张娟
新疆乌鲁木齐四十一中学 830000
估计看到这个题目，我们在座的各位有点不喜欢，做灵魂的工程师不好吗？做太阳底下最光辉的事业不好吗？做辛勤的园丁不好吗？怎么非得做一个大家都瞧不起的一个教书匠呢？这和木匠，粉刷匠，泥瓦匠有和不同呢？
匠”，现代字典里有这样三种解释：1）有手艺的人；2）灵巧、巧妙；3）具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处。
匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者则意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。取法匠气，只能是个亦步亦趋的技工。就教育而言，多成“教书匠”。取法匠心，才有可能成为“巨匠”，就教育而言，才有可能成为“人师”，他们适应各种变化，创造诸多可能，匠心独运，让教育达到一种审美境界。是故，师者，当怀一颗匠心。
匠心，是一颗纯粹的心
匠心就是用最初的心做永远的事，始末如一，初心不改。秉持“一生只做一件事”，永远记得为了什么而出发，执着而纯粹。”我当了20年的教师，20年的班主任。始终坚持着做好一件事那就是教书育人。没想着升官，发财。每天做的事简单而纯粹，就是与孩子打交道。工作很辛苦，挣钱也不多，几乎是早8点出门，晚8点回家。丈夫笑称，按照你这个工作强度应该是一个月拿两万块钱工资的活。人家工作是为了挣钱，你工作是为了豁命。可我觉自始至终都没有为自己选择了做老师而后悔过。每天看似机械单调的工作因为有了许多孩子的陪伴而丰富多彩，孩子们书写工整的作业，考完试后试卷上的红对勾，你生病时几句温暖的问候，这些工作中的小确幸时刻充盈着我，于是我抱怨过，放下过，但始终没有放弃过。
匠心，是一颗专注的心
工匠之心能够过滤俗世的种种杂念，最重要的是，它能净化人生而为人的最大弊病——自私。当教师怀着工匠之心做事时，一言一行都会融入教育者的人格魅力，教育美在聚精会神，美在如切如磋，如琢如磨。
罗丹热情邀请茨威格去自己乡下的雕刻室看作品。但他却突然疯了一样，沉浸在一尊已经完工的女性半身像前，喃喃自语，手里拿着粘土，不断修改，一个小时，两个小时，罗丹沉浸在自己的作品中，忘记了茨威格和整个世界，直到三个多小时后，罗丹才恍然醒来……
这是茨威格人生中最重要的一课，他说：“一个人工作竟然可以专注到完全忘记时间空间与周围世界的存在，实在是令人钦佩和肃然起敬，这种完全忘我的境界也使我得到了空前绝后的感动。这3个小时我没白等，它使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘，那就是4个字——聚精会神！”
这就是悟，对工匠之心的领悟，使得茨威格深刻认识到自己在文学道路上之所以不顺，就是因为功利心过重，以致作品浮浅急躁，深度不够。从此，茨威格成了另一个匠人，聚精会神，慢慢打磨，沉静得如同一块苔藓斑斑的石头，《一个陌生女人的来信》等经典作品，源源不断地出现。我有一个好朋友是一个优秀的数学老师，教而优则仕，由于成绩突出他被提拔为中层，但干了一年后他却要辞去职务，在校长不同意后，他竟然调动到其他学校做一个普通老师，班主任。别人很讶异于他的选择。我却知道对于一个热爱教学，热爱学生的好老师，这种提拔有时候是一种戕害，因为并不是每个人都是官迷，财迷。当官了却不能专注于教学，每天写一堆总结汇报怎能有上一节精彩的课那么酣畅淋漓？我们老师的世界有时候你不是很懂。
匠心，是一颗极致之心
看到央视上的一则广告《致匠心》，非常受触动。著名音乐人李宗盛和世界著名跑鞋纽巴伦的一位工匠，两人交替出现，各自制作自己的伟大作品：一把吉他和一双纽巴伦的跑鞋。他们聚精会神，精心雕琢，不断打磨。画外音随之响起：
我知道，手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求，所以，我们宁愿这样，也必须这样，也一直这样。没有理所当然，就是要在各种变量可能之中，仍然做到最好。
我被他们深深感动，很多教育者缺少的就是这种“工匠之心”。
做一个教书匠，其实，如果真正能够把教书匠做好了，我们的教育就好上天了。
世界再嘈杂，匠人的内心却绝对需要安静和安定，面对大自然赠与的素材，他们只有先成就它，然后才有可能成就自己。真正的教育者，绝不追求所谓的多快好省。所谓的高效课堂，不过是教育功利化赤裸裸的表达。教育不是工业，而是农业，像中世纪古老的庄园生活，缓慢从容，教育就像怀春，就像缓慢成熟的爱情，种子和灵魂都喜欢安静，在和煦和温暖中，春风化雨，潜滋暗长。
真正古老的教育，都是手工的，杏坛之上，弦歌不辍，老师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋。