,18年11月创作的《运用姓名学评析叶兴顺事件》发表在广东省人口和计划生育委员会主管、中国人生科学学会主办的《成长》杂志上,20年创作的《“川元新论”的特点、创新和历史地位》发表在国家教育部主管、中国人民大学主办的国家级学术期刊---《教育学文摘》2020年第12期上,这些文章都被“维普期刊网”和“中文科技期刊数据库”等中国学术期刊网全文收录;作者在2017年7月改名为“川元”以后,经过近3年的频繁使用,发挥出了明显作用,财运、文运、健康、名望、事业等方面的综合福报都有很大提升,仅举文运一例说明:学术方面仅仅在2019年就取得了以下四个意外惊喜:一是在年初被同行选聘为“北京环境科学技术院学术委员会副主任”并在网络公开公布;二是在2019年5月成功入选“当代易道先锋模范人物”和入编《当代国学领军人物大典》辞书的词条小传; 三是川元先生于2009年开始思考、2012年秋天创建、于2017年7月完善的“取名?择日?命理学新论(简称‘川元新论’)”在2019年9月被四川省文联和四川省非遗和传统文化传承专委会评审认定为“具有非遗(传统)文化传承价值(的项目)”,并成功入编《中国传承·人才智库》,充分展示出了文联等政府群团组织对“川元新论”的关爱和大力支持;四是在2019年11月《中国传承·人才智库》大数据库、比投微榜、央媒融媒体、非遗和传统文化传承委员会举办的、有数百名中国传统文化传承人及传承项目参加评选的“2019十大最具影响力中国传承人”网络评选活动中,川元先生创建的“取名?择日?命理学新论(简称‘川元新论’)”在一个多月内的投票时间里,就以得票8万余张的骄人成绩,获得了全国网络公开投票的第二名,充分展示出了广大网民对“川元新论”的关注、喜爱、高度评价和大力支持。近期川元还受了某国家级出版社的邀请,正在和某大学设计学教授合著《设计与风水》,该书未来将被用作大学设计、规划、建筑、园林等相关专业的选修课本。
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