张俊杰
（华东交通大学 江西 南昌 330013）
摘 要：恩格斯历来重视研究自然科学及其哲学问题，他花费了大量的时间和精力发展了辩证唯物主义自然观。恩格斯自然观的生成得益于对西方朴素唯物主义、近代机械唯物主义和德国古典哲学的批判继承，具有唯物论与辩证法相统一、自然史与人类史相统一、天然自然与人化自然相统一和人与自然的对象性关系是能动性与受动性相统一的特征。恩格斯自然观的生成建立在一定的自然科学基础之上，这些科学基础主要包括“星云假说”、“地质渐变论”和“生物进化论”等。通过上述分析，我们能够揭示出恩格斯自然观及其生成的科学基础在当代具有理论价值和现实价值。
关键词：恩格斯 ;自然观;科学基础
一、恩格斯自然观生成的理论背景及其主要特征
恩格斯自然观思想的形成经历了很长的过程，他吸收了西方朴素唯物主义、近代机械唯物主义和德国古典哲学等理论思想的合理内涵，逐渐形成了以自然史与人类史相统一和天然自然与人化自然相统一为特征的辩证唯物主义自然观。
（一）恩格斯自然观生成的理论背景
1.西方朴素唯物主义自然观的启发
朴素唯物主义自然观以落后的生产力为基础，从总体上把握自然界，缺乏系统的、以实验为基础的专业知识证明，把物质归结为一种具体形态，具有直观感性的缺陷。朴素唯物主义突破了唯心主义的局限，认为自然界是物质的，显现着唯物主义的思想；同时也承认自然界是运动的、相互联系的，体现了辩证法思维的特点。西方朴素唯物主义坚持了唯物主义方向，具有一定的价值和意义，是恩格斯自然观生成的最初思想来源。
2.近代机械唯物主义自然观的影响
近代机械唯物主义自然观以力学的知识和规律去解释说明其他自然现象，以机械的、片面的观点看待客观世界，忽略了事物之间普遍联系的存在，这种观点具有形而上学的缺陷。近代哲学家开展了系统的自然科学研究工作，吸收了自然科学中所蕴含的理论思想，认为自然科学和哲学彼此之间存在联系，自然科学成果可以促进哲学发展。近代哲学家肯定了自然界和规律的客观性，坚持了唯物主义的方向，为恩格斯自然观的生成和发展提供思想推动力。
3．德国古典哲学的奠基
黑格尔认为自然界是由一个个阶段构成的，自然物质运动形式是从低级形式不断向高级形式进行转化的，其自然观中蕴含着大量的辩证法思想。他认为劳动与人的产生、自然界的发展和人与自然界的统一有着不可分割的关系，这一切都得益于劳动的作用。黑格尔在当时哲学领域里具有了很大的影响力，但是他的思想偏向唯心主义阵营，有待发展和完善。黑格尔自然观中的核心观点在恩格斯自然观中得到了继承和完善，使恩格斯自然观思想实现了更进一步的发展。
费尔巴哈对人与自然的关系进行了深入研究，他分析了人与自然的区别和联系，指出人是社会性的动物，人是自然界的一部分，人类来源于自然，人类想要维持自己的生存，一定要依赖自然、借助自然条件维持生存和发展。自然界的规定性因人的存在而存在，自然界不能与人分割开来。费尔巴哈自然观坚持了唯物主义方向，具有客观性特征，其思想内涵对于恩格斯自然观的构建具有极为重要的影响。
（二）恩格斯自然观的主要特征
恩格斯坚持辩证唯物主义方向，他指出物质是世界的本原，自然界是客观存在的，运动是物质的存在方式；人是自然界长期发展的产物，意识是人脑的机能；实践是人类认识和改造自然界的活动，人在自然界应当尊重客观规律。恩格斯自然观思想内涵丰富，主要具有以下几个特征。
1.唯物论与辩证法的统一
恩格斯自然观有机的融合了唯物论和辩证法思想，发现了自然界的客观物质性和运动、变化和发展的特点。恩格斯经过艰辛努力，对自然科学进行了深入系统的研究，揭示了自然界的本质、发展过程和规律，并有力的抨击了二元论和唯心主义观点。恩格斯坚持唯物主义方向，认定自然界的本质是物质的，世界的真正统一性是物质。恩格斯的观点又是辩证的，他承认各种事物之间都是有联系的，联系存在于各种事物之间，也存在于组成事物的内部要素之间。恩格斯承认了自然界的客观现实性和物质统一性，同时又将唯物主义和辩证法思想融合在一起，是哲学史上的一大进步。
2.自然史与人类史的统一
