刘萍
山东省济南市济阳区曲堤镇中学 山东 济南 251412
摘要:《管子》是我国古代一部重要的思想巨著。该书记录了管仲本人及其学派的核心思想。其内容丰富,不仅包括政治、法律、经济、军事、哲学、伦理、管理等内容,还涉列了教育方面的内容,分析了教育理念、教育目的、教学内容与原则、德育及尊师重道等方面,《管子》的开放性、务实性的教育思想对于我国目前的教育发展具有长远的借鉴意义。
关键词:教育理念 教育目的 教育内容
一、“十年树木,百年树人”的教育理念
教育是国计,也是民生;教育是今天,更是明天。春秋时期的管仲曾在《管子·权修》中记载:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门。”管仲最早提出了“百年树人”的人才培养理念和终身教育理念,突出了教育对国家的重要意义以及“一树百获”的重要价值,认为君王应该把教育当作国家发展的重要战略来对待。
教育是长期投资,是前人栽树,后人乘凉的事情,是个人、社会乃至民族国家能够持续发展的基础和保障,也是每一个人实现向上社会流动的阶梯。我国要想富强壮大,就要通过大力发展教育事业,努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。正如克林顿政府时期的劳工部长罗伯特·赖克在其著作《国家的作用—21世纪的资本主义前景》中,写到“一个国家劳动大军的智慧和教育程度更高,他们就能为世界增加更多的财富”。
二、教育目的和教育内容
《管子·立政》篇中,“期而致,使而往,百姓舍己以上为心者”,便是“教之所期也”,管子指出了教育的目的或者说是教育效果,即“可以治民一众”。当时,教育完全是为政权服务的政治工具。随着现代社会的发展,教育便更具有社会性了,教育目的起着导向性作用。
教育内容方面,主要包括分科职业教育、道德教育和军事教育三方面。
春秋战国时期生产力和经济有了很大发展,管仲适应这一历史发展趋势,采取了重农兴末的经济政策。该政策的推广很大程度上促进了商业和手工业的发展,齐国的教育改革也随之而来,形成了中国最早的富有特色的分科职业知识教育。
《管子·小匡》中,管子认为国民主要分为士、农、工、商四类,而且认为这四类不能混居,正如“士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱”。“是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井。”接下来,管子进而具体分析了这四类分科职业教育的优点,突出了环境对分科教育的重要性甚至决定性意义,管子希望通过四类教育以实现小匡篇中“士之子常为士,农之子常为农,工之子常为工,商之子常为商”的理想。虽然四民分科职业教育是整顿居民编制的措施,但客观上促进了分科职业教育的发展。
政治性的道德教育,《管子·牧民》中,“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”管子主张实行礼、义、廉、耻四维的道德教育,达到“礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉”。这些道德教育其实是为巩固政权服务的,带有明显的阶级性。管仲认为通过对民众进行礼义廉耻思维道德教育达到《管子·权修》中“凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也;女无淫事,训也。教训成俗,而刑罚省,数也”的效果:即认为治理人民,应该使男人没有邪僻行为,使女人没有淫乱的事情。使男人不行邪僻,要靠教育;使女人没有淫乱,要靠训诲。教训形成风气,刑罚就会减少,这是自然的道理。
军事教育也是教育的重要方面,在《管子》一书中,对军事、兵法等方面有很详尽的阐述。在《管子·七法》篇中,“兵弱士不厉,则战不胜而守不固;战不胜而守不固,则国不安矣。”指出刚入伍的新兵,不能马上参加军事战争。之前必须经过严格的军事教育,主要包括“政教”与“服习”,即主要包括由将帅对士兵经常进行爱国、爱人民的教育,这与我们今天提倡的爱国主义教育相似。
《管子》一书是教育领域的瑰宝,其中许多教育思想在当时是具有先进性、创造性的,也反映了当时齐文化的开放性、互补性、兼容性与创新性的特点。书中以人为本、百年树人的教育理念到现在仍是科学的先进的教育理念,一些教学方法、教学原则、德育方法及分科职业教育也值得我们继续研究挖掘。
但是《管子》的教育思想也存在历史局限性,因为教育的发展毕竟受限制于当时的生产力水平、政治经济制度、文化等各种因素的限制。教育只是为政治服务的工具,带有明显的阶级性和等级性;教育内容还比较单一,而且分科职业教育实际上是对民众分而治之,长远看来不利于国家、经济和社会甚至教育的发展;
总之,我们应该客观、辩证地看待《管子》一书,取其精华,为我国当前的教育改革提供借鉴。
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