孙慧丽
河南省夏邑县教研室 河南商丘 476400
据说，初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文承载着中华民族的传统文化，是我们每个中华儿女的精神家园，可我们的孩子却望而生畏。究其原因，一是文言文本身年代久远、语言晦涩难懂；二是老师的教法不当，使学生对文言文的学习兴趣消失殆尽，教学的效果可想而知。如何激发学生的兴趣，提高文言文教学的效率呢？笔者进行了以下尝试。
一.巧用故事，激发兴趣
生动有趣的故事能激发学生的兴趣，为文言文教学的课堂注入生机。在教学《桃花源记》一课时，我用陶渊明“不为五斗米折腰”的故事引入：“公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：‘大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！’这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：‘我不能为五斗米向乡里小人折腰！’说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。陶渊明的清高与骨气可见一斑，今天就让我们走进他的‘世外桃源’，看陶渊明笔下的理想社会是什么样的？一起学习《桃花源记》。”学生兴趣盎然，迫不及待的读起书来。故事的引入极大的调动了学生的学习积极性。
再如教学《陋室铭》时，我适时介绍刘禹锡写作此铭文的故事：
“刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：‘面对大江观白帆，身在和州争思辩’。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：‘杨柳青青江水平，人在历阳心在京’。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。”学生听了这个故事，都唏嘘不已，为刘禹锡鸣不平，我因势利导：“假如狗官今天又来到刘禹锡的陋室前，让我们齐读《陋室铭》，气气狗官，替刘禹锡出口恶气！”一石激起千层浪，激发了学生朗读的强烈愿望，激活了课堂气氛，学生情绪高涨，收到了很好的教学效果。
二.吟咏诵读，增强语感
“教学千法读为本”，诵读是学习文言文的不二法门。一个人的语文能力，主要表现在语感上，而诵读是加深文言文理解，培养学生语感素质、训练学生语言能力的重要途径。教师一定要避免亦步亦趋的传统的文言文串讲法，重视诵读。指导学生诵读并形成习惯，可收到事半功倍之效。
文言文虽然已经失去“活”的语言环境，但它自身却有很强的可读性。如《与朱元思书》等，读起来朗朗上口，极富音韵美、节奏美，其诵读本身就是一种美的享受。通过反复诵读，字、词、句会自然而然地进入学生的头脑，许多语句烂熟于心后，对语言才会有极度的敏感，对文章的领悟才能逐步加深，文章内容与主旨就随之可内化为学生自己的知识储备。这样，学生既获取了知识，又提升了文化素养。
当然，朗读作为文言文教学中的重要方法之一，教师应进行适当的指导。首先要求学生做到正确朗读，粗解文意，不误读，不增减，不重复，不颠倒，以达到“文从字顺，自然上口”的要求。其次要做到熟练朗读，读时语气贯通、节奏分明、句读清晰、抑扬顿挫。最后力争做到表情朗读，读出文章的韵味情致，读出作者的喜怒哀乐，以达到“文若己出”的境界。朗读的方法可以多样化，录音跟读、教师范读、学生齐读、自由朗读……以诵读来提高文言语感，体味文章美感，促进对课文的理解。三.给予方法，注重积累
文言文教学时，教师要注重对学生翻译方法的指导，让学生掌握其规律。我们都知道：文言文翻译要做到五个字“增、删、调、换、留”：
“增”就是增加词语。文言文中的省略现象非常普遍，而这些省路的成分在翻译时有的必须要补上才行，否则就不符合现代汉语的语法习惯。如“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》），省略了主语“村中人”，翻译时要补上。
“删”就是减少词语。这一方法主要适用于表示各种语意关系的虚词。文言虚词在文言文中出现的频率很高，但有的只是表示某种语意关系，翻译时不必译出。如“夫大国，难测也”（《曹列论战》），
“夫”是句首发语词，不需要翻译。
“调”就是调整词语和句子的顺序。文言文另外一种常见的语言现象就是倒装，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等，翻译时一定要把顺序调整过来。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》），主谓倒装，翻译时要调整语序。
“换”就是把文言文中的词语换成规范的现代汉语用语。常见的形式是把单音词译为双音词或多音词。
“留”就是保留文言文中原有的词语。汉语中有些基本词汇，古今词义变化不大或没有变化，如“山、水、大、小、多、少”等，还有些特定的人名、地名、器物名等，翻译时都可保留，不必改动。课堂上让学生结合文言文翻译的方法，借助课下注释，小组学习翻译，教师巡回指导，答疑解惑。
学生朗读时觉得明白了课文的意思，在通译时，才感到有许多地方很不顺手，一些难词，难句的障碍横亘在面前。他们被逼迫着看注释、查资料、动脑筋、小组讨论，问老师。解决问题的自觉性、主动性增强了，咀嚼知识、消化吸收的能力提高了。这样做的好处是，提高学生整体感知文言文的能力，养成利用注释，翻查资料，质疑请教的学习习惯。
通译之后，让学生分段分层说说翻译的内容，再让别的学生评价、校正，最后教师给予点拨。教师点拨时，要给予学生肯定性、鼓励性的评价；学生出现的疏漏之处，订正时要让其掌握规律性的东西。如单音词变为双音词、补出省略的句子成份、调好句子的语序等；还要告诉学生：能直译尽量直译，但并不是所有句子都能直译，直译不通要意译。
此外，要让学生养成善于总结、积累的好习惯，文言文实词要准确掌握，还有重视文言文的几种语言现象，如一词多义、通假字、古今异义、词类活用等。四.分析比较，发展思维
在教学《小石潭记》时，我让学生把《小石潭记》和《记承天寺夜游》两文进行对比阅读，作者抒发的感情有什么不同？学生通过讨论分析发现：两人都在借山水排道内心的愁绪，但柳宗元抒发的是悄枪悲凉的伤感，苏轼抒发的是乐观豁达的情怀。学生进一步查找资料发现，这是由两人生活的时代、个性不同所致，这两篇文章颇能代表两位文学大家的凄寒与闲旷的不同文风。学生通过查找资料，分析归纳，思维能力得到了发展，分析问题解决问题的能力得到了提高。
教学有法，教无定法，文言文的教学方法灵活多样，作为语文教师，我们要善于思考，精心安排，力争让文言文教学更加扎实有效。