自然史和人类史的统一，是恩格斯自然观思想的一项基本原则。在恩格斯看来，自然界在人类出现之前就已经存在，它是以人的实践活动为基础。人类通过自己的实践对自然界进行认识和了解。另一方面，恩格斯还阐述了人是由劳动创造而来的，揭示了人类的起源和发展，论述了自然界向人类社会过渡的辩证过程，为自然史和人类史的统一提供了结合点。[张新：《读懂恩德斯》，四川出版社，2001年版，第118页。]自然界、人类和社会历史之间是紧密联系在一起的，共同遵循着辩证法规律。人类的实践活动在自然界中完成、依赖自然所提供的条件，同时影响改变着自然。人类利用自然、改造世界时，一定要遵循自然规律、顺应历史发展。
3.天然自然与人化自然的统一
恩格斯的自然观所揭示的自然界包括天然自然和人化自然。人类对自然界认识的重大飞跃是人参与了自然界，在自然界之中发挥了自己的能动性和创造性，发展了自己的实践活动。恩格斯的自然观不同于先前的“天然自然观”，他的思想观点更契合自然和人类发展的事实，重视人的活动，说明了人与自然关系中最能显现人的本质的方面在于人的能动性和创造性。在恩格斯的自然观思想中，自然界并不是抽象的存在，而是具体的、现实的，是人类社会实践的结果。自然界即使早于人类就存在，也是在人类实践的基础上被人们所认识。
4．人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一
恩格斯强调人是具有能动性和强大生命力的自然存在物；人也是感性的、对象性的存在物，会受到客观条件的约束。客观条件制约着人的主观能动性的发挥，在任何时候，人们都不能肆意的发挥自己的主观能动性。也就是说，人具有主观能动性，但是人的主观能动性的发挥受到自然条件的制约，我们要重视自然、尊重规律，在自然允许的范围内，进行实践活动。
二、恩格斯自然观生成的科学基础
恩格斯自然观之所以得到明显进展，是因为他的大部分哲学思想得益于对近代自然科学的扬弃，对自然科学成果所体现的哲学思想进行了科学的研究和解读。18-19世纪，天文学、地质学、生物学等方面的自然科学领域都有了重大的发展。这些自然科学领域中提出的科学理论成果证明了自然界的联系和发展。这些自然科学成就为恩格斯进行哲学理论研究提供了丰富的知识借鉴，也奠定了恩格斯辩证唯物论的发展，促进了其自然观思想的丰富和发展。
（一）康德—拉普拉斯的“星云假说”
恩格斯从哥白尼以来的天文学巨大进步中吸收了丰富的知识养料，尤其是康德—拉普拉斯的星云假说。“星云假说”糅合了康德和拉普拉斯两人关于太阳系起源的思想。恩格斯高度肯定了“星云假说”的价值和意义，认为它“在这个僵化的自然观上打开了第一个缺口。” [恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1984年版，第11页。]星云假说中关于原始星云通过吸引和排斥的矛盾作用产生出了天体，这一观点冲击了形而上学，有力的批判了宇宙神创论，体现了自然观的辩证性。康德对星云假说的阐述中体现了他坚持世界的物质性。恩格斯指出：“世界的真正的统一性是在于它的物质性” [恩格斯：《反杜林论》，人民出版社，1972年版，第56页。]和“运动是物质的存在方式。”[恩格斯：《反杜林论》，人民出版社，2015年版，第62页。]他认为物质存在的根本形式和物质不可分离的根本属性是运动，自然界只有相对静止和绝对运动的存在，没有绝对静止的存在，肯定了运动和物质有关。恩格斯的运动观吸纳了星云假说中的辩证发展的哲学思想。
（二）赖尔的“地质渐变论”
19世纪，地理学方面也有很大的发展。最为突出的是英国地质学家赖尔提出的“渐变论”。赖尔用自然的原因解释自然界的现象，认为地壳的运动和历史上生物生存环境的变化是一个缓慢的、逐渐变化的过程,不是突然变化的。地球的一切变化是由各种自然力长期作用而发生的，不是造物主等超自然的力量引起的，此理论反驳了形而上学的“突变论”和“上帝创世说”。赖尔的地质渐变论使人们确信“不仅整个地球、而且今天的表面以及生活于其上的植物和动物，也都有时间上的历史”。[恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1984年版，第12页。]赖尔把唯物主义和辩证法思想融入了地质学领域，促进了地质学朝着更加科学的方向发展。恩格斯评价赖尔第一次“把理性带进了地质学”[同上.]。“地质渐变论”促进了科学的巨大进步，也深刻的影响了人类的思想，其科学知识和哲学内涵为恩格斯自然观的生成提供了思想借鉴。
