莫敬 莫文豪 莫军魁
南丹县土司文化研究会 广西河池 547200
摘 要：之所以笔者关注到南丹土司文化旅游业的相关情况，是因为其在广西壮族文化发展中起到的重要作用，只有长期发展旅游业才能更全面更广泛的将广西壮族文化介绍给全世界认识，进而在促进当地经济事业的同时有效保护中华民族传统文化。笔者结合多年工作经验，深入分析广西南丹土司文化旅游开发途径和策略，希望可以给相关专业人员提供借鉴与参考。
关键词：广西南丹；土司文化；文化旅游；发展途径
前 言
为有效促进广西南丹土司文化旅游业的发展，首先需要了解南丹土司文化的具体内涵。所谓土司文化是指一种民族统治制度，更具体的说是中央王朝对少数民族的管理控制手段，通常在边远民族聚居或杂居地带实行，而之所以会产生这种文化制度，还是因为当时中央王朝采取的国家政策是“以夷制夷”。实行土司文化制度的地区并不少，但南丹土司文化能被广泛关注还是因为成立于宋代而后衰落于清代的南丹州土司文化制度运行了九百多年，是形成最早且实行时间最长的土司文化。目前的广西南丹县不仅仅是历史上南丹州的演变产物，还包含了历史上的那地州，这两个州也恰好是过去的两大土司，其中成立于明代而后衰落于民国的那地州虽然比不上南丹州的历史悠久，但其土司文化制度也实行了五百多年。
1 南丹土司文化旅游的重要意义
1.1加深人们对广西南丹土司文化的理解
南丹土司文化流传到今天不仅留下了诸如司蜀建筑、土司墓群甚至牌匾等特色建筑，也使壮族民歌民舞等歌圩文化更加深入人心。如果当地有关部门能将旅游业重视起来，南丹土司文化也能真正进入大众视野，为世界人民认识壮族土司统治时期的各项风土人情以及社会文化奠定了基础，从而提高了广西壮族文化在全球范围内的知名度，进一步推动有关于土司文化的研究工作。
1.2弘扬和保护民族优秀传统文化
南丹土司文化作为历史遗留性质的文化，基本上都不在具备再生的能力，如果遭到破坏，这项文化很有可能就此消失，因此在针对土司文化进行开发的同时也应高度关注其保护体系，协调好开发和保护之间的平衡。之所以土司文化的开发和保护工作能同时开展，主要是因为以下两方面：其一，旅游业的科学开发能推动全世界对土司文化的了解，增大了保护土司文化的人群量，有利于吸引更多的资金链以及人群切身实地的开展保护工作。其二是开发旅游业可谓给当地人增添了新的谋生之路，当地居民为了保持这种良性的经济运转，必定会尽自己最大的能力保全土司文化。
1.3促进民族地区经济社会又好又快发展
土司文化不仅仅是少数民族的重要历史遗留文化，更是我国非物质文化遗产的一部分，因此土司文化旅游长期以来一直是南丹地区的代表文化，不仅如此，南丹县之所以能获得第十八届亚洲旅游业金旅奖“最具民俗特色旅游县”称号，很大程度上也是因为土司文化的独特性。
2 南丹土司文化旅游开发构想
2.1精心打造旅游产品商品，展示土司文化魅力
2.1.1建设南丹土司文化展示场馆
南丹地区部分土司文化建筑随着时代的发展和历史的原因逐渐被取代，例如以往的土司衙署，而笔者认为在官署旧址上重新建立南丹州衙署是非常必要的，有关部门可以将其作为一个展馆，从多角度引领游客接触南丹土司文化。具体来说，这个衙署可以设立以下几个方面的内容：其一是分展馆将土司文化的各类文化进行展示，并同时配以文字说明，让游客能更深入的了解器物的历史和含义。其二是收集游客的需求反馈开辟专门播放南丹土司文化相关纪录片的影厅。其三是以土司文化为背景创设一些体验项目，例如山歌对唱、角色扮演、竹竿舞等，让游客亲身感受土司文化。其四是以手工艺品为核心，向游客展示以土司文化为背景制作的工艺品和纪念品，通过这些物品让游客更深入的体会到土司文化的魅力。
