段红梅
山东省德州市齐河县焦庙镇中学 山东省德州市 251120
绪论
作为曾一度沦为民族罪人的周作人，其人生的思想道路，确是被他自己的性格和文化传统里的消极因素所决定的，本身就是一个悲剧，但我们不应该由此而拒绝他一生所留下的的蕴藉丰厚的文化遗产。
周作人曾经与其兄鲁迅都是新文化运动和文学革命初期站在第一线上冲锋陷阵的骨干分子，在创作和理论两方面都对中国现代文学的发展做过积极的贡献。并曾在《新青年》《新潮》《语丝》“文学研究会”等重要社团中发挥过举足轻重的作用。
在中国新文学史上，周作人最早是作为翻译家出现的，其翻译作品，曾一度成为广大青年人的精神食粮和向外看世界的窗口，在1924年之后，周作人将写作的重心转向了散文，并一发不可收相继出版了《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》等几十部散文集，成为现代散文的开山大师。
今天，曾一度被封杀的周作人的散文又再次热了起来，从而再一次证明了其巨大的艺术魅力，更显示了散文大家周作人的深湛艺术造诣。在本文中，笔者将就他的后期散文的语言特点谈几点拙见。
本论
周作人曾引戈尔特堡评英国性心理学家蔼理斯的话以自喻，说他的灵魂里有“叛徒和隐士”“流氓和绅士”两个鬼【1】，20年代，他既写过针砭种种社会时弊的杂感，说着“流氓似的土匪似的话”而差不多同时，又主张宽容，提倡中庸和“费厄泼赖”。这就很自然的使他的散文分为注重议论批评的杂感和偏于叙事抒情的小品两类。前者固然也力求和平委婉，但尖锐泼辣，剑拔弩张之语频出，思想意义较强，后者则纯粹以平淡闲适为主了，但艺术成就较高。语言特色鲜明。
舒徐自在的语言
周作人的散文因为本着“说自己的话”的宗旨，故而比较自然流畅，舒徐自在，具体表现在以下几点
（1）简素质朴的文笔。周作人散文语言朴素平易，不中藻饰，不刻意求工。其散文大多为小品文，篇章短小简洁，一般六七百字，最短的甚至不到150字儒如《知堂说》，信笔写来。《赞成大团圆》，作者有几个外行朋友谈论戏剧写起，写出了中国人对美好事物的向往，文笔简洁但叙事清晰明白，最后一句意见一致，感觉很是愉快。文笔质朴，如像初学写作之人，《古代的酒中》作者写道火酒据说是起于元朝，这烧法是从外族传来的，那么可知以前有的只是米酒，也是用糯米所做，有陶渊明要多种秫可以知道。唐诗中常用药酒，那当然也是用黄酒的吧，我们乡下从前老太太们浸补药酒便是用老酒，因为古人喝的都是新酒，陶渊明葛巾漉酒固是一例，杜甫也说尊酒家贫只归醅，这与绿蚁新醅酒可以对照，这绿蚁也即是酒滓，可见自晋至唐情形还是相同，唐时也有葡萄美酒，却不见通行”短短185个字，却写出了中国古代常见的几种喝酒风俗，以及它们的制作原料，文字简素质朴，饶有趣味。
（2）庄谐杂出的幽默趣味周作人散文，有一种寓庄于谐，亦庄亦谐，庄谐并出的艺术手法，例如《哑巴礼赞》?一文中，作者明明讽刺中国社会没有言论自由的弊端，从而引起人民的愤怒，但作者写来出诸反语，正话反说赞美哑巴归根结底，哑巴的所谓病还只是在“不能言”这一点上，据我看来，这实在是不关紧要，人类能言本来是多此一举，试看两间林林总总，一切有情共不白遂其生，各尽其性”，中国处世哲学里很重要的一条是，多一事不如少一事，如哑巴者，可以说是能够少一事的人。语云”病从口入，祸从口出”。说话不但于人无益，反而有害。即此可见，一说话，话中既含有臧否，即是危险，这个年头儿，人不能老说“我爱你”等甜美的话——况且仔细检查，我爱你即含有我不爱他或不许他爱你等意思，也可以成为祸根，哲人见面寒暄，但云，“今天天气，哈哈哈，不加说明，良有以也意天气虽无知，唯说其好坏终不甚妥，故以一笑了之诙谐幽默的字里行间，读者可以感受到作者那种苦涩的幽默，那种智慧与机巧，体会到周作人笔下一股时隐时显，时浓时淡的苦涩味，这正是真率自然的作家自我心境的流露。
