聂燕
云南省昭通市盐津县第三中学 657500
摘要：初中语文教材中有大量的古诗文中都在表达爱国之情、孝敬之情以及友爱之情等中华民族的传统文化。在相关的教学工作中可以通过对诗文的分析和学习来加深学生对传统文化的理解和践行。本文主要研究如何在相关教学工作中渗透传统文化。
关键词：古诗文教学；初中语文；传统文化；渗透路径
引言：
在初中语文古诗文教学中渗透中华民族的传统文化是提升学生热爱国家、珍爱友情以及孝敬兄长等精神的有效途径。而且初中语文教材中有大量的古诗文都与传统文化不谋而合。老师在开展相关教学时要注意运用情境教学、联系实际以及换位思考等教学思想和方法。
一、古诗文中的传统文化
（一）孝敬之情
在部编版初中语文古诗文《木兰辞》中有一段写到：“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”。这几句古诗讲的是花木兰的父亲年事已高但家中却没有儿子可以服兵役，于是身为女儿身的花木兰为了不让老父亲遭受战乱之苦而决定替父从军的感人故事。深受儒家文化影响的中华民族在上千年的文化传承中逐渐发展出根深蒂固的孝悌文化，孝敬自己的父母是每一个中华儿女都应该遵守的法律和道德要求且这也是传统文化的重要组成部分。
（二）友爱之情
珍惜友情、关爱朋友也是中华民族的传统文化的重要内容之一，初中语文古诗中的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达可唐代大诗人李白听闻好友王昌龄被贬官之后的慰藉之情，其对朋友的关心可见一斑。诗人杜甫在《江南逢李龟年》一诗中写到在江南风光正好的时节恰好遇到自己的好朋友李龟年，其友情之真挚令人感慨。
（三）爱国之情
公元1189年的陆游已经68岁高龄，但他在《十一月四日风雨大作》一诗中依然写到独自一人在孤村中并不会对自己感到哀伤，尚且还在思考为国家守护便将。这种强烈的爱国主义精神在感染每一位读者的同时也深刻地传达着传统文化中热爱国家、报效国家的思想。
二、教学渗透
（一）情境教学
初中语文中的古诗文中包含了大量的有关热爱国家、乐观阔达、珍惜友情以及孝敬父母等中华民族的传统文化。老师在相关教学中应该通过对古诗文的分析来引导学生对我国的传统文化进行深入的理解和践行。从教学方法来看，老师可以通过情境教学让学生根据古诗文中的隐含信息来设身处地地理解作者或者主人公的心境，从而间接地加深学生对传统文化的认知程度。例如，《木兰辞》中的花木兰在得知自己的父亲将要以老迈之躯接受国家强制性的兵役制度，从此一去不知生死、不知何年何月才能归家、不知能否还能家人团聚。作为女儿的花木兰有怎么忍心看着自己的老父亲去遭受战争之苦、身体之苦以及生死威胁，老师通过这种设身处地的引导可以让学生更加领会当时的情境并激发学生对诗文的学习热情[1]。
（二）联系实际
古诗文中的款款深情以及其中蕴含的传统文化与学生的实际生活有着千丝万缕的紧密联系，学生总是可以从不同的角度、不同背景中体会到作者在写这些诗文时所具有的心境和情感。因而老师在教学工作中可以通过将诗文与实际生活进行关联的教学手法来引导学生加深对传统文化的理解，从而达到促进传统文化渗透的教学目标。例如，在《行路难三首》的教学中讲述了满腹才学的大诗人李白遭到朝中奸人的陷害被赶出了长安城，随后他在长安的朋友们在临别之前都来他送行，于是李白有感而发写下了这些诗文以表达自己仕途坎坷但仍然心存希望的炽烈感情，李白在诗文中说道等到长风破浪的时机再次到来时自己将驾着一页扁舟，挂着白帆直到沧海之间，这种气团山河的其实充分地表达出诗人乐观阔达、受挫但不气馁的宽广胸怀，中华民族的传统文化中也非常提倡这种精神。老师可以引导学生思考一些自己生活中遭遇的挫折以及自己在处理此类情况时是否可以像李白一样乐观阔达，从而加深学生对传统文化的理解[2]。
（三）换位思考
古诗文的理解需要学生能够通过换位思考的方式对作者以及诗文中涉及的人和事进行深入的分析，从而通过良好的共情能力来提升学生对诗文的理解深度。因而在初中语文教学中渗透中国传统文化时也可以借鉴这种教学模式来提升渗透教学的质量。李白在《送友人》一诗中通过青山、白水等景物描写营造出和友人分别时的忧伤之情，同时通过浮动的云层来表达对友人孤苦无依的担忧与慰藉。老师在引导学生学习这首诗的时候可以让学生分别站在作者的角度和友人的角度来理解其中的真挚情感，从而加深学生对友情的理解。
三、结束语
中华民族的传统文化可以引导学生热爱自己的国家、孝敬自己的长辈以及保持乐观阔达的处世心态等等。而初中语文教材中的古诗文中有大量的内容和思想都与传统文化非常一致，因而老师可以在古诗文教学中通过换位思考、联系实际以及情境教学等方渗透其中的传统文化思想。
参考文献
[1]许殊红.试分析初中语文古诗文教学中传统文化的渗透[J].新课程导学, 2016,000(006):P.35-37.
[2]许淑萍.认知·热爱·理解———浅谈初中古诗文教学中对中国传统文化的渗透[J].教育教学论坛,2016,000(027):281-282.