2.1.2合理设计南丹土司文化旅游线路
南丹土司文化作为历史遗留文化，游客仅仅通过游览是不可能完全了解相关文化背景的，因此相关人员需要科学合理的设计专题旅游路线，能在满足游客需求的情况下尽可能多的让其感受土司文化的内涵。例如，旅游路线的设计可以以游览博物馆和某些代表性建筑为主，辅以相关纪录片的播放，在游客从理论上充分感受土司文化后带领其亲自体验某些活动并品尝特色小吃等，从实践的角度了解土司文化。
2.1.3开发体现南丹土司文化内涵的旅游商品和纪念品
在目前全球的旅游行业中购物项目一直是非常重要的一环，有利于在游客心中留下美好的纪念，而有关调查的数据显示，旅游行业非常发达地区的购物项目带来的经济收益高达总体收益的百分之四十到百分之六十，因此南丹土司文化旅游业的开发也一定不能忽视购物项目。南丹土司文化旅游业的购物项目可以依托于土司文化内涵或特征相关的纪念品或手作品，尽量做到既有很高的纪念意义，又物美价廉满足游客的需求，诸如土司建筑模型或者刺绣服饰等都是很好的选择。无论南丹土司文化旅游业选取怎样的商品，都一定要遵循一个原则，就是贴合土司文化内涵，除此之外，购物环节的治安工作一定要高度重视，让游客能安安心心的挑选到自己最心仪的特产。
2.2整合多种特色旅游资源，实现联动开发
广西南丹县的美誉称号非常之多，也涵盖了很多方面，主要分为以下几类：其一是以民族文化为核心，南丹县作为土司文化和白裤瑶文化的孕育之地，有着“中国千年土司文化之乡”、“中国白裤瑶之乡”等美誉称号。其二是以自然景观为核心，南丹县内有很多纵横交错的河流，还有很多惊险大峡谷，不仅如此，温泉、山水洞等也都存在于南丹县内，因此南丹县的景观也被徐霞客誉为“第一奇胜”。其三是以自然矿藏为主，南丹县作为目前我国最大的锡锌生产基地，其矿藏资源也是别的地区不可比拟的，单单有色金属就高达20多种，更遑论其他种类的矿产资源，因此南丹县也有“中国有色金属之乡”、“中国锡都”的美誉称号。其四是以地方特产为核心，南丹县不仅被誉为“中国长角辣椒之乡”和“中国瑶鸡之乡”，还孕育出了莫府贡酒、丹泉酒、六龙茶等久负盛名的优质特产，尤其是在酒酿方面，南丹县作为我国极少数的纯生态酿酒产地之一，产出的酒更是声名远扬。总而言之，南丹县的盛名来自于其方方面面的优秀文化与技艺，其中土司文化和白裤瑶服饰文化都已经成为了国家非物质文化遗产，各种研究者也都对这两种文化赞不绝口。因此，南丹土司文化旅游业的发展还可以与白裤瑶文化以及当地奇特的自然风光相结合，将全部的长处都发挥出来，将当地旅游业推向新的高峰。
就如今南丹县为了旅游业的发展已经开始了城区风貌改造的工作，意图讲传统民族文化融入其中，为特色文化旅游业的发展打定基础。例如白裤瑶服饰文化的特点是“及膝白裤、背绣大印”，而土司文化的建筑特点为“白墙黛瓦、花窗飞檐、清水砖墙裙”，因此所有城区主街道房屋的颜色、结构都是有以两种特点为基础改造的，不仅如此，改造时立面还加入了铜鼓等物作为装饰，甚至连路灯都做了相应改造，以牛角、粮仓甚至瑶王印等物组合构建，不仅使当时建筑风格颇具特色，更是全面融入了壮瑶苗三族的文化特征，这样“万种风情”的异域色彩能完美的吸引游客的眼球。
