徐温鑫 张琛
武警警官学院 610213
摘要：历史文学源自于对历史精神和智慧的挖掘，同时也是对民族轨迹的再现。我们不能将粗制滥造的所谓“历史”遮蔽了历史原本的精致与珍贵。历史文学以历史为元素，它是在历史性和文学性相统一的基础上重建。既然是文学，那么就是艺术。因此，在文学重建的过程中不可避免地会运用虚构、意象等艺术手法。这就产生真实与否的争论。所以这就要求历史真实与文学真实的统一。把握好真假的维度，既不是一个被风干的历史，也不能褒渎历史的真实。同时，历史文学源于历史，是民族共有的财富。因此，与其他文学不同的是，它还兼具传播民族精神，关照现实的使命与责任。只有回望历史，才能更加自信和从容地面对现实与未来。
一、历史文学的特点
（一）历史文学具有历史性
历史文学到底是历史还是文学？长期以来争论不断，它与历史和文学都有着深刻的血缘关系。曾经我们一直以是否符合史料真实作为其重要评价尺度。期初，我们认为史是质，文只是美化修饰。历史文学也大都以还原历史原貌为主要追求。其实这些历史真实的素材也是创作者经过意识形态加工和塑造后的历史。在这一时期历史文学并未独立于历史，作为历史的附属也就无法谈及重建了。他们主张在历史文学的创作过程中，文学的表现形式不得损害历史本质的真实。随着社会意识的不断改变，新思潮不断涌现。人们对于历史文学的认识也在发生不断的变化。历史文学也逐渐独立于历史，不再成为一种附庸，而成为了文学的一种表现形式。但这并不影响历史文学具有历史性，只是对历史的性质和内容发生了一些改变。大家认同了文学艺术对历史的重建，但是这种重建也是有一定规约的。
（二）历史文学具有文学性
历史文学作为文学，首先是艺术。是艺术就可以对历史进行虚构，这说明历史文学具有文学的特征。但是，历史文学又具有历史性，因此，历史文学的虚构的自由不是无限度的，需要受到历史条件和历史事实的制约。这就要求在历史文学的创作的过程中，用文学的方式对历史进行虚构和重建时，不违背历史真实性是必要的前提。同时在我们文学创作的过程中我们的艺术表达拥有了历史这样一个取之不尽用之不竭的文化巨库，我们以文学的抒发和表达技巧，在历史的色调下进行符合历史逻辑的创作，使文学拥有了历史天空。同时，创作者也在塑造的历史世界里关照自己，反思自己。不过历史文学的创作不同与历史，可以用现代的意识形态来检释历史的精神。在重建的过程中不必受到历史文本的束缚。历史文学做为文学，所展现的世界，必须是完整的。零碎的东西对史学家很重要，因为他们追求的是历史真实。但零碎的东西对文学家并无太大意义，因为其展现的是艺术世界的完整性。
（三）历史文学是历史性与文学性的统一
历史文学的历史性讲的是历史文学的素材来源，主要依据和框架规约，是给历史文学以历史的底色。
而历史文学的文学性就是在遵循历史性的同时，在历史的基调下对历史进行文学的再创作，这里有对历史素材本身的运用，也有在表现手法上的创新，更有意识形态的注入。因此，这就要求历史文学的历史性和文学性要完美统一。一旦发生背离，整个历史文学的世界就瞬间崩塌了。作为一种艺术，历史文学在创作中要像历史学家那样进行历史元素的收集和选，又要像文学家那样对作品进行审美塑造。因此，历史文学具有的历史感和美感共存的特性。所以协调好作品中的历史性和文学是对历史文学的必然要求。
二、历史文学在当代语境中的现实关照
（一）历史文学的审美特征
现实主义文艺注重细节真实，反映生活的本来形态，调动受众的表象记忆与艺术形象对照。浪漫主义文艺调动情绪、符号、意义的记忆，反映幻想或变形的生活。虽细节描写有时真实有时荒诞，但形象却与情绪、符号、意义记忆等相符。这种同受众的表象记忆的不同或不似却也能产生真实的感觉，我们称之为怀疑的中止”。由于艺术形象特征鲜明，内在行为又符合逻辑，所以它清除了它同现实形象之间不相似的感觉。所以，审美表象具有幻象性、概括性、可塑性、整体性、假定性等功能。但这些功能特点与艺术形象真实性的各种因素分别形成对应关系，即：细节的具体性与审美感知的幻象性相对应，特征的鲜明性与审美感知的概括性相对应，内容的逻辑性与审美感知的可塑性相对应，关系的整一性与审美感知的整体性相对应，协调性与审美感知的假定性相对应。
（二）历史文学中伦理审视
历史理性指的是历史总是朝着一个为人类的理性所认可的合理的目标发展，强调的是历史的合目的性和合规律性。在历史的连续性和总体性的发展过程之中真善美和假丑恶也都有其存在的依据。伦理善是一种普遍性原则，同时个体被赋予了非理性的具体内容，通过想象力做为道德认知机能。这种非理智却又合理存在，内容丰富的善被称为伦理善。这时历史理性和伦理善就造成了错位。面对这种错位需要以隐喻的意义阐释内涵与外延表面上的冲突。这种不相容的因素在相互冲击、抗衡的过程中，经过离心和向心的往返阐释而最终形成有机统一体的文学现象就是张力。它起源于文本中不相容因素的冲突所形成的复义性，以及把握这种复义所经过旳艰难的由震颜到涵咏及最终释放的快感体验。
（三）历史文学的隐喻
在很多历史文学中都采用了隐喻的手法来关照现实，从而使作品产生了艺术张力。张力又被解释为内涵和外延，是文学之美的来源。但是，作为文学内涵和外延并不像科学那样清晰，甚至是并不协调的。例如艾略特在《荒原》中写道：“四月是最残酷的一月，从死的土地孕育出丁香，掺揉着回忆与欲望，用春雨暖着迟钝的根须，冬天为我们保暖；用遗忘的雪铺盖着大地，用枯干了的细管吮养着微细的生命。”四月与残酷、冬天与保暖就形成了内涵与外延的对立和矛盾。但表面的谬误并未影响受众的逻辑和感受。在死的表象下孕育着生，在遗忘的大地下滋养着生命的活力。这种内涵与外延表面上的冲突需要进行隐喻意义的阐释。
参考文献：
[1]中国现代历史小说独立意识的生成[J]. 刘涛.理论与创作. 2006(01)
[2]历史题材创作三向度[J].童庆炳.文学评论. 2004(03)
[3]关于重审历史文学价值内核的问题及其思考[J].刘起林.理论与创作. 2004(01)
[4]重建大众的历史意识——历史题材纪录片的话语重构[J].李镭.现代传播. 2003(01)