刘丹
安徽省安庆市第七中学英语教师 安徽省安庆市 246000
【摘 要】 2020年年初，突发的公共卫生危机，冲击着社会生活方方面面。期间，利用网络信息技术和科技平台实施的线上教育，满足了“停课不停学”的教育需求。但是，在使用网络技术进行教学过程中，伴生着教学效果弱化，家庭教育引导不到位，学生与家长冲突、厌学心理表现、对社会问题辨别困难等诸多问题。这些问题单靠线上教育技术不能有效化解，必须在理论上找到针对性“药方”。笔者尝试在运用教育学基础上，运用心理学、社会学、管理学的理论予以化解，取得了一定的效果。实践证明，线上教育需要理论与技术的“双人舞”。
【关键词】 线上教学、场域、心理健康、核心价值观
2020年年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情让我们的社会生活进入非常状态。面对疫情，身为老师的我宅在家里的同时也用自己的方式作出了贡献。寒假结束，学生们不能按时返校上课，为了响应“停课不停学”的号召，我充分利用各种信息化手段，综合利用了教育学、心理学、社会学等理论，尝试开展了形式多样的在线教学活动。
一、将“场域”理论融入在线直播课堂
“停课不停学”，教师们纷纷采用网络技术手段，使用诸如在线直播的平台，开展教学活动。这样，教学场域由学校迁回到家庭，由线下嵌入到线上。学校课堂场域感的缺失导致在线直播教学效果弱化现象比较突出。场域，是源于19世纪中叶的物理学概念，是指物体周围传递动力和电磁力的空间。当代法国社会学大师皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)认为“从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型”；“一个场域的动力学原则，就在于它的结构形式，同时还源于场域中相互面对的各种特殊力量之间的距离、鸿沟和不对称关系。”
教学技术缺乏理论指引和管控，教育极有可能陷入盲动的危机。
为化解学校课堂场域感缺失导致的在线直播教学效果弱化危机，就要重塑网络教学的场域感。我做了以下几件事：2月8日，我在班级微信群里发出通知，要求从2月9日开始，每位学生要利用在线APP进行健康登记、早起打卡和作业原图提交；每个学科以学科代表为统领，划分七个组，大体上每科每组都有学习能力、成绩、表现为上中下三个层次的成员——这样老师在在线直播上课时，每个同学犹如有一个自己的“座次”空间；作为班主任，我和本班各授课老师联系关于开展在线直播授课的事宜。
根据场域特殊力量之间的距离、鸿沟和不对称关系规则，为固化线上教学班级运作规范，家校同步，师生互动：落实每日健康登记、早起打卡、作业原图提交。
根据场域权力驱动的需要，为培育线上教学班级活跃力量，榜样再生，法无定型：提醒班级授课老师及时批阅反馈作业，提出对及时、优秀解答学生的表扬名单。以此激励学生在网络学习上，牢固树立“今日事今日毕”的效率意识、“没有最好只有更好的”竞争意识，以“进步”作为价值追求，从而树立以更好的更大的进步作为场域权力偏好。
根据场域结构形式的需要，为重建线上教学班级结构形式，同层竞争，差异互补：构建班级各学科“座次”。
2月9日，我的第一堂在线直播课在在线直播间正式开播。我的身份从教师转换到主播，我的课堂从教室转换到网络。随着每天直播课的进行，我的心情从一开始的忐忑不安到现如今的应对从容；空中课堂的气氛，从一开始的我说、学生听，慢慢发展成为现在的互动环节丰富、课堂气氛活跃。
学生们纷纷打趣道：“老师，你越来越有主播气质了！”“老师，你都快成网红了！”
利用信息化教学手段实现了“不停课”的我，得到了年级和学校的认可，也让我收获了新知识、新技能。
二、将“视频会议”带到心理健康教育
线上教学场域的重建，不能弥补学生所处的非教学环境由学校“共在”转变到家庭“独在”。共在环境下，早上朗朗读书声、课间肩踵相遇的场面、课堂上有问有答的即时互动现象，在疫情期间都被分割或销匿。这使得学生情感与认知、理解与想象的相互交织变得弱化，师生之间、班级成员之间亲近感变弱，学生学习的自治性与意志力减弱——伴随着教学场域的重建，由“共在”到“独在”，由“独在”到“自在”的变化衍生的对抗性矛盾始终存在，产生出各种各样的问题。有的学生在家里缺乏有效的监督、不愿意温习功课，或者每次上课效率不高；有的学生长期憋在家里、不爱说话了，网课上基本不回答问题；还有些家长说学生长时间拿着电子设备，不知道在干什么。
我开始摸索适切有效的德育与心理健康教育模式。我发现某些平台的“视频会议”方式可以实现小范围甚至单对单的视频链接。经过一段时间的小范围、点对点的视频会议尝试，我和不愿背书的学生交流，让他们在直播课前后和我进行视频听写，慢慢的他们开始主动背书、背单词了；我和不爱说话的学生交流，了解他们的近况，倾听他们、开导他们，慢慢的他们和父母在家里的交流多了，直播课上也开始积极回应了；和那些长时间使用电子设备的同学交流，了解他们使用电子设备的用途、时间，和他们分析电子产品的利与弊，慢慢的他们开始在家进行适当的锻炼，不再沉溺于电子设备了。
通过“视频会议”，在家庭监督系统弱化之际，教师即时补缺补弱，强化了这个系统；在学生处于独在环境下而追求自在，自制力、理性与意志力滑坡时，教师及时伸出援手拉一把、点拨一下；在家庭教化训导效果不佳，学生意志发生的由己性增强而由他性变弱之际，教师及时发出教育监督的由他性指令，释放教育规则。
视频会议家长和学生们时常打趣我说：“这个疫情都让老师变成心理辅导师了。”我听完觉得很自豪，这正是我一直追寻的路——老师不仅授业更要传道，要用正确的世界观、人生观、价值观引导好每个学生，让他们形成他们自己的，才真正不负于“身正为范”。
三、以“核心价值观”引领阐释生活叙事
从一定意义上说，班级体是共在的师生为着教育的权利和目的而建构起的社会体。“共在性”既是班级体成员生发归属感的依据，又是班级体成员激发维护集体荣誉感的动力。
疫情期间，良莠不齐、善恶难辨的社会现象通过多种多样的传媒进入未成年学生的视听内容；对同一事件不断变化的社会舆论转变往往使青少年无所适从；社会上世俗价值观不时通过部分家长和媒体渗透到学生心灵中——往日价值观教育的效果受到严峻考验和实践检验；社会主义核心价值观的具体培植和生成面临新挑战。
2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上的讲话指出，“要在加强品德修养上下功夫，教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德大情怀的人。”因此，此时的班级“共在性”，首要价值追求就是弘扬社会主义核心价值观。
我每周布置学生一份概述央视等主流媒体关于疫情防控方面的思考和评价作业。
我每一周还召开一次视频会议形式的班会，将一周要事、新事、身边事，以编辑好短视频、PPT等方式播放、讨论。
这两个措施，是有意将生活叙事导入到虚拟叙事的教育途径。正常情感、态度、价值观教育途径有生活叙事和虚拟叙事两种方式展开。生活叙事是受教育者时时处处感受到的周围人和事，这是自然的生活剧情。虚拟叙事则是通过语言、文字、图片、视听资料编制而成的虚拟环境，激发受教育者的想象，生发受教育者的正确价值观。这样的举措能更好地帮助学生在生活叙事中去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，从而使他们自觉认同和践行社会主义核心价值观。