如果南丹土司文化旅游业想要蓬勃发展，就必须与当地其他产业相结合，使当地产业链有机融合，协同发展。具体来说，可以从以下几方面入手：其一是将土司文化旅游业与其他普通旅游业相结合，无论是在产品还是项目上都可以有机结合，将土司文化、白裤瑶服饰文化与常见的自然旅游相结合，构建出不同感官不同主题的旅游路线，使游客的选择能够更加多样化，从而给旅游业增添更多的业绩。其二是将土司文化旅游业与有着厚重历史的酿酒业相结合，莫府贡酒是当时南丹最大土司莫氏土司的家族用酒，至今已逾2000年历史，成为贡酒已近千年。在漫长的历史长河中，莫氏土司不断改良、完善，酿造技术不断得到升华，莫府贡酒逐渐形成如今具有浓厚壮乡文化、独一无二的酒。该酒业（广西莫老爷酒业）被认定为“中国传统酒文化示范基地”、“广西民族特色文化品牌优质产品”、“深受华人华侨喜爱的传统酒品牌”等称号。数千年的土司文化孕育出了莫府贡酒尊贵血统、醇厚滑绵的酒文化，而土司文化更是需要莫府贡酒作为传承的有力载体，以产业支撑土司文化旅游业的高质量发展是必经之路。其三，将南丹旅游业与周边其他地区的业务相结合，在扩充游览线路的同时将土司文化一步步宣传出去，不仅能满足游客进行文化比较的需求，也进一步提升旅游业的效益。其四，将南丹旅游业与当地特色风味美食相结合，南丹有诸如中堡核桃、牛肉条、月里糍粑等多种特色风味小吃，在旅游线路中开辟小食的摊位，满足游客品尝和购买带走的需求，推动南丹旅游经济的发展。
2.3利用各种途径广泛宣传，拓宽营销渠道
有关部门在大力发展南丹土司文化旅游业的同时，一定要坚持“请进来”与“走出去”两大方针相结合的发展方向，并通过媒体营销手段不断扩大影响力。具体落实到方法大概有以下几种：其一可以在各大旅游相关的网站或者APP运营自己的账号，通过各种形式分享当地的景观、旅游线路以及文化特色等，并附上联系方式，以便咨询，例如中国旅游门户网、广西文化网都是很好的选择。其二是自主制作宣传片向外投稿播放，大力宣传南丹土司文化旅游。其三是以文化节日为核心，设立旅游节或者山歌艺术节等宣扬民族文化的旅游性节日，以此吸引大众关注南丹土司文化旅游。其四是与购物产业链相结合，销售特色产品或者纪念品，通过这些商品宣传南丹土司文化。其五就是所谓的“走出去”方针，具体是指在调查客源地的前提下设立相关的宣传基地和售票窗口，并安排专车巡回宣扬，也可以通过与其他活动联动的方式，推销特色产品的同时推动土司文化走向世界。其六是广邀媒体或者颇具影响力的人士来参观南丹土司文化，通过媒体的宣传和各界人士的影响力推动土司文化的影响力，还可以成立专门的研讨小组进行相关研究与改进。
结 语
综上所述，在我国已申请的多种非物质文化遗产中，南丹土司文化一定是不可或缺的一部分，南丹土司文化作为独特的民族文化，其旅游业的发展为整个民族旅游产业的发展都打下了良好的基础。相关管理部门应该制定科学的可持续发展道路，引导广西南丹土司文化旅游开发，满足人们对美好文化的向往。
参考文献
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[2]陆缘.唐崖土司城遗址文化传播价值研究[D].陕西师范大学,2018.