（三）“细胞学说”和“生物进化论”
十八世纪三十年代，在生物学领域，施莱登、施旺发展“细胞学说”，揭示了一切生物有机体都是由细胞构成和繁育起来的，证实了自然界的所有生物之间都存在着联系，遵循着共同的规律。1859年，达尔文提出的“生物进化论”打破了“创世说”和“物种不变论”的禁锢，用科学的理论说明了物种是可以变化的、生物是能够进化的，自然界的优胜劣汰原则导致了生物进化。他认为生物界的一切物种包括人类都是从简单到复杂不断进化的，它们的发生、发展和灭亡都遵循着客观规律。他揭示了自然界生物发展的一般规律，沉重地打击了形而上学的物种不变论。达尔文也否定了“上帝创世说”观点，认为猿猴在自然界中经过自然选择然后进化成人，这都是自然环境相互作用的结果。
细胞学说和生物进化论不仅推动了整个生物学领域的巨大进步，而且其中所包含的哲学思想也成为恩格斯人与自然界相互联系、相互适应、相互促进观点的思想来源，促进了恩格斯关于辩证唯物主义自然观思想的发展。
（四） “能量转化守恒定律”
19世纪，迈尔、焦尔等人发现了能量转化守恒定律，证明了“一切所谓物理力甚至所谓化学力，在一定的条件下都可以互相转化，而不会损失任何力。”[《马克思恩格斯选集》第2版，第4卷，1995年版，第269页。] 这一定律抨击了“上帝创世说”，认定了物质的客观性，物质是不能被创造和消灭的。恩格斯将能量转化守恒定律称为“伟大的运动基本定律”。这一定律揭示了热、电、磁等各种运动形式的统一性，形而上学自然观中关于各种物理现象互相分割、毫无联系的思想被彻底推翻，世界的普遍联系性和自然界物质运动相互转化的条件性得到生动的证明。恩格斯认为这一定律证明了自然界中各种运动形式之间是辩证联系的，事物之间的联系具有普遍性等特点。
（五）原子论和元素周期律
道尔顿吸收了化学领域长期以来的成果，建立了科学的原子论，抓住了化学中的核心问题：化合和化分。他认为各种化学现象可以用原子的结合和分解来进行说明，并进行了多次实验证明了各种化学元素之间都存在联系，揭示了物质统一性原理。1869年，化学元素周期律被门捷列夫提出来，他揭示了各种化学元素之间存在着相互联系，彼此之间并不是孤立的、各不相关的。恩格斯高度评价了“原子论”和“元素周期律”，认为这不仅奠定了化学科学的基础，促进化学领域的发展，而且其中包含的丰富的辩证法思想有利于哲学的进步发展。
这一系列自然科学的重大发现都不同程度地打击了形而上学自然观,促进了自然观的变革，证明了自然界的物质统一性，揭示了自然界的辩证联系、运动形式的多样性和自然界辩证发展的过程。自然科学中蕴含了丰富的唯物主义观点和辩证法思想，恩格斯自然观的生成是自然科学发展的必然结果。
三、恩格斯自然观科学基础的当代价值评析
恩格斯自然观思想的生成与自然科学的发展有着密不可分的关系，其自然观思想和科学基础在当代仍然具有重要的价值和意义，指导我国生态文明发展朝着正确方向前进。
（一）恩格斯自然观科学基础的理论价值
在近代，几乎每个领域的自然科学都取得了重大发展，对自然科学和哲学产生了深远的影响。自然科学中渗透着辩证法思想，揭示和证明了自然界是变化发展的，存在着各种联系。形而上学的自然观和思维方式对自然科学的发展和进步产生副作用。恩格斯对形而上学的自然观和自然科学领域中的唯心主义倾向进行批判，用辩证唯物主义的观点对自然科学的最新成就做出科学的表述和总结。他坚持用辩证、全面的观点，正确的分析了自然科学和哲学之间的联系及区别，在自然科学中确立了辨证唯物主义思想的影响和地位，并发展了唯物辩证的自然观。
