从文化视角谈中国武术的国际化推广

发表时间:2020/11/24   来源:《教学与研究》2020年第22期   作者:高东清
[导读] 伴随着我国传统文化的发展,武术作为传统文化发展的重要载体,
 
        高东清  
        上海工程技术大学体育部
        摘要: 伴随着我国传统文化的发展,武术作为传统文化发展的重要载体,近年来一直致力于国际化推广和传播,武术国际推广取得很大成就,但依然困难重重,本文仅从文化视角进行分析和探讨。

        前言:中国武术的国际化推广是时代赋予的大趋势。随着时代的发展,各国体育事业都在积极的不断扩张,力求得到世界各国的认可和,使本国民族传统体育项目能够在世界各国得以传播。如韩国的跆拳道,日本的柔道、剑道、空手道等体育项目都在积极的向世界推广。武术作为中华民族的传统体育项目,近年来也一直致力于向国际推广,并且取得了一定的成效,然而由于文化的壁垒和文化理解与认同方面始终存在一定的隔膜,导致武术在国际推广工程中阻碍重重。本文仅从文化视角对武术的国际化推广做一探讨。
一、武术是一种文化
1.武术具有表层、中层和内核的三层文化属性
        武术作为一种技艺的同时,他首先是一种文化。文化本无优劣之分,却有高低之别,处在势能高地的文化依靠其强大的军事和经济,对出于势能低位的文化进行打压和打击。说武术是文化,前人已经将武术分为器物层,制度层和精神层三个方面。表层文化是以物质形态或物化形式表现的,它是外显的,摸得着,看得见,使人一目了然。武术的表层文化表现为武术运动中的手型手法、步型步法、拳法腿法、翻腾跳跃等动作的名称、技法和造型,以及各种器械的技法、形态和名称。中层文化是以人的行为活动或语言文字方式表现的,是摸不着但能看得见或听得见的,例如武术比赛的规则,表演方式,对抗方式,礼仪和礼节以及习俗。深层文化是以人的意识形态表现的,它是内隐的,无形的,武术的深层文化由两个方面组成:一是武术本身的,包括武术的本质、特性、价值、思想理论基础等;二是习武者本人所拥的的伦理观、价值观、审美观、道德修养等。
2.武术是通过技艺展示文化的载体
        可以说武术在承载中国传统文化的同时,也在不断的宣传着自身,他与传统文化的关系就相当于物质与意识的关系,没有了物质,意识也随着消失,同样,如果没有了武术,那么武术承载的传统武术文化也随着消失。
        武术文化空间的三层结构彼此关联,形成一个系统。其核心层是深层文化,它起着支配地位和决定性的作用,是武术文化形成发展的基础,武术的表层文化和中层文化都是在深层文化的基础上产生的,深层文化通过中层和表层文化反映出来。
3. 武术是优秀的民族传统文化
        传统武术归根到底植根于中华民族传统文化的土壤之下,可以说中华民族的大文化的发展无时无刻不在影响着传统武术的发展。竞技武术严格意义上讲,是西方体育思想和中国传统体育文化融合的产物,他既有西方奥林匹克运动赋予的“更高、更快、更强”的体育观念,也有根植于传统武术思维。归根到底,没有我国传统的体育文化,就不会有当今的竞技武术,传统武术是武术发展的根源所在,竞技武术是传统武术发展的进一步的延展。从这个角度来说,无论是传统武术还是竞技武术的发展都是我国民族传统文化的延续和创新。
二、中国武术国际化推广的阻碍文化因素
1、中外文化不同时期所处位置导致武术对外推广难度增大
        文化虽无优劣之分,可文化有先进和落后之别。文化的先进和落后往往对应着着经济、军事等综合国力的发展而推进的。处在强势地位的欧美文化,伴随着资本主义的扩展,其体育文化传播向世界各地。伴随着奥林匹克的复兴,这种欧美体育文化变具有了世界性意义,迅速传播向世界各地。
        这种处于强势地位文化的西方体育文化传播对于民族传统发展产生了强大的冲击作用。