(3).广博自在的大量引用。周作人学贯中西，知兼雅俗，举世少有的，其文章常在小篇幅之中引用许多书，例如《苍蝇》一文。不到二两千字，引了希腊路吉亚诺斯《苍蝇颂》，希腊传说中墨亚化为苍蝇的故事。诃美洛思《史记》法布尔《昆虫记》小林一茶俳句，加上中国书《诗经》，陆佃《埤雅》共七种。又如《姑恶诗话》一文全文两千多字，引用书中记录名人诗句多达20处，这些引文固说明周作人读书的渊博，但其中的文采也体现了他在引书上的讲究，或详引或略引，或述大意，或引原文虚实相实，其风格意境却能融到一起，特别是所引古人之文，简直就像周作人自己写的。可以证明，他确实是用了他自己的标准，凭着敏锐的感觉来挑选的
(4).文章好用长句子造成一种雍容淡雅的风神，例如《雨天的书.自序二》“我从小时候“病从口入祸从口出”的古训，后来又想混迹于绅士淑女之林，更努力学为周周慎，如无禀性难移，燕尾之服终不能掩羊脚，检阅旧作，满嘴柴胡，殊少敦厚温和之气；呜呼，我其终为“师爷派”矣乎？虽然，此亦属没有法子我不必。因自以为是越人而故意如此，。亦不必因其为学士大夫所不喜而故意不如此，我有志为京兆人，而自然乃不容我不为浙人，。则我亦随便而已耳”。这类长句子结构松散，若断若连最能表达委婉曲折的语气。纡徐荡漾的意境，雍容淡雅的风神，深通并热爱日本文学的周作人，力图克服中国语文急促的缺点，吸收日本优婉的优点
(5).盈科而后进之美。周作人的名篇《喝茶》，。有喝茶，说到茶食，说到江南馆中的“干丝”。于是详叙其制法与味道，。以及茶馆中吃干丝的情形:
。江南茶馆中有一种“干丝”，。加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为“堂倌”所独有。。豆腐干中本有一种“茶干”，而今变而为丝，亦颇与茶相宜。在南京市常食此品，据云有某寺方丈所制为最，虽也曾尝试，却已忘记，所记得者乃只是下关的江天阁而已，。学生们的习惯，平常“干丝”既出，大抵不即食，等到麻油再加。开水重换之后，始行举箸，最为合适，因为一到即罄，次碗继至，不惶应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。。穷学生的小算盘，小堂倌儿的小喜怒，这些平凡有情的世象，。用了幽默的调料调和起来。与清茶及干丝的。质朴素雅的味道正好相称。以下更详细的写到他故乡绍兴的三角桥，桥的名与实，其他的名产同德和茶干，。以及已经不是茶食的油炸豆腐干之类，。似乎岔了很远。但是说豆腐这样佳妙的食品，唯在西洋不会被领解，。正如茶一般，一句便收了回来。不是急匆匆地赶着主意流出来便完事，“这好像是一道流水，。大约总是上东去朝向于海，。它流过的地方凡有什么岔港弯曲，总是灌注潆洄一番，有什么岩石水草。总要披拂抚弄一下。才再往前去。这都不是他的行程的主体，。但除去这些，也就别无行程了”?。这是周作人评论废名文章的一段话，。但这些话用来说他自己的文章更为合适，。这就是盈科而后进之美。
结论
周作人的散文有一种飘逸洒脱的文章笔势，在用笔上，从容不迫，流转自如，似名士清谈，娓娓道来，无所拘羁，乍读，。似构思不那么精致，结构不那么严谨。细细品味，又觉作者有着精巧用心，。虽飘逸而自有定格，虽洒脱而不显得枝蔓，读他的散文，不觉的拘谨，好像是与老朋友在一起毫无拘束而又极有兴味的闲谈，那种平和恬淡的抒情特色，庄谐杂出的幽默趣味，舒徐自在的语言表达，使读者在不知不觉中或即触着某种妙理，使人反复咀嚼体味，甚而会长留在记忆之中。
?广西师范大学《周作人精品精选》 1996年4月
?周作人《<莫须有先生传>序》