恩格斯认为哲学和自然科学之间有着密切联系，还对自然科学和哲学进行了区分，抨击了哲学是科学之科学的旧哲学观点，论述了哲学为自然科学提供世界观和方法论的指导，自然科学为哲学奠定科学基础，自然科学的进步能推动哲学的发展和深化。一方面，恩格斯分析了唯物辩证法对自然科学的重要意义，对历史上自然观的演化进行了细致入微的研究，得出了唯物辩证法的自然观是顺应历史发展规律的结论。另一方面，恩格斯对自然科学的研究面几乎涵盖了当时自然科学的所有领域，丰富和发展了恩格斯自然观思想。在《劳动》一文中，恩格斯科学合理的解答了人类起源问题，他关于这一问题的理论思想是基于对达尔文生物进化论的剖析。自然科学成就为恩格斯自然观形成发展产生重要影响，同样恩格斯关于自然科学和自然观方面的研究也有利于自然科学的发展。
（二）恩格斯自然观科学基础的当代现实价值
人与自然的关系一直是我们人类非常关心的问题。恩格斯自然观科学基础对和其自然观为现在社会发展提供科学基础，引导我们正确认识人与自然、社会发展规律，为我们解决环境问题、建设生态文明提供了指导。中国特色社会主义生态文明建设吸收了恩格斯生态哲学思想的核心要义，对我国生态文明思想的发展和实际应用起到了重大的启示作用。结合我国实情及“新发展理念”，分析恩格斯自然观科学基础的当代现实价值。
1.推动环保教育，实现绿色发展
人与自然的关系随着科学技术的不断发展逐渐发生了变化，人类对自然的开发和利用也逐渐发生了变化，引发了很多环境问题。这些环境问题的出现是随着科学技术和经济发展进步而产生的，但是我们不能否定科技和经济发展所产生的价值。环境问题本质上是因为人类对自然的不合理利用而产生的，故而人类生活会受到严重影响。
恩格斯自然观思想提倡正确认识人与自然的关系、合理利用自然，有利于我们解决人与自然之间的矛盾。我们既要充分利用自然馈赠给我们的资源，又要坚持绿色可持续发展的理念，坚持绿色低碳的发展方式和生活方式，学会用科技美化生活、美化世界。
2.尊重自然规律，推进科学发展
如今，我们的生活和科学技术密切联系在一起，手机、网络等成了现代人生活的必需品。科学技术影响改变了我们的生活方式和思维方式，我们人类的实践活动同样对科学技术的发展具有反作用。恩格斯曾强调世界上各种事物之间都是有联系的，人和科学技术、自然紧密联系在一起。人要正确处理好这些关系，需要正视人与自然之间的关系。人类要在遵循自然规律、社会规律的基础上，大力推进科学技术和社会经济发展，充分发展发挥好科学技术加法作用，不断提升人民幸福指数和环境健康度。
3.助力协调发展，坚持可持续发展道路
十九大提出“新发展理念”，要求坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念[习近平：《决胜全面建成小康社会夺取新时代特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，《人民日报》，2017年10月28日。
]，实现科学协调发展和人与自然和谐共生。“新发展理念”吸收了恩格斯自然观的思想精髓，体现了人与自然协同发展的理念，指引我们协调好现代社会各个领域之间的发展，重视绿水青山和蓝天白云的保护。协调好自然、科技和经济之间的关系，我们的社会才会发展的更持久、人民才会生活的更美好、人与自然的关系才会变得更和谐。
四、结语
本文以恩格斯自然观生成的科学基础为研究论题。分析研究了恩格斯自然观生成的理论来源和近代科学基础以及恩格斯自然观的特征。自然科学成就为恩格斯自然观的生成发展奠定了坚实基础，使恩格斯的自然观更加鲜明、深刻。恩格斯自然观科学基础和生态哲学思想在今天仍有重要价值，为我国新时代特色社会主义事业发展起到的重要指导作用。我们应全方面学习与研究恩格斯自然观的科学内涵，并结合实际发挥其积极作用，这也是我研究此论题的目的所在。
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作者简介：张俊杰 （1996-）女，汉族，河南周口人，硕士在读，马克思主义理论 ，研究方向：马克思主义中国化，思想政治教育