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大形象中的浓情厚土

发表时间：2020/10/20 来源：《现代中小学教育》2020年第9期作者：马红珍

[导读] 中国的历史文化土壤孕育出这样一种答案祖国、人民和光明。人民栖息的土地作为一种意象从诗人的心中油然而生。

青海省西宁市虎台中学马红珍

【内容摘要】：中国的历史文化土壤孕育出这样一种答案祖国、人民和光明。人民栖息的土地作为一种意象从诗人的心中油然而生。我们可知人论世，也可通过诗作中的意象品读诗人肩膀上负荷的以天下为己任的力量。
【关键词】：大形象土地   光明
        中国是一个诗的国度，而在中国新诗史上有一位诗人的地位从未被超越，他是谁呢? 他的经历很独特，他是一位出色的画家，用画笔渲染人间的苦难，社会的黑暗;他不幸被捕入狱，开始了三年的囹圄生活，被剥夺了画笔的他在小小的牢房里写下了大量的诗歌,一位伟大的诗人就这样在监狱中诞生了;他从战火中一路走来，耗尽一生用力去诅咒黑暗，讴歌光明;他被错划为右派，在动荡不安的年代里没有沉沦，被迫搁笔二十年后，毅然拿起手中的笔歌颂祖国，礼赞光明。他的诗风靡全国，在世界范围内广泛流传，他就是——诗人艾青，一位“一生追求光明的作家”.“太阳与火把的歌手”、“红色诗人”、“延安战地诗人”、“最伟大的歌手”更是“中国诗坛泰斗”。
        聂华苓评价“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。” 意象很重要，特别是现代诗歌，艾青写诗喜欢用意象,正如聂华苓所说，艾青的诗歌有着丰富的意象，有的已经形成系列，带上了作者独有的气质，如“土地”“光明”等。
       土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。艾青创作了很多以“土地”为意象的作品如《我爱这土地》、《复活的土地》、《北方》、《我们的田地》、《雪落在中国的土地上》、《农夫》、《土地》等等。20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。1937年7月7日，卢沟桥的炮声震撼了中国大地，也把诗人的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。诗人这一时期的诗歌总是充满土地的忧郁，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。随着日寇侵华步伐的加紧，诗人的心不断的被冲击，痛感祖国被践踏，大好的山河国土沦于敌手，饿殍曝光于朗朗乾坤，诗人火热之心犹如被冰封雪埋，于是写下了《雪落在中国的土地上》。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……中国，我的在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖吗? ”诗人想用他的诗给当时的国人一种力量和勇气，表达了诗人急于想奉献祖国的赤子之心。
        日寇的紧逼，使国人沦为流亡者，中国的农夫，蓬发垢面的少妇，和年老的母亲坎坷的命运如纷纷扬扬的大雪全部落入诗人的眼里，勒进了诗人的血肉，诗人以冷峻的笔触为他们而歌，写出了《北方》等苦难的哀叹“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国士，养育了为我所爱的，世界上最艰苦与最古老的种族。”直接表达了对祖国深沉的爱。

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        艾青的诗根植于祖国大地，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表现的最动人的是他广泛传颂的名篇《我爱这土地》;"为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……"，用真实而朴素的诗句，说出了诗人内心深处永恒的土地情结,艾青将自己比作一只逆风飞翔的鸟，在暴风雨的击打中唱出了对祖国和人民刻骨铭心、至死不渝最深沉的爱，这种感情在近代中国人民中具有普遍性和典型性。
        艾青是人民的歌者，时代的号角，从号角吹响的那一刻起，他的命运便与祖国的命运和人民的命运融在一起，他对祖国和人民深沉的爱在笔下恣意横流。这是只有大诗人才具有的悲天悯人的情怀。
        牛汉说：“在中国新诗发展的历史中，艾青是个大形象。”牛汉的评价非常贴切。从艾青土地意象的诗歌中不难看出他的“大形象”表现在他爱国忧民，他有“先天下之忧”的博大胸襟；他诅咒黑暗，所以他的诗歌中一直在追求光明，追求人们的幸福；他的诗根植于时代，来源于现实，采用了“土地”、“光明”的大意象；国人有梦，则中国有梦，而艾青恰到好处地反映了那个动乱年代，所有国人的中国梦，他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间，给当时迷茫的国人以一种激励和鼓舞，一种催人奋进的大能量、正能量。
        理解了艾青的“大形象”，也就理解了艾青为什么选择以“太阳”为意象，“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。1978年诗人经过二十年的沉寂，重返诗坛，开始了他诗歌创作的另一个高峰。诗人热情讴歌着：太阳，光明、春天、黎明、生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。我们可以把它们统一归到“光明”系列中。艾青的一生是追求光明的一生，他的一些优秀的诗篇不是写太阳就是写火把或黎明。如《太阳》、《向太阳》、《太阳的话》、《给太阳》、《火把》、《当黎明穿上了白衣》、《光的赞歌》、《希望》、《黎明的通知》等等。《向太阳》《火把》，歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。《光的赞歌》，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。
        从我国的诗歌史来看，我国古代诗人更钟情歌咏月亮，歌咏它的柔和而明媚，纯洁而恬静。我们要感激艾青，他填补了诗歌创作的空白，他为我们歌咏的是太阳，歌咏了太阳的美、太阳的善和太阳的真，让我们感受到了太阳的力量。
        抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。情感没有了诗歌就不是诗歌了。意象是诗歌中包含诗人主观情感的事物。诗人常创造有表现力的意象来传达独特的情感。艾青说“诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了思想感情，而凝结为形象，终于被表现出来的一种‘完成’的艺术。”同样一种景物，诗人的创作背景不同，情感不同，所赋予意象的内容也不一样，艾青选择“土地”“光明”的意象不是偶然的而是经过他深刻的思索，也正是在这样的浓情厚土中艾青爱国的大形象才更加的熠熠生辉。
参考文献：
[1]《点拨》九年级语文
[2]《部编人教版九年级语文》