2、文化霸权主义导致对他文化的排他性也限制着武术的对外推广
        一般来讲,文化的强势入侵往往伴随着文化沙文主义,以综合国力的强大为基础,处于强势地位的文化对处于劣势地位的文件进行侵袭,导致处于弱势地位的文化出现衰败。在体育文化的传播中,本位文化吸收外来文化的能力是一个十分重要的因素。如果一个民族消化和吸收能力较强,那么它接收外来文化的能力也较强。武术作为民族传统体育的承载者,肩负着走出去的历史使命。
3、当前的武术发展依然难以满足人们日益增长的文化需求
        在当今社会各种文化百家争鸣的时代里,哪种文化更加能够符合当代社会人们的生活需求,更能满足人们日益增长的物质文化需求,哪种文化就胜出。这就需要我们无数的武术人对武术进行去伪存真的现代化的改革。首先要让武术能够具有较强的社会群体基础,即武术的普及性要广,这个前提不仅仅是国家花费大量人力物力那么简单,武术人还要从自身找原因,找到武术吸引人们参与的根本所在,进行一定的改革,既要有现代人的思维,又要一定程度保留传统武术的精髓。
三、中国武术国际化推广的策略分析
1、武术文化与西方体育文化主动对话
        武术的国际传播,需要桥梁的对接,既需要武术自身的改革,同样也需要武术进行自身的推广。由于文化的差异性,一种新的事务要为外界所接收,首先要有一座桥梁,这座桥梁就是这个新事务能够为对方所接收的平台。有了这个平台才可以不断的推出自我,不断发展自我。韩国的跆拳道首先对本身技术体系进行改革,使自身从外形方面符合西方竞技体育的特征,也就使物质层方面具备了一定的融合性。
        当前我国武术也在积极的推进武术的国家化发展,并且取得了一定的进步,如当前的亚运会、世界锦标赛以及各单项的武术赛事。然而这只是器物层的推广与传播,真正要让中国的武术走出去,让中国的传统的文化走出去,依然任重道远。
2、武术应当进一步积极探索和改进自身
        当前武术的推广依然要立足和扎根国内市场,这是武术传播之根本,如果离开了国内市场,盲目追求所谓的国际化,将会是“无源之水,无本之木”。国际社会推广较为成功的两个对抗类项目,一个是跆拳道,一个是空手道,这两个项目有一个共性特征就是它们都具有显著的“大众文化”特征,即它们都具有文化的消费性。这种属性使得该项目具有了市场商品的标准化特征,从事该项目的人群能够迅速扩大。换句话说就是 “推广和从事该项目能够获得更多的经济效益”,这一属性也促使更多领域的人才参与到该项目。
3、采用精英文化战略,主动推出武术自己的品牌
        当前的武术已经形成了以气功等为主体的“养生的武术”;以武术套路为主的“表演的武术”;以及以散打对抗为主的“搏击的武术”。对此,国家主管部门应进一步推出这三个方面的武术品牌,例如曾经的“散打王”赛事许多年来就对曾经的中国散打事业发展做出过非常大的贡献,只是不知为何停办了。再如,多年前推出的“五禽戏”、“八段锦”、“易筋经”等传统养生功法,也为老百姓喜闻乐见,然而依然是缺乏推广的持续性,导致传播效果不够明显,如此才被今天的广场舞所取代。
        四、结语
        传统是在不断的继承和扬弃的过程中进步的,武术国际化推广,首先是武术自身技术和文化自我完善的过程,当武术自身的技术体系和文化能够具有更强的适应性和普及性,武术完善到自身的魅力能够赢得社会更多的力量积极主动的参与其中,武术的国际化推广将会水到渠成。伴随着祖国综合国力的提升,传统文化走出去已经成为必然,武术作为传统文化传播的媒介应当配合国家战略,更加要积极主动走向世界。

参考文献:
1.陈巧燕. 中国传统文化对武术影响[J ] 拳击与格斗2016.(14)
2.高东清.新世纪中国传统武术发展方向的探讨[J ] 武术科学2004.(2)
3.王岗,郭海洲.传统武术文化杂物室现代化中的价值取向[J ]广州体育学院学报2006(3)
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