龙佐文
湖南省浏阳市第二中学 湖南省浏阳市 410312
摘要：孝心教育的传承与发展是坚定文化自信的一个重要支撑。孝心教育不能千篇一律，千人一面而流于形式。学校、家庭、社会要因时因地因人因材区别对待，方法不同，手段不同，引导不同，“心孝”才能真正体现，“行孝”才能真正升华。充分考虑学生年龄不同，受教育程度不同，人生经历不同，成长的环境不同，性格个性不同，晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒。对他们要充分的尊重、严格、热爱、理解、信任。
关键词：孝心教育、方式、手段、引导、年龄、性格、成长环境
坚定“四个自信”对进一步推进中国特色社会主义伟大事业、实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。习主席说：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题” ，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。而“孝”作为一种传统的文化，哺育和繁衍代代华夏子孙。自古就有“入则孝 出则悌”之说。时下，全国有不少中小学都在轰轰烈烈地进行人文教育，譬如“爱心教育”、“ 孝心教育”等等，真的是形式不一，花样百出。特别是“孝心教育”更是开展得如火如荼，什么帮父母洗脚的孝心作业啦，什么抱鸡蛋体会母亲生育的艰辛啦，什么让学生打工感受父母养家的不易啦……这种形式多样，“色彩缤纷”的所谓“特色教育”，我认为要慎重对待，认真思考，毋庸置疑，“孝心教育”确实是教育的一个切入点，着力点。但学校和老师对我们的学生再进行孝心教育的时候，很多情况下是不能“统一”，不能一哄而起的。一定要冷静思考，区别对待，孝心教育不能千篇一律，千人一面而流于形式。这样才能唤醒每个孩子的“孝”心，激起每个孩子的“孝”行，千万经典，孝义为先。在此，本人想斗胆发表自己的拙见。
一、年龄不同，受教育程度不同，人生经历不同，孝心教育方式要不同。一个六岁的幼儿对“孝”是懵懂无知的；一个初中生对“孝”是有了一定的意识，有了一定的认识的；而一个高中生对“孝”的体会和感受应该是比较深刻的。要让他们体悟理解“孝子亲则子孝，钦于人则众钦。”的道理。因此，年龄、文化程度、人生阅历不同的学生对“孝”的认识和体会也不同。所以，对于小学生来说，要求他们对父母“言有礼”即可。也就是说，一个小学生在父母长辈面前说话有礼，举止得体就已经足够了。我尤为深刻的记得在读小学时，那简洁明了而又意蕴丰富的“五讲四美”（ 讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美）让我铭记至今。现在想起来，那真的是如沐春风，如吸甘露，如饮醍醐。初中生则要重在 “行有礼”的引导和熏陶，：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“如帮父母洗衣做饭，了解父母的担忧等等。他们有能力也能接受这样的孝心教育方式，更要把五爱（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）紧密地融入到实践当中去。而对于高中生来讲应重在“行有礼”的深化教育。学习之余帮助父母洗衣做饭；假期期间帮助父母插秧搬禾；休息期间与父母谈心交流。
这就是“心孝”与“行孝”的结合，这就是“心孝”的体现，“行孝”的升华。正如孔子所言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
二、成长的环境不同，孝心教育手段要不同。一个成长于贫困之家，生活于农村的孩子，对父母的辛酸和劳苦感受深刻。对父母行孝在很大程度上是主动的，积极的。而一个成长于富裕家庭，生活于城市的孩子对父母的付出和艰辛相对于农村孩子，特别是贫困之家的孩子来说，认识是相对片面浅薄的。因此，对于前者稍加鼓励和引导就能起到预想的效果，而对于后者的引导和教育力度，教育难度显然就大些。所以，对这些学生就应该有意识地告诉他们，关注父母的衣食住行、工作环境、工作压力、劳动强度等等。《弟子规》中所说：“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。”明白了这样的道理，才能让孩子关注父母，关心父母，关爱父母。在一系列的“关注”中让父母为孩子和家庭流淌的心血、汗水深深地印在脑海里，紧紧地扎根在心里。“为人子，止于孝；为人父，止于慈。”这种“孝文化”使学生耳濡目染，潜移默化之后，“孝之爱、孝之诚、孝之行”就会从“孝”的心中缓缓蔓溢而出。同时要积极地通过言行告诉学生懂得“老吾老以及人之老”的道理，古人所言：“慢人亲者，不敬其亲者也。”
三、性格不同，个性有别，孝心教育的引导要不同。具有好吃懒做、贪图享受、意志薄弱等不良品质的学生。一般来说，是缺乏家庭责任感，更是缺少对父母的爱心和孝心的，性格粗暴，脾气古怪，少言寡语，行为偏激的孩子，对孝的认识可能是简单的，表达，笑的方式可能是粗鲁地，对孝的接受，可能是被动的消极的，甚至可以说是抵触的。对这类孩子要晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒。总之，对这样的学生要耐心，要慈心，要爱心。孝心教育不能一蹴而就，正如培根说：“耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂。”孟子说：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“而曾子也曾曰：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”因此，对他们要充分的尊重、严格、热爱、理解、信任。而性格柔和，乐观开朗，积极进取，勤奋好学，举止大方的孩子，对孝的认识和表现可能是主动的，积极的，外露的，细腻的。对这类孩子的教育可以说是一个眼神，一句话语，一种暗示就能起到“润物细无声”，“ 于无声处听惊雷”之效。所以，孝心教育应该根据孩子性格和心境的不同进行“孝”的区别教育。尤其是在全国抗“疫”过程中，舍小家为大家，舍自己为他人，这是一种大爱大孝，应该用这种高境界的“孝”陶冶学生情操，净化学生心灵！
“夫孝，天之经也，地之义也。”百善孝为先，从小事做起，从自我做起，从身边做起。世界上最真实的爱是“孝爱”，最诚挚的心是“孝心”，最纯洁的花是“孝花”，而要每个孩子把孝心培植，使孝爱流放，让孝花绽放，进行孝心教育时，学校、家庭、社会要因时因地因人因材区别对待！只有培养出懂孝，爱孝，行孝的学生，才是培养出真人。因为，一个孝顺的人，才会是一个洒脱乐观，勇于进取的人；一个孝顺的人，才会是一个充满善良，值得托付的人；一个孝顺的人，才会积极追求，实现梦想！
参考文献：
《论语·学而第一》
《三国志·魏书》
《孟子·梁惠王上》
《孟子·离娄上》
《增广贤文》
《大学》
《孝经》
《省心录》
《礼记》