邹艳妮
常熟国际学校，江苏 常熟 215500
【关键词】教学设计，核心素养，夏商周的更替，初一新课
说到历史学科核心素养的培养，其关键就在于教师如何在唯物史观的前提下，通过时空观念、史料实证构建历史情景，推动学生实现历史解释，最终潜移默化的形成历史价值观（或家国情怀）。这五大素养中，家国情怀和唯物史观属于价值观和学科思想层面，不适合采用外显的教学形式来达成，要靠长期的教学过程中润物细无声的方式慢慢渗透。
一、设计思路
因此，本节课我决定以时空观念、史料实证、历史解释为抓手设计教学环节，把唯物史观的学科思想贯穿其中。本节课设计分为四个部分，第一部分“表说夏商周”为基础知识的落实，这是在预习的前提下利用时空坐标进一步深化学习的必要基础；第二部分“证说夏商周”展示大量考古资料重现史实，关注史料实证；第三部分“制说夏商周”以时空观念为前提，以史料实证为支撑的前提下，有意识的对世袭制、分封制等作出理性而系统的解释。第四部分“我说夏商周”则以亡国启示录为探讨主题，揉合了历史理解、历史解释等诸多历史学科关键能力的要求。
二、教学过程
导入：你能说出世界上的四大古文明吗？（学生回答：古埃及、古印度、古巴比伦、中国）那判断人类步入“文明”的标准又是哪些？
材料1:文明出现的判定标准，主要是：城市的出现，文字的产生，国家制度的建立，以及金属冶炼技术的产生。 ——北京师范大学《世界文明专题》
学生依据材料思考回答人类步入文明的标志，并进一步思考中国是何时步入文明时代的？
设计意图：授课开始阐释“文明”的概念，学生利用新习得的概念对照课前的预习，得出中国从夏朝开始进入文明时代，从而引出今天的课题《夏商周的更替》。
1.图说夏商周：时空坐标的定位
学生活动：学生根据课前预习，自主填写下表，小组之间讨论完善与展示。
设计意图：历史对于七年级学生来说是一门全新的学科，学会自主预习，提
高预习的效率是他们必须习得的技能。
学生活动：展示《夏代疆域图》、《商朝形势图》、《周初形势图》，找到三朝都城的位置，根据上述表格的内容画出夏商周更替的时间轴，并简要叙述夏商周更替的过程。
设计意图：时序性是历史学科的定义特征，时空观念则是历史学科核心素养的基本一环，其关键是在特定的时空框架中对事物进行观察和分析。对于初一的学生来说，以历史地图为参照，弄清夏商周政权统治的空间范围，以时间轴为依托，理清夏商周政权更替的过程。通过这一环节让学生对时空观念有一个初步的认识。
2.证说夏商周：史料实证的寻觅
教师教书并设问：考古学家一提起夏朝，就充满了伤心。在我国古代史书中尊为上古第一朝代的夏朝，竟然找不到多少支持其存在的证据。夏朝真实存在吗？你能用哪些考古发现来佐证夏朝的存在呢？（学生根据课本内容回答，老师对课本的考古资料作进一步的扩充）
材料2：出示河南登封王城岗城址以及河南偃师二里头遗址图片
设问：河南登封王城岗城址被认为是夏朝的都城——阳城，考古学家是如何判断这个地方就是当时的都城呢？
材料3:1977年考古队开始对王城岗地区进行发掘，经过碳14测定并经过树轮校正，王城岗遗址绝对年代为BC2469—BC1543年之间，刚好囊括了夏代开国时间点BC2070。根据王城岗遗址绝对年代、地理位置以及文化遗存信息，许多考古学家认为王城岗遗址很有可能就是夏朝的都城——阳城。
设问：我们判定了王城岗遗址就是夏朝的都城，那考古学家又是如何判定夏朝时期已经产生国家，进入文明时期呢？
材料4:出示二里头一号宫殿地基图及宫殿复原图、二里头遗址出土的绿松石牌饰、铜鼎等文物
教师讲述：宫殿建筑群遗址的发现说明当时城市已经出现，遗址内还发现了大型墓葬群和平民生活区，反映了夏王朝的阶级分化和等级界限。另外大量用于祭祀的青铜酒器、乐器、玉器的出土，这些都反映了夏朝时期早期国家已经诞生，中国进入文明时代。
设计意图：历史是已经过去了的人类社会的实践活动，历史学科最大的特点就是“存在形式的过去性”，它不能重演，学生只能通过文字、实物、图片等历史材料，间接感知历史。新课标所提出的“史料实证”素养是历史学科的基本态度和方法。此处设计旨在初步培养学生的实证意识，引导学生去重视史料的搜集整理，运用可信的史料去重现历史真相。
3.制说夏商周：历史解释的习得
教师讲述并提问：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝，中国从原始社会进入奴隶社会。请大家根据老师出示的提示词思考原始社会是如何总结的？
学生回答，教师总结：原始社会后期生产发展，采集和渔猎而来的食物有了剩余，这部分剩余的食物就是最早的私有财产，私有财产产生，社会出现了贫富分化，私有财产多的人变成了氏族的贵族，形成了早期的奴隶主，没有私有财产的人，比如战俘和犯罪的平民就演变成早期的奴隶。社会逐渐产生了阶级分化，人类从原始社会进入了奴隶社会。
设问：奴隶社会与原始社会有哪些不同之处呢？
材料5:大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ——《礼记·礼运》
设问：材料中的“天下为公”“天下为家”分别指的什么？
学生回答教师总结：公天下指原始社会没有剥削和压迫，没有贫富分化，人人平等。家天下指帝王把天下当作自己一家的私有财产，进行统治，世代相传。
设问：公天下是从什么时期开始转变为家天下的？
学生：禹的儿子启继承王位，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下。
设问：随着朝代的更替，西周的统治范围较夏和商有所扩大，周王面对广袤的疆域，会采取什么措施来巩固广阔的疆土呢？（学生根据课本回答：实行分封制）那什么是分封制呢？
学生活动：教师出示西周分封示意图、西周等级示意图和材料：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。学生根据材料示意图完成以下表格：
设计意图：历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。考虑到初一学生的学习能力，教师通过指导学生读图、读史料、填写表格，培养学生获取信息并用其分析历史问题的能力，有利于学生历史学习方法的形成。
4.我说夏商周：历史启示的探讨
学生活动：出示朝代顺口溜：大禹建夏属第一，华夏从此奴隶制，王位传给
儿子启，禅让从此变世袭。夏桀本是亡国君，商汤灭夏建商朝，盘庚迁都始称殷，商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。商周决战在牧野，纣死商亡西周立。武王定都在镐京，分封制行天下固。周王无道国人起，西周灭亡在眼前。”在齐读歌谣的基础上思考，夏、商、西周三代的兴亡有什么相似之处？并总结规律。
教师在学生回答的基础上总结：三朝的兴盛都是因为统治者发展经济、关心百姓、重用人才，最终都是因为统治者的暴政而亡，所以人心所向是朝代更替的规律。
设计意图：历史是客观的，不变的，而历史学习却是主观的。将本课主要内容编成顺口溜，既提高兴趣又帮助记忆，在回顾总结本课主要知识点的同时将历史学习进一步延伸，培养学生的意识。