更秋求达
玉树藏族自治州第二民族高级中学
【摘 要】藏族传统教育中不仅有一套完整的实践体系，而且有系统的理论基础和理论指导。藏族传统教育以智慧和德行为目的，重视师生关系、注重专精、注重记忆和论辩能力的培养、注重实践等独特的教育模式对现代教育有着积极的启发意义和一定的借鉴作用。
【关键词】藏族传统教育 师生关系 记诵能力 辩论
藏族传统教育以其悠久的发展历史和诸多与众不同的特质，使它在藏族教育史上占有着特殊而重要的地位，为藏民族培养了无数个学识渊博的高僧大德和学者，为传播藏民族的科技、文化和整个藏区的经济发展和社会进步等方面起到了积极的作用。而其殊胜的教育理念和独特的教学方法等给现代教育留下了很多可继承、发扬和借鉴的地方，值得我们深入研究。
一、藏族传统教育的师生关系对现代教育的启发
在藏族传统传教育中对教师和学生都提出了许多要求，教师不但要有渊博的知识,而且还要有崇高的人品和乐于奉献的精神，而作为学生有资格选择和辨别合格与不合格的老师，学生必须尊师如父母、要有求知欲和上进心以及刻苦钻研的精神等，对老师的言行、举止也都有严格的标准，这些在萨迦班智达等众多藏族学者的著作中都有明确的记录。而现在的各个学校里，敷衍了事或品德低劣的教师大有人在，这无疑是阻碍和糟蹋优秀教育发展的最大祸害；而学生投机取巧、不安心于学业、甚至顽劣败德现象则更加令人担忧。尤其，如今校园里的师生关系严重淡漠，很难找到藏族传统教育史上的“视师如父，视弟如子”的现象。这样，老师无法照顾到学生的兴趣与特长,更影响不到学生的生活行为和品质养成；学生则很少能从心底里对老师产生感情。然而，这些问题要是从藏族传统教育师生关系的经验中去寻绎，也许能够得到许多有益的启示。
二、藏族传统教育注重记诵能力的训练对现代教育的启发
藏族传统教育特别注重记诵能力的训练，背诵经典成为了藏族传统教育中学生基本的学习方法和常课之一，也是考试的主要方法。据记载，噶当派格西夏热瓦能背诵103 函《甘珠尔》；宗喀巴大师从小养成每天从清晨起床到日出背熟17 页经文(约1 万字) 的习惯，给学生脱稿讲课，连注释都一字不漏；二十世纪四十年代，拉卜楞寺奴古仁波且能背诵经文六十四函(约一千九百万字)。这些都是在普遍重视记诵训练的教育背景下出现的超出的例子，这种记诵训练在终生的学术事业中受用无穷。而在现代教育中,严重忽略乃至废弃记诵训练，或者要求背诵的内容根本无关终生受用的经典文字，这等于在浪费每个学生的自身资源与能力，以至于到了研究生、博士生毕业，对本专业领域的最基本典籍都还十分陌生，多数情况下都需要查阅资料。因此，藏族传统教育注重记诵能力的训练对解决现代教育中的这些弊端有着十分重要的意义。
三、藏族传统教育崇尚辩论对现代教育的启发
辩论是藏族传统教育中的重要组成部分和特色之一，也是学生升级考试的主要手段和平常学习和开发智力的主要方法。藏族传统教育认为，因每个人的资历、天分、悟性不同，所以对所学内容的理解也就各异。为了更加精确透彻地领会知识,辩论就成了主要的学习方法。如果将藏族传统教育崇尚辩论的教学方法适当地引入到现代教育的课堂和平时的学习当中，不但对学生深入掌握理论原理,培养学生的逻辑思维能力,提高学生的认识和思维能力的精细和敏捷度等方面具有积极的作用。由于辩论的环境中培养出来的人,一般都具有考虑问题精细周到、善于分析、在演讲及著述中有很强的逻辑性等特点。
四、藏族传统伦理教育对现代教育的启发
受佛教伦理教育的影响，藏族传统伦理教育也把基本的佛教道德规范纳入内容，使其成为一种适应社会稳定、民族团结和满足民众生活需要的有利因素，这些因素通过藏族人民心中根深蒂固的民众信仰在很大程度上促进了社会伦理教育。由此，在藏民族的心理中逐渐树立了一种出世和解脱的理想境界，并且形成了一种为之而奋斗的行为准则，即慈悲、行善、知足、正义、宽容、自谦、诚实、和谐、义务贡献等。久而久之，这种“外在的规范在漫长的历史进程中逐渐变成了藏民族内在的文化心理特质”[1]，为藏民族培养了一大批德才兼备的优秀人才。而如今，博士生跳楼自杀、教授抄袭论文、权威学术弄虚作假的事情屡屡发生，校园暴力事件等悲惨现象甚至使将知识天堂的校园变为了杀人放火的地狱，这些不但令我们为现代教育深深担忧，也使我们不得不为现代教育的弊端仔细考虑。然而，取长补短、实事求是、与时俱进地将藏族传统伦理教育中的优点引入到现代教育中，用藏族人崇尚公正、注重品格、强调情感、保持和谐、富于同情的基本人格和文化气质来培养人。
五、 藏族传统教育的教学语言对现代教育的启发
不管是从印度传入的佛学、声律等还是从汉地传入的农学、建筑或其他任何民族的先进文化和知识的学习，藏族传统教育中都把民族语文即藏文作为培养这类人才的教学语言来进行的。但近年来，由于外来文化的不断冲击和过分吸收外来文化以及跨语言文化的教学活动等教育模式的盲目照搬，使藏文的学习和应用程度日显缩微，出现了不知藏语、藏文是何物，只留下一些堂皇的藏语人名在宽松的民族架子外晃荡，他们越来越远离藏族社会,甚至被藏族社会所遗弃。而在学校教育中缺乏对文化传统合理的继承性和教学语言的选择混乱，使得藏族学生必须经过一个特殊的语言适应层次，这对内容的学习受到严重的影响，其教学质量和效果就更不用说了。母语是入门教育取得成功的关键，一个民族以自己的语言文字为主要工具和手段来发展经济、文化及各项事业，远远比运用一个外来民族的语言文字作用更大，效果更好。
总之，在藏族历史上，传统教育通过培养政治、文化以及宗教等方面的杰出人物，对藏族政治、经济、文化的发展以及民族凝聚力等方面都起到了不可忽视的作用，我们客观评价藏族传统教育并作适当借鉴和吸收其健康的营养，对现代教育的发展和完善不无裨益，值得研究。
【参考文献】
[1] 严玉明,王文东. 藏传佛教的传统伦理教育体系之探讨[J]. 西藏民族学院学报(哲学社会科学版).2003年第24第3期:8-12.