王俐利
四川攀枝花市外国语学校华山校区 四川 攀枝花 617000
【摘要】德育是中学语文教学研究中的一个重要课题。我们作为新形式下的语文教师，要抓住语文学科的特点，根据课文的课时安排，对教学步骤和训练内容进行精心设计，对学生做到寓德于教。
关键词：语文教学 德育 渗透
“师者,传道授业解惑也。”一是思想政治教育，即“传道”；二是知识的传授，即“授业解惑”。在教育中，首要的是德育。面对的是刚刚脱离童年期的初中生。他们的世界观、人生观正在逐步形成，对人、对事、对社会开始形成自己的看法，而这段时期他们的思想正是需要被人正确指导的阶段。
《语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。“行有馀力”才是学习文化。苏·霍姆林斯基说：“学生学习文化，根本不是为了几年后，从学校毕业时复述他背熟的东西……学习文学的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”因此，语文教学应以成就思想、丰富心智、提高灵魂、锻铸人格为己任。教师在教学语文的过程中，除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。这就要语文教师把德育渗透到教学中去，在“随风潜入夜，润物细无声”中实现。
一、创设情境，激发学生共鸣
“感人心者，莫先乎情”。在语文教学中，由于教材的选材内容与学生的现实生活相距甚远，学生往往无法深刻地感受到作者的思想感情。那么创设情境，使学生感觉到如临其境，把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，深入挖掘教材中能使学生产生共鸣的情感因素，找出作品人物或作者思想与学生实际认识的契合点，这样德育教育才会有效果。
创造情境营造德育氛围可以借助各种媒介，化远为近，化静为动，化抽象为具体。例如《安塞腰鼓》的教学中，我们借助媒体资料，让学生如见其人，如闻其声，如临其境，让学生感受到这是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。那千年黄土孕育的、奔流黄河滋润的安塞腰鼓，它敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。
二、析词品句，朗读指导渗透
语文教学只有扎扎实实地抓住字、词、句的理解，才能清楚地阐明课文所体现的内在思想性，才能在学生获得知识、形成能力的同时，受到具体生动的思想教育。“书读百遍，其意自见。”语文教学强调“以读为本”。作者思想感情可以通过对文章语言的分析来领会，因为朗读是学生从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体味情感，以声音作为载体把思想感情“物质化”了，对学生来说更直接更好接受，甚至可以唤起学生已有的情感体验。获得与作者情感上的共鸣，受到熏陶，从而受到德育教育。
例如在《孔乙己》一文中，就要抓住“笑”引导学生分析。
“笑”在文中出现了十次之多，孔乙己两次出场都是在笑中走来，又在笑声中走去，特别是第二次来酒店是在人们的笑声中坐着用“手”走出来的，这是多么令人同情而可怜的人物。此时我们适时的抛出问题：同学们，你们此时感受到了什么？学生的情感在问题的驱动下被激发起来，同情弱者，人性的善良一面展现出来，我们继续深挖现实，在当今社会，由于种种原因，我们也存在着许多的“弱者”，他们生活在社会的底层，也许他们是自甘堕落，也许是生活变故，作为我们应该怎么做？由于抓住了课堂的动情点，有效调动了学生情感与思想，激发起学生的德育情感共鸣
而我们又从“文眼”入手挖掘出社会根源，使学生认清封建社会对读书人的残害，认识社会主义制度的优越性，从而更加珍惜今天幸福的读书生活，好好学习，树立远大理想，报效祖国。
三、剖析文本，树立正确价值观
面对初中学生的叛逆期，讲大道理难以解决问题，教师苦口婆心，学生却充耳不闻。语文教师要充分利用语文课形象性强这一特点，在生动形象的讲解过程中完成德育任务，做到“润物细无声”。
培养学生的人格意识，实质上就是让学生学会做人，使他们具有勇于开拓、敢于吃苦、乐于思考、一丝不苟、团结协作、胸怀广阔、坚忍不拔以及自尊自信的品格。中学语文课本中能培养学生上述品格的篇目很多，可作德育教育的诱机。如茨威格的《伟大的悲剧》，朱自清的《背影》，海伦·凯勒的《再塑生命》等，对这些教材，或深追细究，以“渐入佳境”，或质疑讨论，以明辨主旨。这些具有高深品德和人格魅力的人物，为使课文中所描写的人物形象在学生面前能栩栩如生地站起来，并使他们的光辉形象铭刻在学生的心灵中，教师可利用课堂上对人物形象的具体分析，不仅教会学生学会描写人物形象，更让学生在一些人物崇高理想和优秀品质的感染、熏陶下，自觉树立正确的价值观和人生观。
四、作业批改，细微改变人生
新课程教学建议对写作提出要说真话、实话、心里话，不要说假话、空话、套话。“言为心声”，“文如其人”，这不仅是教作文，也是教做人，可见学生习作要融进学生生活，与学生的行为习惯联系起来，使学生通过写作感知做人道理，学会做人。学生作文教学中德育渗透将以广阔的空间，丰富的活动，唤起师生间平等的对话、情感的交流、心灵的沟通，以使学生的道德生命获得自由生长。让学生在习作指导与批改中得到点化，形成共鸣；学生的作文写作和教师给予评语是语文教学中重要的组成部分，教师在批阅的过程给予点评可以启发学生正确的思想。老师在阅读学生的文字时，可以通过学生的字里行间发现学生的思想观点和道德情操中所体现出来的闪光点，并在评语中运用恰当激励的言语来唤起学生心灵上的共鸣。我们通过美育的方式来塑造学生的心灵，丰富学生的精神生活，树立社会主义荣辱观，对学生进行陶冶和教育，这种德育途径比较间接、含蓄，让学生在不知不觉中，得到潜移默化的熏陶和净化。
五、言传身教，人格魅力感染
在语文教学中，注重提高自身素质是非常重要的。苏联教育名家加里宁说过：“学生们处处模仿老师，所以说教师的世界观、他的品行、他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响学生……正因为这样，所以一个教师也必须好好检查自己，他应该感觉到，他的一举一动都应处在最严格监督之中，世界上任何人也没有受到这样的监督。”德育教育既要言传，又要身教，处处为人师表，凡是要求学生做到的，教师要先做到，用自己的爱心和人格魅力感染影响学生。只要细心发掘德育工作和学科教学的最佳结合点，并在备课的同时注意将二者融为一体，都可以让学生得到“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化的教育作用，而不会使德育成为空泛的口头说教，从而很好地促进学科知识的学习，为学科知识的吸收起到推波助澜的作用。这就是“只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”
当然，语文课堂教学中的德育渗透方法是多种多样的，这就需要教师自觉把教书和育人当做自己的高尚职责，把握时代跳动的脉博，深钻教材，找准德育渗透的突破口，恰到好处地进行渗透。让语文教学中的德育渗透，不是象油与水似的游离状态，截然分开，而是如水乳交融似的难以分割，让学生得到“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化教育作用，真正达到教书育人的目的。
参考文献：
【1】《谈初中语文教学中的德育渗透》 郜金磊 《教育创新学刊》 2012年第7期
【2】何江梅.《在语文教学中渗透德育》